心 轉

春臨風冷不過寒，

冷暖本自知，

人生各有風花雪，

繁華本虛弱，

你可曾為風、為花、為雪、為月，或是你卻不在其中….知足的人看到的都是別人家的苦，不知足的人看到都是別人家的樂，最大的幸福不是得到而是看透，如水的透澈，懂得連接上那背後無色無相的心，單純接受自己是自然中的一部份，缺少任何一個都會破壞自然的存在。此刻如水之至善，心無抗拒或鬥爭，你在園中澆水的時候，遠方的星星也沐浴在愛河之中，懂得和自己和階相處的時候，恐懼便消失，回到一體後再重臨人間，載體還會受到這三維相對業力作用的觸動，這個好轉反應就是會碰到更多的障礙，更多的考驗，你便會更有能力守住那一切的好和壞，明白兩者的共同的極端是一樣的，業力重臨這載體時，態度已經不一樣，只是如是的觀照、欣然接受著一切的發生，反而一些不善的果報或惡疾是轉化自己為身心靈合一的轉捩點。

心 念

一點燭光一點煙，

動靜各一程，

浮華如音聲起落，

淺笑依然安，

當把火點起一根蠟燭，大家且看看，蠟燭在亮，同時會冒了黑煙，有時亮光愈大，黑煙也愈大。有時我們的心念的狀況也是如此。一邊在誦經或靜坐，一邊習慣性地亂想，亂想就猶如黑煙；光明，黑煙相互並存，亂想其實並無礙正念的延續；黑煙儘管冒，光明也一直在。只是不跟亂想跑就是，這樣一心才不亂，本來光明已存在，那又何必再去苦苦追求！所以見性學道說難不難，說易絶不易，最大的障礙，莫過於恆常的堅持，意識觀照在一切對錯之中，恍然明白只是自已不知不覺遠離了心性，遠離了愛的𥔵場，遠離了能容的識光，遠離了天涯咫尺，遠離了原始一呼一吸的正常速率。不斷去參，把意識主導站於生命本位，就沒那麽容易就跟念想亂跑。

心 配

日子總不會回頭，

雲始終不語，

春江暖水鴨先嚐，

在嘗回甘處，

在人生的旅途上，人都有很多美好的夢想，但是真正能去實現的人却寥寥可數。很多時候，我們不是沒時間，也不是缺乏能力，一方面並不是因為事情有多困難，而是因為不停地給自己找借口、工作忙碌、身体欠佳……告訴你千萬不要懈怠，不要認為生命很長，事實上生命的重點是抓緊每一分每一秒去做你覺得重要的事情。很多時的決失只在乎是自己能量分配的能力，把百份之八十的能量都投放下去，一出亂子的時候，餘下的能量就未能足夠安穩地去承擔和看清楚問題的所在。就錯失了一次學習機會。從新認知自己的能力分配，把握每一個機遇，才能真正體驗到生命需要學習的到底是甚麽？

心 緒

坐上雲端看星宿，

夢醒盡如煙，

天外有天斷雲口，

日月已分明，

當你無法控制你腦子𥚃在想什麼時，你就被迫去計算，在現實中創造一些以為對等均有可能的發生。你不停地拿這些可能性與現狀做對比，比方説：用某些金錢或信用狀企圖換取甚麼？試圖計算出下一步該怎麼走，怎樣才恰當。但這同時也成為了自己痛苦的根源。比如把能量去後悔過去或者擔憂未來，這些都是人們從計算對比得來才會感受的不必要苦惱。可以說所有的痛苦都源於個體小意識與整體意識海的分離，計算讓你覺得你是一個只為生存而掙扎的人，然而如果人們能從冥想中意識到自己的能量，身心只是能量所塑造的短暫的幻影，那麼你以後再也不用被那孤立有限的聲音所控制，人生繼而變成了一場精彩的遊戲。這種領悟是無法用語言解釋的，你只能去體會它。首先先靜靜坐下來，靜坐是起步點，使呼吸慢慢能夠撑控，速率管住了情緒，情緒影了健康。

心 井

人身難得今已得，

春溪清水段段流，

人間花飛飄落去，

銀河路上趕歸程，

人生要經得起挫折，磨難，百鍊才會成為精鋼，今日的不悦，就是他朝快樂的種子，此生再來，只能在有恨的地方播下愛的種子和感恩的種子！因為生命只是一場又一場的體驗，不是理論。它不需要去解釋，好像迷語，它有解破的迷底！當一個還沒有意念的小孩，眼睛看到一朵黃花，他不知道這花的名稱，他被那芳香圍繞著內心，色彩形態衝擊著眼球，他在經歷了活生生的一刻。直至你告訴了他這花的名字是甚麼之後。此刻每當這黃花再出現在他面前，他只會說是甚麼！你使他變得乏味，曾經的豐富轉為貧乏，神秘和探索相繼消失了，腦子留下名號的分類知識。而當我們一直積累著這些詞語。隨後再由一些頭腦把這些詞搞成解釋、理論和爭議....你與那小黃花就離得越遠。意念是有限的，像一隻青蛙生活在一個固定的井裡，慢慢人們生活在一個你隨身攜帶的井裡，無論你走到哪裡你總是帶著它，你留在裡面；無論你看什麼，你通過這井口去看....如是忽畧了存在。

心 雨

抬頭望見月燈深

心寬依舊無了增

不懼空庭芳菲歇，

欣然靜心換淒涼，

當你每次追逐…賺更多的錢，拿更多外在的這個那個利益，然後增加你的名聲，或讓你的公司擴展，這個時候你確定能分得清楚，你是為了世界變得更好，還是為了私心和名利？….. 如果你能從你的人生目標或得到的一切撇開，去思考要不要做這件事，或該做這件或那件事，不要考慮到是因為你，還是不因為你，你只要考慮這件事情對世界更好，還是更不好…. 藉著原始的意識韻律使我們活出自己，識光中讓我們眼睛看得見慈悲...聽得見的真愛...感恩身體每個細胞....這一刻觸動了感恩的心，生命因此而懂得珍惜你所擁有，明白一呼一吸就是活著的輪回。身體是思想的投影，所以心理不平衡的也就變成身體的病。感恩去接受去愛，病就會遠離，該發生的事就會發生……閒時站在海邊，讓時間破開，讓春雨潤潤魂、讓海風吹吹心、讓腳黏黏沙，鳥兒請不要去評論我，因為你没有經歷過我的人生...把情緒鎖穩，把思想放逐在星空，一切安然！昨晚聽到你會心一笑，幸福其實只是一種感覺。感謝春雨！

心 懂

月缺方知本自然，

誰解其中情，

聽聽人間情難全，

誰解情中味，

世上只有一個月亮，當月照到世上萬千條河流上，就有千江月的呈現，要同時看到這幅月照情長，倒影在千江上的壯觀，這個景像只有站在更高的維度才能遇見，人生的緣份，總是陰差陽錯，今世能遇上喜歡的人，已得來不易，那怕這場喜歡原來也是前生所種的... 那就莫說至愛。從張小嫻的作品寫過這段話：「萬人寵，不如千人愛，千人愛，不如一人懂。」也許人生所追逐的最終只有二個字「懂得」。懂得的前題是經過虛心的學習，先學懂認識真正的自己，才能有意識去愛惜自己，便能夠較懂得感恩和珍惜外在的遇見，便不會埋怨自己缺少什麼？就像月缺本自然！便會去珍惜自己所擁有的！那別人的寵或愛只是錦上添花。感恩懂得！最後只有因果兩不忘再續！

心 識

粉雨山霧誰為薄，

春風帶點寒，

霧散那得幾回轉，

如幻亦如真，

為什麼要把載體的積存經常清理，一個杯子裝滿了水的時候，它就是水；若裝滿了酒的時候，它就是酒，只有當杯子是空的時候，才看見它是杯子。人往往是擁有了一切，卻不能擁有看清楚自己的能力；找到了一切，卻沒有找到了真正的自己。那你是誰？你是由50萬億個細胞組成的載體，再放大看你是由29萬億的原子構成的血肉之軀。若再近距離的繼續觀察這些小到如塵的原子，這組合在你靜著不動時，正在以光的速度移動，並且與宇宙同時存在。問題是人們不明白這個概念，人們為什麼感受不到？因為一直以來他們都如此確定自己是一個物質體，而從未感知自己是一些組合能量！因為大多數人最在乎、最關注的就是這個「我」的外表，在整個生活基本上都是以「自我」為中心而建立。以至一直忽略了潛藏在內心深處的能量。現在試著花10秒鐘什麼都不想的小測試，你能堅持多久？如果你能輕而易舉的造到無念想，那表示你已回歸到意識海；這載體即是空，它完全沒有任何的實質性，當你親身經歷過它之後，才會有可能意識到或許你不是個「有意識」的「人」，或許你是一個「化成人形的意識」。

心 轉

平心靜氣心如許，

春風吹過滿庭花，

梅花披上琉璃雨，

方知再遇夢裡人，

天堂和地獄兩者都不是生命的終點。它只是一個搖擺的終極，每一個片刻，天堂那度門或地獄的門都會隨時打開，分分秒秒你都繼續在天堂或地獄之間來回擺動，它是一個片刻接著一個片刻的問題，就在某一個片刻之間，你可以從地獄去到天堂，或是從天堂掉到地獄𥚃去。如果你的頭腦一改變... 剎那間從憤怒或悲傷當中醒過來，你將會感覺到一種前所未有的寧靜。那雜亂的能量流便會突然間停下來，你會感到寧靜，立即的寧靜。你將會掉進你內在的本性存在，那個掉進是很突然的，因此你會變得很覺知。天堂之門就在這裡為你打開。內在的和平就是那度門，其實非暴力就在一個念轉之間。

心 握

一切風弄一切雨，

此流難為容，

春風十五有點雨，

何已在人間，

當身已為人，了知你不是一個既定的存在體，且是一個在持續演變過程的有機體，經過生、老、病、死除外，還有在不同體相𥚃的演化中…所以沒有什麼是一成不變的，某程度上你可以…以某個因，成為任何你想成為樣子的果，但這個身體、情緒體或說是靈體皆屬有形相之物，那就離不開因果輪迴，而有一個更深的層面的心靈，是無色無相的看守著我們。或是說修行與我們的健康、生命沒有關係。但與我們深層的心靈有直接的關係。心中的好與壞，無論你站在那邊點，某程度上都是離不開一元兩面的體相𥚃打滾，跟著在情緒體裏糾結，箇中離不開貪嗔癡慢疑，當你強迫性地在頭腦分別上折騰那反應時，你就受著外在情況的支配；當你有意識地回應時，你的幸福就掌握在自己手裏。話須如此，但還需要自己恆持去體証和感知。

心 簡

花開花落本有時，

只讓紅顏笑，

識心所以之明智，

只得不染麈，

世間何謂最珍貴，得不到還是已失去！你若不求所念想，感恩珍惜眼前遇上的！此因不佔，此果不枯。生命是漸進的，也是「易經」的法則，一爻一爻，慢慢變來的。立春以後，氣候便漸暖，春夏天的衣服也要準備拿出來了，都有前因後果，這是生活文化主要「變化」的精神所在。你若看透，自然自在的簡單；那甚麽可以從簡？老早宗的字體變化，妙有無窮，從像形始點，亦如符力般的強大；漢字簡化後，今世代所反映的….親不見，愛無心，產不生，麪無麥，有雲無雨，開関無門，幸好感恩簡化不了「感恩」的力量来自於心底，靈感感應是持恒结果，有了感恩便可化繁為簡，遠變近，相互给力。心便自然能安，意識到這每瞬間的變化也非常重要！明白了前因，後果就可進一步調好。緊記的是不斷從過去未來中，把自己從感恩中拉回來，從知見到實踐，從每一口當下呼吸體驗生死的重叠，找回「愛字」𥚃面的心，以心識去顯化創造圓滿。

心 念

過客由來不是真，

誰與清凈約？

半生已在流冉冉，

潤澤分別心，

身體某程度上就是一個彩虹的光普，每一個脈輪都顯示出獨特的顏色，你的身體健康不健康是看這光普的顯化、運作是否明亮，因為說的身體健康是身心靈不同層面的和合，包括情緒體穩定及均衡，因為情緒體是進入身心靈的門戶，一個人情緒不好不穩定的，談不上修行。當站在迷離情緒的入口，因為不知便感到疑惑，若有足夠能容的仁，便不用擔驚受怕，只有関注自己的心性，那份本在的悠然自得，便會勇敢地取代了恐懼。感恩將要發生在你身上的人和事，他們都只是幫你修行的角色，或是讓你更加認識自己的問題所在。念起卽悟，覺之則無！所以當迷離乍現，明白又是歷境驗心的機遇。一切事都是學習和懂得「心」的事。身體是這樣的，千古以來，多少成道者、宗教家為了覺察觀照自己的「起心動念」而做過各種各式的努力。到他們最後有志一同的發現，最有效的覺察方法都是「靜！」...甚至，讓自己在靜心沉澱中，不再輕易地起心動念。

心 輕

快跑的未必能贏，

力戰也未必得勝，

明哲未必得資財，

懂得放下才自在，

所臨到眾人的是在乎怎樣去放下：「感恩地」悠然放下是一種明智，不要忘記放下之後可以再拿起，它是幫助你看清楚自己，也看清楚事物的真相！或許是提著很重的東西，手酸了自然地放下。心累了，就應該把心事給放下，或許你說：我就偏偏不放下。那麼還有別的方法嗎？試試拿著一個茶杯，然後就往裏面倒下沸騰滾燙的水，一直倒到水至溢出來。被燙到的手馬上鬆開。這個世界上沒有什麼事是放不下的，「最痛的一刻」你自然就會放下。若是始終都要放下，為甚麼不撰擇前者，感恩就是一種自在的放下，因為如心的接受了，從磨合中，多了一份情願，少了一份糾結，多一份明智、少一份妄談。就是不斷對生活種種…. 學懂有意識去放下再拿起，自然一天比一天輕鬆…..。

心 誠

雨夜敲窗無人聞，

夢冷依靠星河邊，

雲不須多剛蔽月，

暮然知覺羞愧心，

從生下來第一個框框就是好壞、對錯、得失…. 某程度好事跟壞事其實是一體兩面的事，手背，手心皆是肉。假若好事能够真掉丟的話，壞事也一樣可以掉丟，所以對苦惱的態度也許是一個很好的課題，問題是大多數的人好的不管，壞的精算！總是透過批評的眼睛看世界，因此世情便充滿了缺失；透過傲慢的眼睛看，便充满了愚痴；若能透過智慧的眼睛看，你會發現原來每一個人都有值得你尊重及學習的地方。所以先檢察一下自己是屬於甚麽類別的人種：匮乏的人给出的是期待，強大的人給出的是允許，恐懼的人給出的是控制，無知的人給出的是打壓，自私的人給出的是籌碼，內求的人給出的是感化，而慈悲的人給出的是看見與包容…. 無論是何許人也都不重要，懂得懷有羞耻慚愧之心，因為知恥近乎勇，説明心中還保有一份良知，還有一份自省的能力，説明面對自己的内心時還會誠實一點。

心 源

遙遙千里古道場，

沒有路的路，

化冰化霜有點寒，

如心還是暖，

如果你因為無法擁有花的美麗而傷心，或是因爲太過貼近花因而看不見花的美，傷心處是有物粘著他，使他無法與等待的美麗相遇。瓶𥚃的花也渴望回歸大地，傷心的是自己已無了根，只能等待命運的安排。各有各的傷心都是「自我」付予它們的意義，人生也如此，認知不同，付予的意義就不同，人生其實所有的故事都能重寫，只要改變或重新認知的話，如果你體驗過真實，體驗過意識海的無邊，體驗到那無生無死，從最高的層面等同沒有層面的整體，那內在的力量會來保你，遠遠大過你夾窄頭腦的以為，大過外在的力量。只要你恆持有意識地跟內在連接，和諧地與身心靈共振，也許你會發現有時保護你的方式卻不是你所期待的。換句話說，只要有個體相的心靈，就離不開因果，離不開輪迴。我們要更深層的去連接那無形無相的心靈才能通達，勇敢走向那沒有路的路，回歸本源。

心 消

心空無礙花飄落，

翩翩會蝶飛，

借來梅花度餘生，

梅子有點酸，

每時的起心動念，觀照著。一點雜念都不起動時，因爲心裏没有甚麼，只要走進花䕺中，就可以與花落、芳菲、蝶兒相戲，當你心裏祥和，一花一蝶都讓你看見真理，人生能遇上便且行且珍惜！人的一生中，就是一場又一場的送別，也許告訴你，原來送別也只為了重逢…. 一切去又來都是自然的發生，那說到的自然是一個無為的狀態，不是你外在甚麽都不做稱無為，而是保持內在一個清凈放鬆的狀態去面對事情，不是總帶著忐忑和不決定性的情緒去生活，這樣只會把慢性病一個一個的養活…. 在工作盡心努力是必須的，努力過後便放下，保持空靈，打消這「一定」的念頭，餘下的交給老天爺便好。

心 消

心空無礙花飄落，

翩翩會蝶飛，

借來梅花度餘生，

梅子有點酸，

每時的起心動念，觀照著。一點雜念都不起動時，因爲心裏没有甚麼，只要走進花䕺中，就可以與花落、芳菲、蝶兒相戲，當你心裏祥和，一花一蝶都讓你看見真理，人生能遇上便且行且珍惜！人的一生中，就是一場又一場的送別，也許告訴你，原來送別也只為了重逢…. 一切去又來都是自然的發生，那說到的自然是一個無為的狀態，不是你外在甚麽都不做稱無為，而是保持內在一個清凈放鬆的狀態去面對事情，不是總帶著忐忑和不決定性的情緒去生活，這樣只會把慢性病一個一個的養活…. 在工作盡心努力是必須的，努力過後便放下，保持空靈，打消這「一定」的念頭，餘下的交給老天爺便好。

心 平

漫天花落不讀雪，

誰去誰留？

此刻珍重待春風，

誰進誰退？

百丈禪師說：「依文解義，三世佛冤。」只根據經載的文字來瞭解道理，是佛的冤家，離開了內在的經驗在論經說法，就等於害說。所以我們要理解、領會經的中心認知，是否與心能相應，就容易證得無生的道理。無生就是一種意識上的通達，這時妄念也就不生了；妄念不生，則一切境界不生，如維摩居士説：「直心是道場。」心要直就是修道之場，心不直就不叫道場。心直絕不容易，我們的心很難平衡，習氣的貪、嗔、癡、慢、疑….即使貪心不重，嗔心也會重，嗔心不重、疑心也很強。一切感悟還需要在呼吸的出入息之間，去放下再拿起，有意識地在行住坐卧中領悟…. 才明白這連續性是從不同層面的因果，才把時空組合出現，時空是因果的產物，因果是頭腦的投射，而這戴體必須完成其果報的現前，若你能參透那百分之九十九的註定時，對事便以明，對心常以寬，容得落別人的中傷，擔得起歳月的哲磨，放得下緣過滄海，以「放下」作為生活之態度，是化繁鎖的睿智，是蜻蜓點水之脱俗，是感恩後回復的平和。

心 可

船到橋頭自然直，

心中蓮花也待開，

白雲相影何足道，

天空依是舊時藍，

如果你懂得專注的放鬆，表示放鬆的是自己身上的每一個細胞，從每一點光開始，慢慢放鬆到你本來的真實，從出入息回到中心，關注到自己一進一出的寧靜狀態，意識到念頭的來來回回時，呼吸自然就有點浮。當放過雜念、放過頭腦...慢慢感到自己脫離了身體那份沉重感，緩然的輕鬆。原來我們平時是拖著身子在走路，通過意識…呼吸繼續慢下來，性命雙修，性是指知見，命是呼吸，通過修定，氣緩而沉、凈化，放鬆，這個不是你的目標，專注的放鬆定力才開始聚集才是重點，慢慢根塵就會脫落，這就是証量。看看自己的因緣，是從正知見入道，還是由出入息覺醒，兩者皆可。

心 如

當初該如何如何，

此刻就怎樣怎樣，

今活在現在現在，

担憂著未來未來，

你一生中與別人相聚過一秒、一分、一時，一刻、一天、一週、一月、一年....無論那一程，相遇皆是緣，人生就是没有相同的一程，明明是活在現在，告訴你一個天大秘密，單純的活在當下，就是幸福中的幸福。人生最容易忽畧的一程！我們從現在起把意識當下變成一種習慣，變成第二天性。感恩地去認真做事情，意識地去欣賞大自然，感恩地去謝謝身體每個細胞的變化，把生死兩點之間的距離加上意識的習慣，在有生之年這「習慣的力量」將另你體驗更美妙，更豐富你的人生，好好珍惜這過程，意識到一切變化皆虛妄，才會學會自愛，同時學動尊重自己背後的力量，才會尊重別人，學習愛別人的同時，得益先是自己。順祝如心如愛。

心 度

雲在天飄塵在地，

千丈煙花百丈煙，

雨露輕輕隨風舞，

宿世姻緣再遇見，

修行可以讓身體好轉嗎？如果你醒覺到身心靈原來必須合一，但最多也只是充分知道、充分理解、體會這個載體身心不是真正的我。真正的我是一體的意識海，而其他包括身心都是頭腦的投射，本身除了是相對的，本身也是虛構。繼續去計較一個虛構的現實存不存在，包括壽命長短、身體舒不舒服、疾病會好或不好，這種計較或期待也只是反映了意識的狀態！某程度上，修行與你的命，疾病或經濟上的考驗不相關，因為這載體是有限的，頭腦是夾窄的，只理解一點，這個有機載體是有限和無限的結合，只是你能站在哪一個維度去體驗或去認知這世界，不同的衆生都同住在地球，只因為頭腦的投射出來的真實守住了，五官的有限性綁住了所見所聞。頭腦只能藉着這五官看到的塵世，背後離不開因果。在一元對立的邏輯中，人們在時空中找到了那連貫性才有故事、才有人物、才有歷史、才有你我。但同樣當你進了內在的行駛，同樣可以通過靜心，打開沒有時間的門，攝取多生多世所學的累積，生命多元的可能性；只有放下頭腦，才有可能坐上鳯凰的背上傲遊穿俊於更高的維度。

心 力

行雲流水鳥倦還，

何時又灑雨，

千江月在水波流，

你我又相逢，

人們用雙腳來步行比用雙手來走路，它需要較少的能量，不論在什麼地方，當你發現自己在支付更多的能量時，那表示你就試圖在做一些不自然的事。靜心不需要能量！因為靜心是不動的、寧靜專注在放鬆中，當你放鬆似是什麼事都不做，但無形中它在修復，好像電話在充電一樣。事實上，成為痛苦的比成為喜樂的需要化更多的能量。因為喜樂是一種自然的狀態。如憤怒需要能量，思考、妒忌、憎恨、怨對、暴力都需要加大的能量，因為你在做一些違反自然的事，它就好像你試圖跳進水裏游向上游。用力去抗爭，如果你順著河流走，那麼是不需要那麼費力的的。河流自然會帶著你飄浮，所以隨時都在意識觀照著自己的言行舉指，增加一份順應生命自然的能力。

心 化

靜觀方知流水向，

水自不洗水，

月色影照心性空，

禪行轉更深，

每一樣東西存在的都是透過欲望和夢想，事實上並沒有什麼東西存在，如果你去追逐將來的以為，你將永遠得不到和你目標一樣的，其差異因為世情不斷在變，如果你不了解你就是充裕滿足的本身，那外在的一切相只成為你的障礙。但我並不反對欲望，某程度上，我非常贊成它，當時機來到，你就全然地進入它，好讓要離開它的時機來到的時候，你也可以全然地離開它一樣。只有那個能全意識進入它的人能夠完全在意識中脫離它。但如果你以一個壓抑、擔心、憂慮、貪取的方式去做，那怕目標達成，那怕你賺取到一桶金，同時也會附帶上一桶病，所以這個全然的真理沒有絕對，只能說每一條真理都是個別的，沒有真理像客觀世界一樣。你的真理可能不是我的真理，我的真理也可能不是你的真理，因為真理不是客觀的。我在那裏有意識地參與了它，你必須勇敢去探索，去體証，去顯化，但不是追求。

心 苦

一念心遠心近，

一念咫尺莫明，

一念無凡無聖，

一念無執無別，

人若能從心不苦到身不苦，往生往世的業報殘障消散於靜心的次第間，冬風淸冬月明，不要逃避煩惱，去求覺醒，意識在煩惱中覺醒是最徹底的解悟。在感恩心中是培養覺性的開始！當你失落，這世界好像變得冷漠。當你準備放棄，這世界似是變得無情。生命中總有挫折，那不是盡頭，只是在提醒你：該轉彎了！放手只是為自己再找到條件更美好的路走！感恩手邊的事，這就是人生。當你堅持懷著善良，這世界終會給你溫暖，陽光永遠等著你，不要總是躲在黑暗的屋子裏徘徊.... 因為生命不是對決於塵世無常，當你還活着，一呼一吸還與這世界互動著，你的存在一直都與宇宙嚙合著，記住來時兩手空空而來，離開時沒有順豐給你打包服務，也只是空著手離開，只是頭腦的分別一直在折騰著失意之事，並把自己的家打造成倉庫，身上不斷增加著不必要的負擔，那些思想認知和情緒波動…一堆堆往口袋𥚃裝，只能說人們太把自己當一回事，並一直以為有一住處….更好的地方稱天堂，所以就把現世的人生裝滿上地獄中的苦，僅此而已。

心 方

繁花無意苦爭春，

人在南北休夢覺，

此身借來圓一夢，

滿眼梅花引縷香

清淨這種感覺就是永恆，這讓我們暫時回復自然，人人都誤以為有權位就叫做尊贵；真正的尊貴是能自身容𣿬於自然，感恩一呼一吸一息的自然。生活在這塵世中，自然就有看不慣的人和事。莊子說：「物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。」萬事萬物都有其存在價值和根據，一切善惡美醜，從道的觀點來看是可以相通為一而存在的。但人們的角度卻不同，立場亦不同，不必隨意就對別人的行為、言語看不慣。看不慣的人和事越多，只代表自己的情商越低，格局也就越小。當你說的話正確但又不夠親密時，那怕更有道理都是枉然，特別是一般父母對孩子苦口婆心的教誨，很多時候不是建議不好，而是你永遠沒辦法叫醒一個裝睡的人。只要在靜心中恆持沉澱，保持心境清明，有時不發一言，靜靜的陪伴是最好的良方。