心 和

冷暖清溪流過心，

扇風薰得世人昏，

繞行紅塵三千里，

只換一月出世人，

當快樂遇上不快樂，轉眼不快樂又遇上快樂，就這樣兜兜轉轉，相互依賴一生！直到你發現就在靜心的所有，只要成為靜觀者。失敗或成功來臨、稱讚或被譴責、尊敬或被受辱....所有事情的發生，原來都是二元性的。然後你繼續靜觀這二元性；漸漸第三種力量會由你內在升起。二元性意謂著快樂及不快樂的向度。觀照兩者，那麼有一種深度會由你內在升起，即第三種向度，見證中空！一種沒有任何對立的。它是祥和、寧靜、沉著、自然。

心 柔

塵埃本在無形處，

飄忽自在行，

東風不用借來扇，

心靜自然涼，

問題本身就是答案！很多憤怒，不快的起源都來自別人的答案與自己預設的不相符。不悅的心理或多或少都是你想要的東西，有人阻止你去得到它，誰人在中間阻礙。這個受挫的能量就變成憤怒的情緒，變成對那個破壞你去達成你的慾望的人生氣，同時也把自己灼傷。在生活當中，學習靜觀自己這份雜性，只要記住一件事，永遠不要欲求一樣東西欲求得太強烈，稍微帶著一點放鬆，遊戲般的心情。隨緣得自在！不是要壓抑慾望，只是用另一種心態更有效去處理罷了。瞭解，幽默感和放鬆心情應該是基本的品質，這樣的觀照自己，直到有一天，你可以開始笑你自己，你開始笑那個會使你憤怒的情況如是。感恩學習！

心 束

依風不帶看塵眼，

鳳容生在白藍天，

接過山光踏水光，

千呎樓臺攀月邊，

人們絶大部分都在事情中獲得有限度的自由；去做某件事獲得自由也是對外在的依賴。事情一層又一層的約制，將人變成傀儡。而操縱的細線在無常思想念頭中飄蕩。但真正的自由是生命終極的學習。由於自由，內在綻放是自然的花朵，像雲變化在藍天當中。愛是你自由的一種綻放。慈悲，也是你自由的另一種綻放。生命中所有的價值，都在純真、自然的本性狀態中開花。因此別將自由與獨立的思想聯在一起。別將自由與你想做的事作連結，因為那是你的念頭，而不是你。想要做或渴求做某件事，你便立即陷於束縛之中。然而我所談及的自由是......在完全的寧靜、清明、美麗和喜樂之中。

心 明

遙望故鄕千里星，

笑問此光年，

日月兩字怎生明，

千年未見真，

上天公平地給了每人廿四個黃金時段，問題是你怎麼用？甚麼時候「我要做」和「我不要」是由左右腦自控的兩種表現，關鍵是在需要的時候説好！這有賴第三種力量的支援- 自己有了一個明確的目標「我想要」的力量！意志力就是以上「三要的組合」。人若能駕馭它，成功的機率便會較高！意志力不但區分了人和動物.....從不斷進化與生俱來的意志力怎樣去增強呢？能夠更有效地掌控自己的專注能力，則是我們的情緒和行為，說到這裏，恆常的出入息，才是增強意志力源頭的上佳選擇。還有一重點，就是位於前額兩眉中間「我想要」的皮質位置，它會記錄你慾望和目標，決定你想要甚麼的能力！這區域的細胞超活躍時，你採取行動和拒絕誘惑的能力越大。即使大腦其他部分都處於混亂時，這區域還保持較清明 - 你真正想要甚麼？這就是第三隻眼的所在。

心 怕

情真意切一同心，

莫愁路難行，

能飮一杯雲霧茶，

化作晚來星，

當你坐在月勾上下望塵世，洞察到人們，他們非常害怕，但是看不出他們為甚麼？因為他們並沒有甚麼好可以失去的。就好像一個從沒有穿衣服的人，他從不敢去洗澡，因為他在害怕，他要在哪穿回他的衣服。每個生命將會被死亡帶走，在它被死亡帶走之前，將它給予愛和分享！因為沒有一樣東西你能永遠佔有。唯一方式，如果你能夠分享和給予，你就是主人，它將不會被帶走！

心 熬

揚塵路上一片心，

一步一用勤，

天涯地角志在遠，

何處又生歌，

修正自己並不難，難在是一輩子的事，可以説，正是不斷地堅持、不斷地熬，慢慢把那我執和小聰明除丟，凡事不要求效太捷，求名太驟，靜靜的把雜性化無。困時也切莫間斷，過了一步一小關方進。感恩活著！

心 神

千壼不醉依雲端，

出離坐茫茫，

驟看浮煙敝月缺，

執子之手時，

即使是夫妻，他們生活在一起很多年，或許也只是相識而已，或許互相並不知道對方。兩個人會合，那意味著兩個世界的會合，一件並不簡單的事情，它是最複雜的。每一個人對他或她帶著一個不尋常的過去然後生活在一起，如果只停留在從外圍的部份來接觸，那麼就只是兩個害怕的人互相在依靠對方，互相抗爭，互相剝削，互相駕馭，互相控制，互相支配或互相佔有的安排，它只是相識，人常常會稱這種相識的人為愛人，相識並不是愛。愛是一朵非常稀有的花，他們必須排除恐懼，在中心的部份跟另一個人會合就是使你自己經歷一個革命，因為如果你想要跟一個人在他的中心會合，你也必須讓那個人也達到你的中心，你必須學會很有接受性，當完全接受，完全敞開。那個關係才變得很親密，變得很親近，變得很深，那麼漸漸地，中心的部份就開始會合，當中心會合，它就被稱為愛。如果你能夠愛，並透過愛，你不需要去靜心、不需要祈禱和不需要到教堂或廟宇。因為一切自然會發生在你身上，那就是耶穌說『愛就是神』的意思。

心 滿

深知身在紅塵在，

行行寫煙花，

畫上半紙無添重，

水墨此寄難，

假若你在怨，生活那裏都可惱。假若你懂感恩，世情處處都可感恩。不是這世界選擇了你，是你選擇了這世界；更不是命運給了你怎樣一種生活，是我們自己選擇了某種生活。相遇不是用來生氣，重逢不是用來生憂，你懂得飛，不是因為你羽翼豐滿，是因為空氣在動，它的名字是風！認識這點就不會被念頭所轉，自然自在！

心 緒

不問煙火何時點，

夢回心角邊，

聽那天地也無語，

只見靜寂時，

養生離不開靜心，能把心靜下來又離不開調理呼吸。 它不但能治身病，更能治心病。時常聽人家說沒時刻靜坐，明白靜坐需要時間空間，環境等等，而靜心則不然，超越時空，無處不可，隨處可能，靜坐較狹窄，能靜心是廣闊，靜坐是為了靜心，倘若一個人只能靜坐而不能靜下心，那就失去了靜坐的本意。因為呼吸對於一個人的情緒、健康，起著决定性的作用。能夠在行住坐臥中都可以把心靜下來，那才是真章。

心 燈

愚風不識字，

閒時亂翻書，

一瓶長春藥，

能有幾人知，

對於才能和修養，學問，修正行為就算不是唯一的路，也一定是不可或缺的方向。因為所謂的謀畧或計算只能應對一些事情罷了。事事講技巧，其實都是投機者的小聰明。終歸給別人利用居多。只有真正的智者，才會從大本大源上找依靠，老老實實做功夫；靜靜地沉澱，修養可助你應對一生，有備無患的好。真正的光明不是電燈泡，只藏於心中！

心 空

天昏堂前雷作嚮，

夏風收暑氣，

月華今夜層層雨，

隔窗山似空，

一個真的非常有潛力的字「空」。這個字並非代表甚麼都沒有，它包含著所有的可能性正在發生著，絕對的潛能，只是它尚未顯現出來，但卻包含著一切。 在剛開始和結束的時候都是自然的，所以為甚麼在中間的時段你要做出那麼多無謂的紛擾、擔心、焦慮、為什麼要製造出那麼多的失望？而我們的整個旅程就是由空無到空無。處於「空」之中，只要我們盡力堅持，須然一點暗示都沒有，只要朝著目標不放棄，其他的事就由天來完成。

心 空

畫樓西窗飄羅帳，

風風帶花花，

雨飄山遠鎖心頭，

幕幕思悠悠，

甚麼地方是道場？就在煩惱邊，每一度受難處，你受礙或被卡著的地方；不要跳過問題而跑到寺庙、教堂、山林或去談玄論道或去唸咒子，那是於事無補....靜坐亦只不過是沉澱，幫助你去增加面對問題的能力。藉此帶著你去實際處，體驗當下解決問題的能力，你若没有問題，當下就在極樂世界，不是等死後才去。感恩如是！

心 場

畫樓西窗飄羅帳，

風風帶花花，

雨飄山遠鎖心頭，

幕幕思悠悠，

甚麼地方是道場？就在煩惱邊，每一度受難處，你受礙或被卡著的地方；不要跳過問題而跑到寺庙、教堂、山林或去談玄論道或去唸咒子，那是於事無補....靜坐亦只不過是沉澱，幫助你去增加面對問題的能力。藉此帶著你去實際處，體驗當下解決問題的能力，你若没有問題，當下就在極樂世界，不是等死後才去。感恩如是！

心 疑

海天依舊相依偎，

淡煙濃霧扮個秋，

試問夢裏誰卷簾，

疑風吹起一浪花，

生命有無數的得失勝負取捨，背後怎能有一份定的能力，事實上勝負之決，只在乎此心動與不動的修養，一般人遇難事慌亂無章，文天祥曾説：時窮節乃現！說明了人就須要在不同事上有足夠的磨鍊，方能立得住馬，若能動靜皆能定，就不會容易被人利用，人若沒有堅定的信念，你一疑，事就敗了。

心 點

腳踏七星琉璃身，

只盼夢一場，

行時還與靜時同，

披星帶月來，

歲月靜悄悄地走過，寫東西久了就曉得，一個人在寫，別的人在看，他們也許會明白！但寫的還歸寫的那一套，每個人抓到一小點就跑了。就像普通學校教課也是這樣，從小學起，為甚麼一班之中，有些學生成績好，有些不好？因為有些學生的思想不夠邏輯，不統一，主題抓不住。如果你找到了重點，心自然安！

心 浮

煩塵世事是非磨，

慾海又翻波，

萬古江河仙踪渺，

神通知不了，

難捨難離的慾望和攀比，就是世人的一切煩惱的因由，背後為的是自我膨賬，認為世間有很多東西是真實存在和可以得到的。而真相却是無常善變，如鏡花水月瞬息即逝。當你靜下心來，仔細的想想，世間那有一樣是永恆不變的！一旦欲望得到了，又生怕會失去或者又有了更大的欲望。因此，我们的身心永遠在苦海中沉浮勞累！經文已如是説：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。那你說誰又來把真相安好？説白了不強求便安！

心 淚

見身外閒愁滿掛，

望逢如意酒，

歲月浮來催人老，

日月照命來，
當您看到一個人，以前曾令您十分討厭的，但現在看來已變得不那麼的討厭時…… 當您發現自己的怨恨少了很多時…… 當您已不會那麼容易生氣時…… 當您覺得周圍的好人好像越來越多時…… 您還會勸人吃素時…… 直到有一天，看到生命被殺您會流眼淚時…… 慈悲已悄悄注入了您的生命！ 

心 解

有情風卷萬潮來，

花依舊掛牆，

浪湧前月去無聲，

曲終人醉少，

大部分的人都在尋求問題的解答；有一些追求心靈平靜的人，他們只想得到一個結論，並且只尋求擺脫煩惱的方式；我們往往想藉由答案來逃避煩惱。但我們卻不去觀察煩惱本身，我們的整個意識關切的都是找到答案，一個令自己滿意的結論，而我們找到的只是暫時滿足自己的答案，把煩惱遮蓋住了；其實它仍然健在。無論你的表層意識或深層意識，它們都是由過往的結論和記憶構成的，它們可以提供答案或結論，卻無法解決煩惱。只有所有意識都安靜下來的時候，煩惱才能消除，因為這時它們就不再投射任何正負的結論。當心智活動整個安靜下來，無揀擇地覺知煩惱時，你就能從煩惱之中解脫出來；因為只有在這種時刻，製造煩惱的人才會消失。

心 隙

世短人情長，

千里又相逢，

百歲幾回轉，

引福歸大堂，

一個人其實必須認清，停止尋求來自於頭腦膚淺的任何支持。抓住思想，你就只會停留在表面。一個念頭過去，又抓住另一個，我們從來都沒有進入過念頭的空隙。這個空隙本身就是沉入深處的通道！當我們潛入我自己，也許碰到任何—個我；只有一些念頭、情緒、記憶，但從來都沒有碰到我自己，直到堅持再走深入一點，他就會達到那個地方，那裏甚麼也碰不到的地方，那裏就是我。一切都建立在那個空的基礎上，原來如此!

心 鍾

肚量若如海，

善意會解人，

難辭塵世鏡，

比照在人心，

人具創造力，區別在主客的自己，一般的畫家和詩人，以客體方面下功夫，他們創造了一類東西。若你懂得用主體，這原始的愛來滋養自己的藝術！明白了愛不是思考，也不是性，是跟隨心來生活的，他能够感受到其他人的心，也許只有萬份之一的人能明白。愛如易碎的玻璃、纖弱、美麗！在剎那出入生死之間...短暫、破滅、從生，像風扼在拳頭裹；觸不到卻永存，只有很少人有勇氣活在這一種愛裏！一般人只會墜入一個他們可以依靠的愛當中。但這種愛超越歳月，輪迴，生死....也許是百萬人中才有一個人去選擇，這份愛稱鍾情！

心 造

翩然一行三千里，

立心白與藍，

雨有未曾經雲下，

江流去又返，

無論你在做甚麼，只要你喜悅熱愛地去做，而你的行為不完全只為功利性的，那它就具有創造力。如果你心裏的某種東西開始發芽，如果它帶給你成長，它就是靈性！如果兩者都沒有；那是一種沉淪，如果創造只為了出名那你就會迷失。或是你根本是一個野心勃勃的商人。成名不應該成為你的焦點。你應該關心如何享受你正在做的一切。它是你的熱情所在，這就是創造性。只要有欣喜，不起眼的事情就由於愛與歡樂的碰觸而變得偉大！

心 一

夢回梨花林深處，

別時風説緣，

三更還看天邊月，

不道在人間，

我想每個人都有睡不著的經驗，如果你留意睡不著的時候，呼吸會比較急速，所以為甚麼要靜坐，把出入息調和放鬆！從醫學的道理，心腎不交就是水火不交。道家有個辦法，不管甚麼年紀，失眠的時候，把身體蜷起來睡，變成嬰兒狀態，兩個腳縮攏來，兩手也抱起來，便容易入睡，這是勉強使心腎的氣連起來接上去，這樣可以睡著。若是一個靜坐功夫到達相當的程度，睡眠便會自然減少。拿科學的覺理來說因為睡眠是為了休息，而一個真正得定的人隨時都在休息中，所以他可以不需要睡眠。普通人之所以需要睡眠，是因為在日常生活上，心中散亂得太厲害，精神身體消耗得很嚴重，所以才需要睡眠補充精力，睡覺是一種習慣，不睡覺時腦筋也都是昏沉中......當有一天你的心能不起分別，不動一念，就萬法一如，就是悟道的境地。感恩安睡！

心 決

雲水煙寒本是冷，

心決比丹楓，

風前欲勸歲月留，

流水落花邊，

放下....究竟你要放下甚麼？如果向左是失望，向右是希望，那為甚麽還要舉旗不定？那就好好讓真誠代替虛偽，積極取代消極，堅持代替懶散.....只要你願意，你完全可把自己做到最好，除了你自己，沒有人能左右勝負，自己的仗就好好的打，做個運籌帷幄的將軍！

心 解

萬里雲浮不歇息，

是雲追著風，

星奔劃過千年夜，

又到相見時，

走到這裏，經歷了歲月萬千的風塵,又見到短暫的彩虹，也許在這虛弱的繁華世上，無論今天裝扮成甚麼樣子，那弘法利生的根本精神，還是堅持不變， 只為人心注入一股向上提昇的清流和沉澱的若淨。現在所做的事，也許甚麼都沒有，來只為眾生來，去也為眾生去，在過程中無論甚麼東西都會成、住、壞、空，無相無住......但在這個有形有相的過度中，仍期盼，透過這歷程，為眾生留下一點信心。感恩活著！

心 時

白日依夢醒，

望海海自流，

世事本浮華，

人活幾個秋，

當你能看透一切後，你就知道你能活在世上一天是多麼不容易的事，光算車禍，一年就死去了7萬多人。其中那一個是甘願離開，但還是要走！事實上你永遠不知道，生命的總結在那時，幸福和不幸那一個先到。既然我們沒辦法選擇，那就好好的活著。如果遇上愛的人，那就好好的牽掛和珍惜。

心 創

東山纖纖靈雨下，

足下草木柔，

閒來一念比月高，

天馬出來遊，

創造力是甚麼？一鼓你帶進你正在從事的活動裏的品質。它是一種心力態度，一條內在的途徑，它是你靜下來看待事物的觀念所產生的後續。所以首先要記住，不要把創造力限定在任何事情上。有創造性的是人，不管他做什麼，必從他的安靜做起，因為平靜是一切創造的源頭。

心算

風和日暖夏已半，

等閒心未變，

轉入糊塗原更難，

放一又退一，

聰明的人，大多數都是愛計算的人，心胸常常被堵塞，每天只能生活在具體 的事物中不能自拔．習慣了看眼前利益。因為習慣，所以不只對某一件事算計，而是對所有事都算計．就此心中太多的累積漸漸變成憂患，那人怎麼會有好日子過？因為算計總是别人的錯。負面的情緒就離不開。

心 解

蒼海無波舟易渡，

何人初見浪，

此月何年又照人？

擺渡待衆生，

人生路上你要怎麽走，一個人走，也許走得輕快，若果你不忍看見別人掉丟，那就一起走吧，那會走得更遠更自在....但必須告訴你的同伴要學懂認識真正的自己，從最近的科研領域發現，精子與卵子結合2小時内，會有光的產生。如佛說入胎經中記載，在精卵結合的瞬間，靈體也會進入其中，三者的結合，生命才會產生。這意味著衆生之所以平等，都因為彼此都有一點靈光，那麼在結合後由單細胞生物發育成為一個人....到走過的風景一一現前，直至你有緣遇上了你的上師，通過靜坐與自身的光連結，因為這是安住和定的法門，通過恆常的出入息，心才慢慢沉澱直至清淨！不被外緣外境所轉。如果連這個也辦不到，談何解脫。

心 配

畫樓窗前夏已深，

點香又鎖人，

願如日月星關照，

相知見我心，

起心動念，你説氣先動，還是念先行？事實上思念動了然後氣動；心動了，息也就動了。要心息相依才能得定，出入息這法門是非常細的，作畫寫字的人，有時在極度專心工作時，偶然也會有暫停呼吸的情形。這是因為心念高度集中了，所以基本上都是心念的關係。念頭清淨了，呼吸也放慢了。瞭解「息」這個道理，對於你的身心會有很大的幫助。所以要在恆常中領悟自己呼吸的長短，佛經說：「息長知長，息短知短。」當息充滿全身也知道，息導致全身每一個細胞起變化也知道，這個知道是心裏的知。若認為息是呼吸，注意力就放在一進一出的呼吸上，變成在練氣了，這是不對。知道息長短，是要知道這個不呼不吸暫停期間的長短。開始時，這個暫停的期間是很短的，慢慢練習久了，念也定住了，能跟他配合，氣就能充滿你全身。新生命就開始了！

心 淨

滿載一船梨花白，

東風吹面不感寒，

遲來綻放今生約，

拾得芳菲有還無，

情緒！離不開揮不去，卻在生活上扮演了重要角色，一個人的内心，能像一捧清澈的水，風來泛起的漣漪；轉眼終歸平靜。雨下又作一些湧動，終歸平靜。守候一片自己的領土，作為情緒主人，無關塵世，在這生命裹能認清真正自己多少就有多清淨，能掌控多少情緒就有多自在多健康。感恩活著！