心 受

若有人知道所以，

始是終終是始，

東風依舊往西奔，

南轉北北轉南，

老子而言，第一步也就是最後一步，事實上，並沒有哪一步是最後的，因為沒有開始，也沒有結束。先說“道可道，非常道”，讓人在語言的盡頭，自己瞥見那不可說的。所以，對那些未體證者說，第一句話或許是：“我要說的，注定是錯的，但願你能聽出錯話背後的那個對。”不給“答案”，給一個“方法”或一個“疑惑”與其試圖解釋“有無相生”、“反者道之動”這些結論，不如引導對方去“做”或去用“意識觀照”。感恩和臣服的途徑和意志的途徑兩者都會把你帶到老子開始的點，他們的終點就是老子的起點，他的路是無有路的路。大道至簡，道簡單的説明時就糊塗了，也許你還不明白有跟無是一樣的，任何事情一説清楚、說明白就錯了，因為人腦就是喜歡困難的事。若談“反者道之動”：不必說理，只需請他意識觀察自己的生活 - 當拼命想抓住一樣東西（睡眠、財富、名譽）時，是否反而愈感匱乏？當他試圖抗拒某種情緒（焦慮、恐懼）時，是否反而被它緊緊捆綁？讓自己發現“往相反方向去”的實際運作，這比解釋“道”更接近“道”。若以“用心而非用腦”：區分一下“頭腦的知道”和“心的感受”。頭腦的知道是累積的、沉重的；心的感受是當下的、輕盈的。做任何事時，暫時放下“我應該如何”，單純去“感受” 一呼一吸、腳步、一杯茶的味道。當頭腦停止說“這個我懂了”或“這個我不懂”時，體證才可能被發生。