心 作

情深望見你一眼，

就找到了自己，

再看你的眼眸𥚃，

就實現了自己，

萬物皆有時，生有時、病有時、老有時...到最後不在時。在過程中，傲慢有時，失自信有時、接納有時、我執有時、放下有時，愛有時、恨有時、感恩有時、人們都說真愛讓人成長，在愛情裏 ，你學到看透了最大的是因果！這世上就再沒有可憐人....最後愛的昇華…離不開慈悲！望見你一眼，就找到了自己，再看你一眼，就實現了自己…有時無法理解，你我之間的連接原來是蒼穹的宇宙，有時焦急地想馬上回到你身邊，安住在宇宙的中。如果你生活是一張畫布，你會在上面畫上甚麼？每天用感恩的心去畫，還是偶爾畫幾筆，只有通過自己的努力才能獲得真正的滿足感，這是通過自己日復日的印記，這幅是寫實..抽象...別人是無法給予的自己。無論無常浪潮起起伏伏都不能把色彩幻滅。感恩所有的不幸不如意，它的價值是最穩定的貨幣，無論甚麽時候把時間投資在感恩接受當中，你會得到意想不到的畫作！

心 義

心裹晴空知夜冷，

再遇有情風，

窮途末路未感寒，

霧水又沾衫，

凡是你所遇到的都是最好的按排，人生裏一切的人和事都不是你能計算得來的，而是從前因果相屬而遇上的，不是求來的，而是當你欣然接受發生的一切時，這機遇才可能再有一次的出現，若一生遇上兩次的緣，表示老天爺對你真的不薄....這路應該怎走，路其實在心中，不在腳下；有緣再遇、無緣再見…窮則獨善其身、達則兼善天下，前者的窮不是指貧窮，這個窮指的是窮途末路時，依然會堅守自己的底綫，堅守自己的善良操手，依然不會因為利益損害別人，不做傷天害理的事，至少時刻都在檢察自己，自身完成了一次又一次的淨化...最後明白真正的道場是生活。學習為別人付出也要懷有一種感恩心，因為人家接受你的付出，同時也是在幫助自己消除障礙。漸漸心境上才會真實看到自己的自私與執著，踏踏實實去修正自己的問題...到心凡如物...一陣清風，自然自在，雲卷亦雲舒 ！如果你內在的條件足夠強大，那你就讓更多的人因為你的存在而覺醒，感知到自己活著的幸福，因為你的存在而受益；安住在達不離道…窮不失義中。

心 僅

從滄海到桑田，

誰記誰好，

觀如心者難為水，

誰懂誰好，

朝陽暮雨、雲蒸霞蔚、巫山的雲雨，還否會再來！今日人身難得經已得！雖為假合，内藏識真，雖本不有，憎愛何有生，既從無始入世，便從恆持修正來出麈！若能把愛升華到慈悲，內在的音暗面才不會隨意亂動，所謂「殺心」不起，甚麽是殺心，戒殺不是不殺東西。比如說你嗔恨嫉妒一個人的時候，你那個殺心都起來了 ，那怕吃素又怎么樣，是不是？人那種心已經殺機四伏了，便在內耗中；因為身體和精神此時都是緊綳的，就是和世界硬碰硬的關係，那怕你殺敵八百，自損也一千！懂得放鬆，為了消解的是那種對抗感，除了解除和世界對抗，也解除了和自己對抗，解除那份不甘心、不情不願的氣憤。腦海裏不斷有兩個聲音在打架，互相在爭奪放下和拿起的理由，能量就這樣白白耗了若干；無為所指的是不內耗，停下那兩個聲音，允許一切的發生，但那份鬆弛感不是馬上懂了道理就能做到。這是經過恆持的靜心沉澱，重新設定對空性的認知，先定而後止的力量才可以達成。其次就是放下了期待，無欲則剛，僅此而已。

心 作

無形無聲無色，

方生方死方中，

若靜如虛無處，

應之如萬有機，

當物質小到不能再小時，即為「無」，也即為「空」，空無具備有某種玄妙的功能，因為此乃是「道」的一種存在形式。根據量子力學定義：在量子被通過某種手段測量或者觀察到之前，它們都不會擁有嚴格的屬性。測量之前它們可以同時存在或重叠於多個不同地點。然而一旦被測量，它們會落入更經典的現實世界，只能存在於一個地點，也就是說粒子的存在形式是由觀察而決定的，這就是說，心能決定物質的存在形態，真是不可思議，這和宗教的說法有驚人地相似。如果習慣於計算，就落入計算的限量，因心能生妙有 - 有健康的心態你就會是健康的人，有煩惱妄想，就會有沉重不安之感圍繞！這一切都源於人心的能量取向，六道輪回，也就是一種人心的變現。當你不去冒險，不去嘗試沒試過的生活，只是每天掛著刷屏，幹著自己不喜歡的工作的事，你要生命作何用 ?

心 比

清氣橫留心如許，

夢裏亦匆匆，

傷風淚眼心鎖月，

芳菲花漸濃，

人們是如此期盼外在的認可，到最後才發現世界其實是自己的，與別人一點關係都沒有，那麼你就會明白身邊發生的很多事情，對於世情或别人，只要不介入，那怕是你愛的人，允許他人的生活方式，不必要的煩惱就少了許多。把時間花在認知自己心靈品位上去擴展，讓生命回歸在意識的狀態才是真章！首先意識不是一種行為，意識不是你可以人為提升的東西，有意識就是在活著，你怎麼知道自己活著呢？只是因為你在某種程度上有意識…. 意識的呈現越頻密，感知的東西越多，經過靜心的沉澱，你內在呈現的明亮平穩意識狀態，你便知道世情越多，因為你只能通過其在你内在發生的方式，來知曉存在中的一切，你在哪里見到了整個世界？在你自己內在，光明和黑暗發生在你内在；聲音和寂静發生在你内在，痛苦和喜樂發生在內在，你是通過其在你内在發生的方式體驗一切的。因此，就事物的本質而言，除自身之外的任何事物，意識，如生命是一面平面镜，好讓你的頭腦不沾染任何污垢，就能瞬間感知到體外的一切在體内的反應的美妙無比！

心 距

深深探索凌宵殿，

方知自在飛，

寂寂追尋花蹤影，

以曲尋知音，

事物到了這世界都好像標籤了價值，人們習慣了去購買這一切，但凡一般能買到的基本都是死的！還説愛都可以購買，包括婚姻，人們努力購買那不可能被買到的東西，本身就是一場慢性自殺。直到「愛」標上了價值，一旦被雙方認可或束縛，愛便當場死亡。因為愛本身非常脆弱，經不起一媒金幣的撞擊！只有充分自由的愛才可存活！因為你思考的方式，就是你所謂的感覺，而你的感覺：就是您思考方式，問題對於不同的人，甚至大多數人，他們的思想都跑在情緒之前，當有些情況你並不想置身事內，情緒卻糾纏不清，所以思想一直往那邊去，無意識地，你也一直往那個方向走…首先思想是敏捷的，今天你標籖了所說的人和事，明天只要不合你意，就產生糾結，不要試圖控制情緒或思想，因為你頭腦的本質是這樣的，我不想要想這個人，這意味着你餘生唯一會想著這個人，所以，當強迫性的思想和情緒來的時候，要做的首要、且重要的事情是僅僅觀照著它們本來的樣子，不要試圖抵抗它們，一旦你抵抗，它們就會成功的倍增，在這個頭腦中沒有減法和除法，只有加法和乘法。你只需要做的一件事，就是參透思想和情緒的運作模式，只是對已經存在那的資料做回收再利用，那些你記得的東西，與它保持一點距離，那事情便輕輕鬆鬆的停止了。

心 緩

見得曇花一現後，

華嚴界茫茫，

何以如今不覺痴，

浮雲再冉冉，

對於曾經傷害你的人，如果你還時刻抓住自己的傷口不放，那只會任由傷害延續，控制著你的起落情緒。假使你選擇放下，此刻你馬上切斷無為的連鎖，自己馬上從獄中得到釋放！同時也善待了自己。記住當你身邊的人不對的時候，不要跟不對的人，在不對的地方、在不對的時間、說不對的話，我們看世界的眼光，看世界的態度，來自看這世界的認知，如果你的認知是本性的空無，那你的投影動作都不一樣，而且我們計算的東西也不一樣，當你感知了這點，回頭看你以前的糾結，就是一個笑話！因為五種能量元素的構成和分解，就在我們周邊流轉生滅，亦將呈現為宇宙的東西，自身呈現為我們能見到、聽到、聞到、自身聞到嚐到、以及觸碰到的所有事物…. 這一切都是有時空限制的因緣假合，緣盡消散，如果你要執著那消散的東西，那你說苦不苦….！所以自身除了72%的水、12%土、6%的氣、4%的火.. 從一個靈性的人來說，餘下的的「空間」那6%的這度門，這面向可被提升，承托、容納…那是一個要感知的無量後循，懂得連接就可以無邊無盡的擴展支緩。

心 又

又一次塵世相遇，

夕夏輕帶風，

花香吐艷輕托風，

心𥚃再懷舊，

輪迴轉世有可信嗎？相信或者不相信，如果你相信，就有了一個故事去幻想…如果你不相信，你有了一些東西去否認；兩種方式都是製造了一些投影，僅此而已。如果你真的想知道，你必須願意投入自己，在命途中，你會有感知發現曾扮演過不同的角色.....在前世今生中，在輪迴路上默然地走，直到這階段，你又扮演了誰；遇見你所遇見，延續一個未完的故事，假若你願意活在當下，你便會明白我們其實並不缺少幸福，只是缺少感受幸福的能力，因為幸福來至內心寧靜是現的選擇。你現在攜帶的這個載體是你多生多世的累積而來，假若你到現在對自性還没有覺知，你的意識就會停滞在身體和心靈之間。停滞是悲苦的開始，生活中充滿了判斷，漸漸進入僵化的概念，在毫無覺知的狀態下虛渡一生。每個人走錯了一生的方向，都可以回頭，了知這載體其實是這星球的一部份，而頭腦只是你收集的一堆印象，一些積累了的食物和訊息，形成了所謂的你， 輪迴只是在一個時空再次積累另一個身體和頭腦，本質上這個生命還是同一個東西，所以說到「生命」時 ，你必須理解，所謂分你的頭腦或我的頭腦，生命是一種宇宙性的現象，一個活著的宇宙，決定你能活出多寬廣的生命，在自己之內在通過靜心能強化你的生命，好讓這個生命的寬度和廣度達到極致。

心 僅

夏月如滿人如畫，

水繞溪無邊，

清氣過林潤大地，

小草陌上生，

生命歸根到底都是要沉澱….假若有一天，發現了人的情感裏，總有一個不為人知的安静角落，遇過的情感都會在這裹扎根，如果没有深愛的經歷和波蘭，人生就不會在蜕變中得到這份安静而成熟的情意。心靈知道安靜有多重，眼裏知道淚水可裝多少？此刻靜默悄悄地到來......就是如此！情感是一種很有力量的工具，它是一種存在方式，是生命感動生命的來源。首先你要主動的愛護衆生，你要把善意呈獻給每一個衆生，那麼它會以多種方式回到你的身邊，不管他們何時回不回來都不重要，有些會回應，有些不會回應！這沒問題，那是他們的選擇。因為這本來應該是你過生活的方式，自然而然地，把每一個物種都包容進你的一切𥚃。所說的愛，就僅僅是你情感上一定程度的愉悅，如果您能保持穩定又甜蜜的情感，生命自然被你無愄所吸引，僅此而已。

心 成

去年荷花歸何處，

意在中觀解心情，

風雨過後荷糖靜，

水不洗水本自然，

道可道非常道，為什麼真理不可言傳？困難在哪裡？有甚麼原因，第一點，最基本的原因是：真理總是在寧靜當中達成的，當你腦袋的談話停止時，它就被達成了。那個在寧靜當中被達成的東西，你怎麼能夠透過聲音來表達它呢？它是一項體驗，而不是一個思想分別。就好像海浪要把沙灘上的足跡帶走一樣！不知不覺在自然的韻律中便消失。好比把你自己帶領到心靈溶入的靜處，呈現在比思想更深一層的存在性裏，意識能夠使你自己有革命性的改變，演化成使你的整個人都沉浸在水裏面潛藏，而不只是你的頭腦在研究「道」的理論。思想性的瞭解是假的，個人存在內在性的沉澱才是真的。第二點，好比用執行力去實現自己的願望，假如你想擁有一首船，只要你每天走到海邊，那個啟迪坐上船的意識狀態，帶著乘風破浪的意識樣子，自然而然每一個細胞都向往著這方向……一份意識的情願便慢慢達成。

心 程

橫枝攀得比天高，

花影掛彩葉托風，

幽徑覓得人作伴，

日昇回光照華池，

這一輩子究竟想做什麼？接觸過很多的財主朋友，十個裡頭差不多有五個都會說，老師啊，真的不知道！一生打拼為了財富，錢找到了才開始很茫然、恐懼！也許吃喝玩樂然後等死吧！有錢的人多的是，人們常說的，都為了追求快樂、幸福，聞名、在這娑婆世界𥚃表示或多或少有一定程度的缺失，人們都活得不快樂不幸福的居多。死了不甘願，活着很無奈，總是有點不完美…就這麼戲弄著，回到無明，最後死的時候，不知所以然的走掉，人生畢竟是苦；可是有一個不苦的東西，你去找，這就是修行靜心的目的，靜靜地往內找到那個沒有條件、沒有痛苦的樂，不是只有阿彌陀佛的世界才是極樂世界，凡是徹底離苦得樂的境地都是極樂。破了無明叫大徹大悟，無明沒有打開，都是白活。因為別人不會無緣無故的尊重你，除非你明白自己是上帝的竉兒，懂得內外拿捏到一個平衡點，把心中也富有起來，這樣才會圓滿。除了向外追逐、逐漸接受、又慢慢收斂做到平衡的過程。

心 別

花開無意為惹蝶，

雨過荷塘立娉婷，

三生石下藏心事，

隨風壓柳隔世情，

如果你能夠放下分別，放下思考，不仿允許一切如是在發生，把意識放回在自己的身上，讓身體的反射和你溝通，不要用頭腦的合理化或貼上任何標籤去處理，純然的去感知去覺受...接受反射的現前，這一份充滿自主性的，處於當下止的力量，由如當念頭出現，任它存在，任它消失。因為知道念頭本身本無意義，與生命無關，它該來會來，該走會走。人是為了生命在當下的體驗而來。在每一個當下時刻，唯一要做的，就是全然地允許、全然地經歷、全然地享受。你必須相信因果，相信你所失去的，都會以另外一種方式回來，而那些根本不屬於你的，也會還回去的，求之有道，得之有命….由未知進入已知和從已知進入未知的移動是永恆持續下去的，除非一個人已成道了，那麼那就是他的最後一世，生命只不過是一個讓你學習的學校，若已經全然學會了，那就了然告別。

心 高

路行繞過青山外，

新風舊雨四邊爭，

游子含情尋幽徑，

輕舟易過萬重山，

有人説知識就是力量，必須學習…某程度上可以這樣説，知識只是一種沉睡的工具，要有懂得且運用恰當的人，那力量才會產生，在這個信息充塞的年代，最不缺的就是知識。問一問自己，所學經年的，讀懂了幾多，有生以來，能學以致用又有多少？幸福感不會因為你知識豐厚了，而有所增加，腦子裡裝了一大堆知識並不代表他是一個有智慧的人。某程度上説：智慧是我們最根本的依止，煩惱通常都來自不安於現象，自己如何了知每一刻都是新的呢，怎會那麼不小心又墮入昨天的不安陷阱𥚃。這個與我們的聰明和博學無關。很多問題之所以成為問題，也許是助緣不足，自己的承受力不夠，意思是基本很容易被境轉，說白了，就是止力和定力不夠，就是要在墊子上提升自己的智慧和承受力，明明上天要看你能夠放下多少，因為他要給你的擁有的是超乎你所想的。但是你偏偏你就不敢放手，事實並不重要…是你的認知維度有多高。

心 然

遊戲人間如煙幕，

人悟始自知，

聞知見性不難得，

難得有心人，

時間是人們創造出來的遊戲，從而在生活上限制了自己，它是我們為了方便而使用的工具，時間、金錢、物質…或是任何我們為了自己的方便所創造的科技，以上一切都是相應的需要，由於我們的無覺知，無意識地糾纏，所以被它所駕奴了，這才是問題的根本，那如何變得有覺知呢？這屬於在不同的層面，大部分的人們都是戰戰兢兢的踏著半步去過日子，這個載體好像背負著不同的恐懼、擔憂...如果這樣發生，人們將會是如何，如果那樣發生，又是要作甚麽打算？所以先從你的內在作情緒管理開始；如果你害怕受苦和嘗試，那所有的探索，生而為人的可能性，那宏大創造力就會因為你而消失，你切底完成了人類的局限性。目前你的覺知僅限於你生命中的狹小層面，靈性的所有層面指的是覺知到你所是的一切，要明白任何靈性了悟都不是成就，但因為你了悟，你才懂得正視，認知和管理好自己的本質。因此在你離去前，盡可能體驗生命的全部，活得全然。

心 安

一參空性無一物，

無中生有中，

一寸真心一寸金，

遇上方知真，

人生的高度，不是你看清楚了多少事，而是你看自己能夠輕輕放下了多少事，心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人，若能望萬物而容萬物，知己若水，能進退而知進退；看透不如看淡，人生是一種修行，世事無常，只有向心而行，又可以重新開始，才能在漫長歲月𥚃，不糾結不驚慌，人生只能哭自己聽，笑給別人看。甚麼是最深的關係？不是男女雙方性的吸引，而是有著相同的價值觀，互相理解和懂得。這種明白和懂得，不是説你能給對方多大的歡愉或物質，更重要的是你們理解彼此的需要和相互的欣賞。你們交换能量，也能夠交换靈魂，你們可以给予彼此前行的力量，也可以給予彼此一份安心。一切自由、安心的前提是自律，自律的頂端是回歸意識的狀態、能安住於心。

心 明

雷聲輕說萬卷書

心中若無一點麈，

倒影星河見你我，

不如相見天外天，

有人問真理到底在那？就近在生活𥚃，意識到的吃喝拉睡中，同樣的事情對一個人來說可能是對的，而對另一個人來說卻是錯，可能因為不同的認知角度或在不同的時空交錯，但人們總帶著一種好幾世的餘毒，就好像事情以分類法來教導。這東西應該是這樣、那就不該如此。這是對的、那是錯的。這是白的、那是黑的。這是神、那是魔。但大部份的生命反而更像是灰色的。同一杯水，有人會說它是半滿的，這是真的，而有人會說它是半空的，這也是真的；然後他們就開始爭論誰是誰非…. 人們總是說這個答案是對的、那個答案是錯的。對與錯會一直持續在改變。那麼要怎麼分辦呢？如果有人想要下絕對的決定，他將會癱瘓，他將無法行動。事實上，每一刻都有它自己的效用。其他的片刻都無法消除它。你無法取消過去。無論對與錯，該發生的事情註定會如此呈現。學懂了接受，餘下的只是磨合，緣深緣淺，不要期待明天會更好，一旦你應為如此，你就活在一個永恆的自我欺騙中，以為將來得到甚麼期待就會實現，不是不能計劃明天，生命本質不需要希望，它需要的是此刻的熱情諚放，讓生命與周遭萬物共識共鳴，而就在此時此刻，現在就是最好的明天。

心 層

驟晴驟暗七月天，

忽聞催淚雨，

枝頭飛落相思雀，

依約前來說，

世間每天都有無數幸與不幸的事情發生，那一件事與你何干，我們就會懊惱悔恨；或會嗔恨郁悶，或會歡天起地，甚至喜極而泣！但很快就忘卻了。而只有上心的事，卻使我們念念不忘。原因何在？無非我執所致。乃至我們的色身，都是緣起假相，並無我及我所。看透這一點便穩贏了，心便如虚空般一無所住，自然無處生根。上天給你甚麽？你就享用或發揮甚麽。上天拿走你甚麽？你就接受甚麽。如果老天爺沒空理會你，就修心養性管好自己的情緒，其實人活着的時候就没幾個觀衆，你死了更没有幾個人會記得你。你要的是活在一種深情熱切的態度，是你如何正氣凜然精彩地活著，僅此而已！這裡只是説出一個角度，你能找到自己很想做的事，它到底會是甚麼？也許只有你自己才能懂。也許能夠根據你的缺失的那個契入，以內在的修証去破丟你心中一層又一層的著相便好。

心 寬

離岸海遠天情薄，

心花爛漫滿天星，

細語告訴風來意，

雲深心處知夢淺，

生命中的妥協，是人與事的一種契合。黑暗到極致內心才能漸露陽光，要不然那個温暖的笑容是打動不了你的，因為經年累月的物質攀比，鬥爭計較、心氣已經被染污了。這當然也有共業有個業，也不是每個人都扛得住。保持正知見，該受的報還要受，在這末法期的共業，來得最猛的還是感情債，這個負面能量一過來，心態就不對了，特別是墮胎引起的情劫彼彼皆是，大家都來自父精母月而胎生，不管是那一種情，這一块的缺失感特别重。流年出行..任何一個情的認知都會觸發起這種共業的襲擊。所以你必須經常靜心，意識到自己的起心動念，覺察那呼吸律動的情緒牽引。其實命運中的每一張牌都沒有任何意義，當人們執著於某張牌時，他們的眼睛只看到若是事情不是按照他們所想去發展，因為執著心太重，就會讓人生了煩燥或者是抑鬱。但只有「不定義」這規則確立了如如不動，這樣安住著我們才能夠感恩地寬容，愛和原諒！

心 由

焚香曲轉奏一夜，

沉醉不自知，

欲請夏風寄音韻，

願君心記取，

如果你觀察自己，從內到外，你的長相告訴了甚麼？也就是你認為的自己，不同的性格有著不同的障礙、不同的夾窄認知，這個不喜歡，那個做不了，掛著很多不自由的枷鎖，這種累縮是一個人的頭腦及其承載的意識，限制了生命的流動，這是一種不自由的累積，而正因為不自由創造出那個自由，它才能夠被感覺的情況。當一個囚犯從監獄出來，看到了樹木、太陽、天空和人群，並知道說他的身上已經沒有腳鐐手銬，那個時候他知道自由是什麼，但是過了不久之後他就會漸漸忘記...問題人們不會因為自己不在監獄𥚃而感到歡舞或自由！自由的起始在於明白你才是該負責任的人，那麼一來，欣然接受以前所有的發生；許多事情馬上就會變成有可能的。請記住，如果你不斷地將責任丟到別人身上，你將永遠跳脫不出奴隸的角色，因為改變自己總比改變别人容易，箇中便把自己釋放出來。無論你發生了什麼事，例如當哀傷發生，就將眼睛閉上，去觀察著哀傷，跟隨著，看它要帶你去哪裡，深入那個地方，你很快就會找到原因。也許你必須走很長的一段路，因為那是你一生的經歷，說不定不只一世，而是好幾世的時間去活出自由。

心 在

芳顏辭鏡無造作，

彩蝶難以離得花，

隔世春泥又再遇，

不說護花只說深，

宇宙間的一切現象，包括一切生命的現象都會隨著時間流逝，但因心念「留住」了某個好的壞的＇影像覺受，人就開始為此煩惱，因此得意時忘了形！因為如此，失意時也忘了形，若一切都在當下能休止，凡對一切事一做便休，應該無所住行一切布施時，這個狀態就大有不同。走向物質與走向靈魂的人，隔了一個月看，没有任何區別；相隔一年看，差異甚微；隔幾年看，差距開始明顯，但也似乎没有實質區别；再隔十年看的時候，就是身體和精神狀態上有了很大的差别；等到卄年之後再看，也許就是兩種不同的人生... 總有一天你會明白體會到真正的快樂，不是從物質世界得到的...天命就是由因果報。命裏有時終須有，命裏無時别强求，樂於當下就知命，絲毫都强求没了，戴三百萬的手錶，時間不會多點用的。管理好一呼一吸的覺識，此刻把無限放在手掌上，永恆在一剎那裏收藏，繁華落盡，星月無聲，照盡世間多少悲歡離合；蓮花在…有情在…淨土依舊...本在...你在...心在…謝在！

心 迴

月影不斷迎風轉，

颯颯聲中不分更，

再加細雨階前話，

一杯清茶到天明，

你能用心去聆聽嗎？好好地以意識去聆聽，這意味著以一種具有深度接受性力量去連接，一種覺知力。當你只在聽，如果內心卻說：「是的，這是對的，因為它適合我的觀念，而這是不合邏輯的，它並不吸引我。或者這個我能夠相信，這個我不能相信……」如果你繼續在內在挑挑選選，那麼雖然你有在聽，但是你並沒有好好地受理，挑揀地聽，所以，你依然是你。把事情大小高低，分門別類去認知，所以你不是一個覺者。當你無分別去傾聽，你意識就會在更高維度去應對。答案就會超乎頭腦的想像。佛來説，沒有什麼事是小的或大的，一件事就是一件事。真理只能透過經驗而來，祂會狠狠敲進心裡。我們用頭腦玩了太多太分別的遊戲，逃避對真理的體驗，當下若能決定，現在就好好的去調伏自己的心態，你會發現心境不同，體驗就真的不同... 真理一直沒有被隱藏，只是人們不斷以頭腦去迴避。

心 知

對岸花飛本自然，

花中香氣寄情深，

無盡古今春秋事，

誰知緣份已安排，

如果慾望不能被停止，但可以被觀照或了解，當你看清楚慾望只是一己之念，在它停下來時，或許感到有點無助與絕望...此刻你的絕望驟變成了唯一的希望，就在你無助到了極點之時，一旦你不再靠一己頭腦之力時，也就是當你放下，整個存在忽然開始幫助你，進駐你，那就真正的隨緣。只要明白欲望不是停不停的問題，重點是要「知道、找出」背後的原因，而且找出「欲望」背後的動機，才有機會出現「實相的我執」證明了這個觀點！如果處理好因，也就是不會再有果！誰能看輕一般人所看重的，也能看重一般人所看輕的。 能看到一件事物背後輕重的動機，便知道擺脫之道，也同時在這混沌的世界𥚃，找到了自己的位置。 從易經說法為「中孚」- 這是心靈的準確，這種源自生命本體的力量，待時機成熟，會發展出一套很細緻的認知能力。所以中孚的深層意思是心靈的誠信：孔子為「仁」二人之間的感應也、老子為「玄」玄妙的觀覽、莊子為「坐忘」、佛家版本的禪定、襌師為「頓悟」心靈一下就領悟到。新時代靈修人為「覺知」心一覺醒，清心滌煩，格物致知。

心 藥

月下雲飄未見疲，

望月舉相思，

幾時禍福幾時轉，

良辰如虛設，

越深的道理越簡單，越難的修行越平常。時時刻刻若能吃虧，能受折磨，因為明白參透了前世往生的因，過去無量的業，無量的刧，當下明白如心感恩的接受，後面的福報還大，不肯吃虧的人是愚痴，吃虧實在是求之不得的事，無緣無故被人寃枉福報最大。成熟的麥穗，是飽滿而彎下腰的真正巨人，一定俯身做事。把事放在心裏即可 ，一出聲就俗了！不動聲色去把事做好，不動聲色的就離開，要明白宇宙中事情的發生都有其原因，都是你的助力，相信一切都是最好的安排，心中若能少點怨悔，就自然少了些苦。一切事物給我們都是一種考驗，心存感恩才能在果報相應了緣，因為有些人一寃對了那就錯失成長的機會。你要知道你生活當中的一切，都是你負己創造的，那怕你生活得一團糟，都是你一手造成的，既然你創造了你自己的生活，這就意味著你也可以解决你生活當中的難題，要相信你自己的力量，我們是有創造力的靈性體！你是可以做任何你想要做的事情。嫌棄的煩惱，往往是這世界上求之不得的成長藥。

心 苦

月落日光昇茫茫，

浮雲暗追月，

明白心持有中無，

求時卻無價，

你既不知自己在擎天玉海𥚃流浪，那個世情之愛只不過是你的因果相屬，緣深與緣淺….，真正的愛就像太陽一樣，只在發亮。那你在發亮嗎？當人們有計較分別，感覺自己是要真心换真心的，告訴你真心换不來真心，因為真心的人，他没有交换這個感覺，為什麼要交换呢？若有一個交换之心的話，你就已經不是真心了！真心没有條件的….真心本來不值銭！.....求時卻無價，生命裏只要一份情願，用心專注做好喜歡的事，其他的都是鎖碎的事！但如果每天都為別人的鎖碎事説三道四，把自己的價值觀強加於别人身上時；那麼你走到今天，你必定活得一團糟！浪費了自我增值的時光，因為閒言碎語不會增加你任何能量，只有內耗。不要在狗的面前說骨頭不好，這塵世間最難溝通的人，從來都不是没有文化的人，而是那些只活在自我認知的世界𥚃，滿腦子都是標準答案的人，那些背書背答案….活在一定、應該、以為當中的就只有吃苦。

心 點

鏡花曲轉水中影，

心赴日月更清明，

舊念從提因未捨，

千里相忘玉關情，

永遠都要聽取你自己內在的經驗，因為那才是事實的真相。這不是懂得，每日你都可能踏入一個不尋常的領域…. 人體體內有兩個不同的點，當你在靜坐時，人可以將自己的生命能量向外投射，如果你用你的眉心輪（第三眼），以等邊三角形的能量向外推出一個短距離，發生在你身上的，將持續不斷地，靜靜你便會從不必要心理活動中解脫出來，這就是世上很多人在說冥想的益處。心理的活動少了，便感到清靜自在一點。當你這個點能沉穩地成長，第二點的開啟就會發生，同樣當你睡眠時，眉心輪會自然同樣再以等邊三角形的能量向外推出，在睡眠時續靜靜把你從不必要心理活動中解脫出來，這樣一來，你個人將更清澈，更容易意識到對近親的意圖和思維。眉心輪投射得越遠，你會知曉更多東西，你將可以接觸到所有值得認知的事物。這就是爲甚麼脈輪要暢通和打開的原因。當你投射到更遠，達到宇宙的門檻…. 當它打開時，生命以及離開塵世時會成為完全有意識的過程。

心 應

獨坐凌霄看雲開，

虛弱繁華在眼前，

三分紅艷未上妝，

一剎不覺鏡已辭，

現今的社會，充積了虛假、假東西、假身份、欺詐電話形式不斷....出現了偽造東西以後，生命的真就好像喪失沉沒了似的，人們在玩手段，玩聰明，一個比一個高。手段越来越精明，比老奸巨滑的還老。那將來甚麼人能成功呢？告訴你將會是個笨人，不懂耍手段，對人做事非常誠懇的人；因為這是天地的法則。就如禪定中的內觀法，首先明白一點，一切煩惱真假來自分別執著，覺受的喜歡與否引起貪愛和嗔恨，這苦來自於求不得…. 上了執著了喜歡的癮！內觀其實就是通過呼吸走出那不情願的執著…觀察呼吸、觀察感受…. 開始可放鬆地專注鼻和口的出入息怎樣游走，氣通過這兩點位有甚麽感覺呢？目的是定性的鍛鍊…. 同時你亦會注意到那些胡思亂想的自己在息止中越來越少….注意力也可放在感受上，箇中的酸麻冷脹痛各式其式，觀照著每每都不會太久也會消失丟、那好的舒服的同樣也會維持一段時間就會消失，這就是說明平等心在見証。它們會無常地在生滅中…. 慢慢可把這意識的內觀，慢慢移施到生活中，這客觀的練習用上生活𥚃就多了一點緩衝，放下以往的習性，從而可以決定該怎樣去回應這個人或事。

心 法

半生出走歸來晚，

了知是非因，

千里迢迢風勿擾，

天色已昏沉，

你身體健康嗎？如果你用心感恩地活著、身體也就健康！這載體只不過是一種物質的現象，此現象聽命於你的精、氣、神，所謂心曠神怡，感恩是提醒我們精神要和悅，早晚因事動氣的人，氣速則神不定，肝火旺。出事是遲早的事。一切法從「心」想生，那就甚麼病都可以沒有了。可惜人們卻從一切法從「思」想生，可見病是想出來的居多，從分別的負面、恐懼、擔心、積累而成。今天大部份的報張篇幅，都以負面的報導居多，大家不知不覺吸收了很多虛假的無意識負能量。背負的越來越重，也不懂得去釋放捨除，那就從感恩再開始，相信這能慢慢把心清淨下來，這是打開中道大門的第一步。也是確立正向品質的累積，好像你呼吸到空氣的清涼，在神經系統上是瞬間的傳遞，看到或聽到愉悅的東西，首先它觸碰你的感官知覺，在體驗上那並不是完全在於外界的刺激，也取決於你當時的狀態，如果你正處於沮喪不安的話，那美秒的音樂可能讓你更加憤怒。所以這兩方面必須順緣交接，一個是刺激物的性質，另一個是當下的狀態。這也是業力實碰撞呈現狀況。但我們可主動去接近大自然、接近日昇，讓神經系統的另一面「能量身」發生互動，因為這面的神經源的愉悅感能維持很久，往往有一百倍之久。所以可以在體內充實這愉悅感，這也是能維持快樂較長的方法。

心 夢

山風沿途輕輕送，

花開遍野白間紅，

雲中從溪山前過，

天已昏黑路已迷，

當你繼續著相，繼續被境轉，繼續本能分別、繼續苦惱、最大的原委因為是認錯了自己….. 最高認知一直說你就是空性、你就是一切，但你認為自己還是在三維空間的有情衆生，你的答案永遠是男人跟女人的答案，也不能說你們的體驗是錯，只能說人道是個錯角，楞嚴經𥚃有句話就是說：見見之時，見非是見，你在這世界看見什么東西時，那不是善，也不是惡，它只是一種呈現狀態，在人道善惡苦樂都只不過是一個認知，随衆生心應所知量，隨業力發現。在時空中發現了、呈現了這錯覺，我們個別體驗的與你個業有關，衆業體驗的與衆業有關….. 現在用手指指向月亮和天空給你看，所指的並不是月亮，它是一個顯示的工具或方向，所以不要執著於手指，將它完全忘掉；文字顯示給你看，是在把大道顯示給你，整個語言文字就是被用來當成指示的工具。必須要說些什麼，它並非剛好就是如此：那是一個靜止的方向。如「老子」一再地說明真理是不可言說的，當它被說出來，它就不再是真理了。但是他卻必須使用語言……記住：所有的語言都是無關的。語言文字被用來當成一個指示的工具…. 靜靜的以意識體驗去出離，離相以後，才知這是一場夢。

心 負

忽有片段上心頭，

日子很滾燙，

不負時光不負愛，

笑𥚃全坦蕩，

「捨得」捨去之後才會得到... 原來有的缺陷才是真正的圓滿。每人都曾經用了無數的歲月去編識自己以為美麗的人生，一往無前的向外攀比追尋，然後不斷爭取，背負、增加、擁有...直至變成習慣，成為負擔！不論需要與否，甚至乎用自己生命作為代價去增添一些錦上添花！....直到一次又一次無常的探望，驚覺原來一切煩惱是我們不願放捨的貪婪！告訴你生命的價值是往內的能量探索，如心清淨，隨捨隨得，明白了一切本自具促。如果你在這個時空節點，心心念念的想著另外一個人，她/他會感覺到嗎？那取決於你自身的能量發放組合是否恆常或夠力，所思所想依然是能量，人生產生了各種各樣的問題；也因為我們的能量轉發，出現了鬆散較弱的狀況，甚至堵了。了知能量也是需要建設、維護和管理的。放鬆的專注是行駛的先決條件，靜止沉澱才能為之所用，這樣才能夠讓我們的內在能量聚焦於正確的點上，徹底地扭轉我們的人生軌跡，其次是相信、行願…持之而恆；感恩無常到來的提醒！