心 懷

一半藍天一半白，

華嚴界上水茫茫，

覓得靈光一閃後，

方如夢覺不再癡，

當你習慣了逃避！通常第一個要逃避的人就是你自己，某程度在千方百計下讓自己被安排得永遠不會遇見自己...你一直被撫養、教育、培養、攀比、制約、這種方式讓你永遠不會與你自己相遇，在人生路上被不斷介紹認識别人……只有一個無奈或絕望的臨在時，在時機出現時，人們才能鼓起勇氣去面對自己。也許一開始有點不知所措，但如果你有意識地進入它，很快就會變成一種突破。如果你遇上修行的前輩，他的的功能就是盡量將崩潰轉變成突破。心理醫生最多只是修補你一下，纏幾條繃帶，塗一點藥膏。前輩幫助你再次站起來，回到過去的方式。在生命中，沒有保證說崩潰一定會變成突破，但一定會有所沉澱，因為你的混亂非常古老，許多世你一直處於混亂中。所以當你帶著微不足道的能力進入內在時，當然就會有危險。但是不面對這種危險，沒有人能重新得到整合，靜心就是這種方法，它會幫助你經歷混亂，度過靈魂的暗夜，同時保持平衡、觀照、警覺....不斷的去參去釋懷，直到黎明再來。

心 再

藍天不知稀雲妙，

梵音處處飄，

霧重迷離難導向，

幾願托生死，

自由的定義是甚麼？當不知不覺的驅使沒有再出現，那強制沒有了指令，所謂的需求和誘惑都沒有著相，這時候的「自在」便就職；安住在生與死、出與入之間。一個真正自由的人，輕輕鬆鬆是靜心正確的開端，你一直放鬆下去，就這樣便對了。意識完全地單純拓開，不知不覺間沒有障礙。就這樣，好像穿了一對合適的鞋子時，腳被忘卻了；當衣服合適的時候，身體被忘卻了；當心靈正確的時候，對與錯、失敗與成功、贊同與反對都失了踪，就這樣看著生活事事的發生，返回台下的觀衆席，看著劇情點滴的發生…藉著這載體享受人間的一元兩面的過程，好的壞的都是有益於你，如果你的生命體驗沒有得到提升的話，課題必須重來….再重來….那怕再輪迴…也是同一個課題的重復。

心 恩

人生不過三層樓，

錦衣玉食金腰帶，

視野角度亦非真，

懶得無力走盡頭，

你我需不同，根性卻是一樣，懂得隨時隨地拿掉自己心裏的情緖、思想、感覺，這是最難也是最基本的修持。歲月滄茫當「感恩」已成為生活的必需品，生命便只有溫暖和感動！但很多人只追尋第一層已疲如奔命，也有一些人只願嘗一杯情茶早醉，看一幅丹青含笑，吟一首晚詩色詞，不亦樂乎於文化藝術創作的二層樓....能踏上第三層是人生真正的開始，不枉此生的圓滿之門，那是一層認知真正靈魂根源，歸回道心之所....如果你明白這世界是顛倒的，過去認為對錯的真實都是假，餘生應該怎樣活，觀照自己走出在一元兩面中的折騰，只能讓靜心減少那些不必要的反彈，讓阻礙減到最低，明白到你甚麽都不是的時候，更體會到空不是沒有，是無限的可能性，過去你認為是真的，經過內心不斷在投放，發現那只是一堆角度的視野累積，無論那階層的分別，都是處於偏差的時空執著。每一件事都在變…只要帶著感恩的心，過去現在若錯過了，下一個瞬間繼續感恩！

心 作

無常生難處，

一念在人間，

若無分別心，

腳踏蓬萊邊，

在六道衆生中，人為中道，這人身非常珍貴。不要隨便把他賤賣給了這世界，人們是唯一可以隨緣學懂佛説的見地，體証了最高知見…..動物吃飽了便滿足，人飽餐了相反精神還是飢渴的，所以苦。假若你才學懂在多維度靈性的層面上填充，除了每天至少給這載體受予30分鐘陽光照射外，讓靈魂取取暖。如果你能品嚐到太陽的升起，那又是另一度門的打開。毫無疑問，我們擁有在地球上最發達的神經系統，藉此能體驗、覺察、理解與表達；可惜的是沒有其他物種像人們每天通過頭腦的分別在爭扎折騰，一開始就沒有頭腦的應用手冊…某程度只能說人生是苦樂參半在留轉著，剎那剎那的現象，如果你能駕馭它，那是一種非比尋常的事，如果你被它壓垮，後果不堪設想，相比之下外來的傷害比起自己的執著苦惱，後者的次數頻密，完始制作人就是自己；遭受的是心理過程，思想和情緒隨時演化成痛苦，你所見所聞都從你內在生起…处在的發生無法如你所願，但起碼內在必須在你掌控之間，如果你不懂，那表示生命的基礎本質你都搞不清楚，人們在不瞭解我們自己存在的基楚上過活。外在只能夠提供舒適、創造便利，但不能創建幸福，懂得平衡內在的愉悅感才能通達。你不需要別人來折磨你，一旦你自己的智力和你作對，你就活在地獄之中。

心 恩

把米三分七分水，

三分為己七為人，

對人三寬七分誠，

感恩郤要十分足，

人生有很多事情，不是你出了力便可取，人一直以為盡了全力便可以得到，所謂三分人力七分天，忘記了七分是老天爺給你的恩典，人生存在這現實的世界裏，卻比起任可其他有情衆生更不滿現實，老是只想跳出和擺脫！為物欲、人事、情緒、勞碌一生！亦不能如花一樣，借助自然之力，開合有時！皆因自身背著很多不必要的庫存訊息，必須清理，同時，人大多數都是逃離自己的多，一個真正成長的人，面對的第一個人就是自己，卻不是別人。他明白真正了解自己之後，就不用企圖操控著別人來填補內在的空虛。作為一個觀照者，你便不再逃離，明白自己只是一個組合的意識體，若能處於一種無為的狀態。就好像在漆黑的房間中，點亮光後黑暗驟然消失；你不再昏沉，就始清醒。但人們還是選擇了昏沉，因為要放棄一個我們以為唯一的頭腦分別，絕不是容易的，感恩明智。

心 得

霧冷風涼加點寒，

人間留不長，

難捨苦難不為誰，

網下貪不回，

也許因為你太努力了，太著意某件事，請你心放輕輕吧…輕輕的。學會凡事從容。是的，也許你感覺很深，但感覺很放鬆；輕輕地讓事情發生，輕輕地應對。如果你能少吃就更好，食物會讓我們迷亂，如果你慢慢用心喝水，意到、氣到，你會有飽感！當你心平氣和時，自然心清欲望就小，放輕鬆一點，這是給我最好的禮物，那怕到了要臨死的時候。沒有什麼沉重的、沒有了牽掛，明白死亡只是這段的完結篇和清晰光的事實。差不多所有的成就者都是依止大自然，涉及到氣脈轉化，心態的平和很重要，加上大自然的原始能量場，讓你不再陷入恐懼、自憐或絕望。這就是為什麼你必須走得那麼輕輕鬆鬆，放鬆心情，從容面對所有事，認真的去玩、去體驗品嚐苦與樂的難得。

心 洗

晨曦初冬黃金線，

麟光暖海深，

眼望浮華如紙薄，

能對何人説，

人在覺醒與不覺醒中徘徊，從出生、上學、工作到成家，似乎一路被教導競爭、奮鬥、攀比……你的生命到底是否只是為了這些？有什麼方法可以擺脫庸庸碌碌的生活呢？告訴你通過靜心…覺醒是唯一的答案！覺醒之後，你不僅會處在如悅的狀態，同時也會幫助到其他的人在生活上返回平靜之中。把幫助人類走向覺醒作為你的使命，覺醒不是一種成就。它只是認出本來的自己；它只是一種回遣，所以不要問我怎麼覺醒。如果你有一個強烈的覺醒的慾望時，覺醒就越困難。這慾望就是障礙，請你放下這個覺醒的慾望，通個靜心了知自身有種物質，會記得起你從那裏來，那是沒有邊界的意識海。你會慢慢學懂有意識地不去建立任何束縛，最多僅在必要的範圍就好，將生命的束縛降到最低，然後那覺知和敏感度才會到來，通過恆持的靜坐和清理那些物質上的記憶，包括關系、情景、氛圍、身體背上太多的記憶，若超過某個量便會產生了混亂，不是頭腦，而是身體上的，它讓你無法感到自在。所以通個一些呼吸息止的法門去凈化，加上早晚的淋浴或你感到要清洗時便馬上執行。恆持洗滌。

心 遇

清風吹過帶點涼，

光波牽目送，

心若能受如大海，

覺照斬不空，

當你過度緊張或放鬆時，可能連眼前的東西也看不見，但當你有意識地放鬆，效果就不一樣了。這非常強烈的放鬆，帶著如水的柔韌力，這是一種靜心的品質，那是一種感知道問題出現了的能力，一種用心接受的能力，愛者以心受也…當愛在時空飄過，盪漾千秋，你學懂愛你作如是這樣時，覺知到我們沒有不同，就在這基本永恆法則下，人們是一體的。那種愛的觀照才是靜心，佛陀的標語稱靜心為觀照。從覺知、醒悟，人不要落入無意識。不要舉止昏沉，不要總是像機器人一般運作生活。當在行住坐都能如心走路時，觀照著每一件事情：今天、明天...直至最後當你能夠觀照你的睡眠，那是最終的觀照。身體睡著了，觀照仍然醒著。人們現在的狀況卻剛好相反，身體醒著，但是你還沉睡著。身體是需要休息，但是你的意識不需要睡眠。你的意識是清醒的；它是醒悟的，那是本原。當你越能夠觀照就開始有了雙翼，自然人便在大地與天空間交會，自身的與靈魂的相遇。

心 如

彩雲翩翩人未醉，

憶起去年緣有時，

冬橋無處不飛霜，

怎料踏雪已無痕，

走到此時此刻，趁著太陽的閃焰，人類共同的課題便是如何提升「意識」進入再高的維度，回到意識海。這命為太陽的原子和分子創造提供物質的能量。第一次元生命的物理頻率基本形式如礦物和水都一直在運轉著。人類自身也含有這種頻率。這組成了生命最基本的基因密碼，加上閃焰的能量源，從第三維度：處在線性時間裡面，包含空間的覺知和超意識，在有自我意識的同時也重新整能合集體意識。目前在地球上，加上了時間，第三第四維度，甚至第五維度發生部份重疊。 也許你一不小心可以看到過去或是未來的影像，過去就好像在夢中見到自己變成了某些人物，問題是現在若你已經醒過來了，不禁也是納悶究竟自己是如同莊子一樣夢見莊子是蝴蝶，還是蝴蝶在睡夢中夢見他是莊子...莊子指出一個明確的現象所有的事情都是一場夢，唯有好像就只是忘記成為放鬆的，不動的如來如去，這就是所有的真實....。

心 態

眼望浮華如虛設，

尋幽夜探山藏玉，

問君此刻是何時，

幾回辭鏡又一年，

當你看著手錶，才知道此刻是何時，時間沒說過它存在，季節也沒說過要停留，立心面對的那一個生死重疊的當下；方生方死，我們必須經過的種種波折、坎坷，喜怒、哀樂、悲歡、離合。唯有如此，才算一個圓整的人生。一直都相信這句話「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，並非偶然，你會因此而學懂了些功課！」昨天的風景，今天模糊了；明天的還未來，總有你看不慣的人，如同別人看你一樣不慣，選擇寬容，開濶的是自己，此身不向此刻度，更向何時度此身！當心接受這個一刻，關心處理好某一件事情，最後如心悄悄的放下！過程只是一個執行力的態度問題，能學懂把握可能需要一生，甚至乎要來世！

心淚

人面辭鏡輕似雪，

天涯芳草經時別，

涓涓流水從不斷，

滴滴淚水已滿襟，

那怕你遇上那生不如死的創傷，或是一生中流不完的淚水，還可藉著一呼一吸一息…靜靜的把那些不是釋放出來。但永遠不要害怕流眼淚。也許當流下眼淚時，你會覺得尷尬，別人會怎麼想？怎樣看？一個人，竟然在哭！如果你企圖停止那些眼淚，你就會扼殺了某種在你裏面成長的東西。這份神聖的禮物，遠比任何你所具有的東西都來得更美，因為眼淚來自你本性的橫溢，而眼淚不必然是悲傷的，有時候是因為莫大的喜悅，有時候因為一份和諧；或是一份觸動，有時候因為愛….事實上，它們與悲傷或快樂無關。任何非常攪動心的東西，任何佔有你的東西，任何過多的不論好的壞的、合適不合適的東西，那些你無法容納而開始洋溢的東西，都靜靜會讓眼淚流下來。充滿淚水的眼睛就能看到真理。

心 樣

一口風雨露，

雨中騰雲過，

曇花一現後，

如今不再痴，

生命中不少不可逃脫的註定，不可抛丟的遇上...遇上是必然的事，連選擇都沒有，只不過在遇上的當下態度是如何？欣然接受或是勉勉強強、平靜面對或是心有不甘，情非所願。後果卻不一樣。當下懷著感恩的心，那大事化少，少事化無！過去的事不要回頭再看，再談，跟本沒有必要浪費今天的時間去談，心中若知要修改的，就靜靜的修正便好！若站在人生不同維度的契入點，腑覧的角度是完全不一樣的領會，站到整體那意識海，透過很放鬆的靜坐，發現五根看着這二元對立的認知框框，一個連一個的套著，讓我們有時動彈不得，甚至連呼吸都感到困難，頭腦的分別執著枷鎖演化成一種身心障礙，從永恆的角度看我們自身完全是意識組合的，只要你切切底底把自己交給宇宙，接受你此刻扮演的角色，你才可以接受一切，才可以從這迷宮中走出來。輕輕鬆鬆讓什麼怎樣來的，怎樣的走。

心 祥

芳菲飄來薄如粉，

了了風塵絕，

秋葉那知霜滿天，

靜靜待風送，

忘記了自己是一個不同的維度組合，若能夠打開心窗，走進更高的維度，心田如能種下「曼陀羅」能走到最後一步，你便能平和地帶著識光，跟著恆常的螺旋引力，清淨無染地建立無形自性心中的曼陀羅，完美比例隨著宇宙最原初的形狀與振動頻率，這是心中神聖幾何的頻道，感恩是一種導航率，過程中自然運用內在本性整合…..如果你做靜心只是求一種探索或嚐試，沒有一點熱情、那麼將不會有什麼事發生。就像祈禱如果只是一種儀式，而不是從你內心升起的愛，那麼它是沒有任何意義的。靜心能存在的唯一方式，就是那份熱情的能量，把生命加進了熱情，事情才會發生在那個強度之中，因為當那個熱情很全然的時候，自我就消失了。熱情經過蛻變之後就成為慈悲，從熱情到慈悲有一個沸騰點。慈悲跟熱情並不是對立的，它是熱情的成熟！你的眼睛能擔多重的淚水，心靈就知道祥和的深長。

心 明

五蘊皆空一動觸，

娑婆客遇風波客，

隨凡走到霧霾處，

自靜清心催夢醒，

「蕴」這個字代表了積集，蕴藏、蓋住在內之意。就好像説衆生清淨光明的靈性被蓋住了，不自覺被活在黑暗這一面。要把真的拿起來。那就從色藴著手，色蕴即物欲的….若捨不了假，就成不了真！從觀念上講，就是心物一元。但世人都困在物欲這一面，跳不出來，都被物欲鎖住左右或轉動著。而這地獄般的物欲是衆生的固執和執著產生的，這個執念一層又一層把自己牢牢的困著。了知五根都是妄想出來的，如《圓覺經》上說，妄認六麈緣影為自心相。不管是修持甚麽法，都是在那玩弄色蕴的變化，反正你是四大的地水風火裏攪，坐起來這舒服，很清净，比昨天好。所有這現象都只是説明色藴在轉化中！但功夫的始末，還是在恆持的在一呼一吸一息中轉化沉澱中，將心開脈解時，這稱為修証，在離相中不斷放下，最後得見清明。

心 要

自古天地有正氣，

氣運轉乾坤，

宇宙若藏身心處，

依舊世緣顛，

修行代表了甚麼？它代表了願意持續學習往內外發展修正，並對生命敞開，你開始不只是安於一個對外程式的屬性，從物理學屬性上，科學家還發現了內在DNA以螺旋式的方式儲存光的能量，但人們還沒有正據顯示這是與靈性DNA有關的連接，對於在深層的潛意識導讀，多生多世的能量光是怎樣排例出業力的呈現，願意學習靜心的一群，在非常深入的靜止𥚃面，會探索更多程式的發展和開啟，漸漸體會到緣份在平行時空的因果關係，你會發現人類靈性的DNA與一個如黑洞的重力能量場相連，在不斷提升心靈維度的過程中，自己體內的幾兆個不同的DNA，就會把不斷轉化為光子數量儲存在無所不在的能量場上。直至你的能量達到圓滿了某一個基因密碼，就會開啟更多從創造力與智慧，業力是主導著有情衆生的輪迴原因，因此一切有情衆生的集體潛意識亦都與重力能量掛鈎，所以人類就有一份共業頻率在共震，這自然法則的規律轉換為我們將獲得的結果。如果要超越這災難的同時，唯一就要不斷從靜心中提升自己的維度才可避免。保持成長是內外兼備的止力，平和定力的增强，心才會專注，外在的影嚮力便會減弱，反之，別人的一句說話就牽引了你，事實上你還活在驚恐、抱怨、責備之中而不自知。心不安因為經常取決於外在條件，忘記了身心靈平衡的重要。

心 及

某年遇上某日，

某人遇上某時，

自性遇上自心，

不生遇上不滅，

人生最難？最難不是别人對你的拒絶與不理解，是面對眼前這夢幻泡影、虛弱繁華的不明白！一切事物的緣份都在於因果組合的時空長短.….不多不小，一切都是剛剛好的遇上，也是剛剛好的完結！如果你內心有怨恨，你也很容易把它轉化為強烈的愛，因為它以多大強度發生在你的內在時，同樣可以相反方向投射出去……如果你從生命中不愉快的經歷學懂了東西，那是無價的；一個真正聰明的人會不帶絲毫怨對，去記住那些不愉快，立碼就化成為提點，同時同樣的強度自然會體驗到奉獻的力量，靜心的出離。只要長時間停留在和諧清淨的狀態中，你就發現沒有了內外，宇宙浮動流轉的光波同時在進化與你同步，一切只在觀照之中，分辨判斷自然關閉。這是開悟的前奏曲...擁有了持久性的關愛與慈悲！擁有巨大的耐性，以及對一再顯現的困境，具有持久樂觀的態度。

心 程

輕輕塵漫輕輕浮，

你亦是麈，

了了蒼茫塵歸土，

麈亦是我，

宇宙是這無邊的意識海，有著無限的可能性，這與萬物共存安康的家園，就必須從自己內在識心開始，從感恩的震頻培養能容的雅量與隨喜贊歎的胸襟。身體的頻率立於中道時，收發吸引的自然祥和...到最後將一本書讀到無字。敢走入這塵世間，能否永捨貪欲，能否做到？相信絶對不容易！也許幾輩子也做不成。假如一個人能夠斷除一部分貪欲，貪嗔癡慢疑這五個根本事障減輕了，再加上恒持於一呼一吸一息的調和，也只能望能在這一生中減少多一些業障的積存，分別為了生存，意識到不一定要分別都可以活著，…..無論你怎樣做，帶着哭、笑、愛、恨去活去幹，只要是正確的，結果都是奏巧的有用，這是塵世的運作模式。如果你以愛去行駛，箇中已享受到滋養的回報。只要弄清楚生命如何運作，能超越了一點自己的分別心，視萬物為一的話，以平等的心眼對待，這只眼睛讓自身充滿了光，讓你進入另一個完全不一樣的維度，認識生命的本來面目，放下你的思想和情緒，這微不足道的重要性一旦能掉丟，你就明白靈性的路上不沾染任何心理進程的發生。

心 流

晨曦採珠露，

偶飲人間水，

受緣五根塵，

一念滿天飛，

和別人溝通時，你沒有選擇不去聽的空間，語音流動、你一句、他一句，基本上每一句話語，你都沒有選擇不收！贊美的、奉承的、虛假的、負面的、咒罵的…。相信別人咒罵時，那句話你更會牢牢的記住。但收到之後，你卻有一個選擇權：不去理會、或加已放大、再甚者執著糾結。某程度一切你所接觸的都在頭腦裏面，某程度你無法找到一個和你完全一樣想法的人，也許當你戀愛時，你以為是那樣，但是婚後，就意識到對方有自己的想法，不斷的浮現出來，甚至企圖或意圖想控制你。但絕大多數人在日常生活的發生中，都以我為本，身體在這裡，頭腦在那，而你離這兩者都有一點距離，你用時間累積了這身體的所有，包括頭腦的內容…但這不是你，但當認定眼前的所有都是你的時，把那些不是你的東西認作是你的話，你就處於瘋狂的頂峯，就好像以頭腦的運作去折磨你身體；從另一方面契入，沒有我的生命或你的生命這回事，大家都同樣持有呼吸，如果你將所有生命體驗成為自己的一部分，那就沒有甚麼其他需要的，它們在任何地方都是連接在一起的，只是放鬆的靜靜的坐在那裏，不是作為一個男人或女人，不是作為一個人，只是一個活著的載體，在緣來時以三維的語音交流著，學習這出離，體驗這塵世，圓滿！

心 擁

入世只為情有覺，

天陰粉雨又添寒，

苦樂參半本為法，

半邊秋末冬已臨，

今早起牀，感恩還活著，昨天已故，明天也許不再來，今天餘下的分秒無多，勿再拖延，該做的事馬上做，該說的話馬上講，人生很多事情轉身就過，一下便給自己撞倒，去來都還在手上...輕、重、緩、急...還是先感謝了你付出的一切。正所謂「無情何必生此世」若沒有了情、愛、欲之事，則不會到這個娑婆世界上來體驗學做人，此乃輪迴之根本。你說人生愁甚麼呢？也許有說不出的理由，其實腦袋從小就裝進很多東西，此刻形容腦袋為滿滿捨不得丟的垃圾筒；它們都是日已繼夜的是混在同一個筒裡面，有樂就有苦…它們是一起來的。但為何有些人過得舒適泰然，有些卻活在愁城自困中，你若整天有操不完的心、捨不得的結、煩不完的事？那關鍵就在轉念的功夫，你若懂得主動去尋找快樂，你便沒有時候庸人自擾。陽光下自然會有陰影，是好是懷你都不能迴避，若能坦然接受。問題已解決了一半。餘下是怎樣用心去品嘗，好壞都要知其味...不要認為後面還有更好的，因為當下擁有的，就是最好的。

心 源

幽香何處尋，

蜂蝶借花妝，

秋深已不遠，

最好是當場，

人必須瞭解生命，他不只是一些頭腦的運作，如念頭、情緒、想法、觀點或偏見。因為這是你此刻所在之處，也是一切問題的出發點，好的、壞的、錯的、對的…除非你充份瞭解你的空間 - 那問題升起點；否則你將無法了解沒有頭腦和活在當下的一些不同。活在當下只是一量很淺層的覺知，那就是你僅有「在」的生死重疊。如果能延續到沒有頭腦，意味著那是完全的寧靜，就像花不見了，只有芬芳還留著一樣。一種無法抓住著它，卻深深被它所吸引的圍繞！百分之百的覺知所散發出來的氣息，所以不要再以頭腦去固化自己，它就是來自無念的吸引力！在無想定中，人們對它有各種不同的命名，有人說：「那就是某種磁場。」、「那是個人吸引力。」、「我們不知道它真正是什麼。」 但有一件事是確定的：它有著無比的吸引力，如果你夠勇敢投向它的話，你會被它淹沒在裡面。經由此你會得到蛻變。它將是你的死亡，也是你的重生復活，因為呼吸是開啟宇宙的鎖匙，提升你所是的生命，拿出勇氣和決心，將可能性轉化成事實的能量源。

心 空

秋風吹動畫角邊

坐上方空覺海深，

難遇難求本是有，

回到鵲橋橋上邊，

「空的載體」一直在老子的經文上一遍又一遍的出現。空意味著空間；意味著廣闊和無窮盡....正如是分別出一個泥製和金製的罐子都是一樣的用途，它們只是在罐壁上有所差異，但裝水時卻不用罐壁面，只取於罐內的空。那表示內在的空才是真正的價值，正如人們的「自我」只浮於表壁面，內在便是「無我」。空永遠是一樣的。存在於壞人裡面的空和好人裡面的空都是一樣的。當過於依戀罐壁上的你；你便看不出罐壁是沒有意義的。內在的空只是空。你怎麼可能淨化或污染它呢？你只能認識，明白，覺醒自己是一個空的載體，這管道是不可窮盡的、當你觸及不可測度的感知力，它就是靜心的核心。你的感知力深度不單只決定你的自身或對外體驗有多深刻，同時也決定你了解存在空的載體有多豐富。

心 如

一朵閒雲得非相，

如是花又如是水，

今年見如花似貌，

明年見貌亦如花，

在你一段分段生死裏的內容大致包含了一些人物、房子、教育、一些財富、一些衣服、一些愛好，這好像給你一絲穩固的東西。但這些好像穩固的東西都很容易就被拿走。他們不是你，只是經歷這段生命的配襯品，既是「如是」的虛弱，挨不了一擊即破損且無耐。這個如是的生命似乎是用了很單薄的東西去建立生命，但這「如是」這個詞語，它理應代表了浩瀚，包含了全然的、沒有界限、沒有開始或結束。它總是在此地，你可以是任何年紀四處飄遊，不管它去到那都是無無拘無束的，不過「如是」保持著你存在永恆的真理。不管你是活著還是死了，你都逃不出「如是」。禪師們曾一再地談論這個本質的要點。但無論用甚麼不同的方式或名字；我們將會看到它是怎麼被重複的操作，為什麼幾千年來，那些知道的人要怎麼說出「如是」，他們都通過寧靜，通過靜心、話語、繪畫、舞蹈、音樂，通過只是存在指出的「如是」……在一千萬人裡面也許只有一個停止了追逐外在，只是處於在此時此地，他放下了所有的不要，突然之間，他發現一切都在他自己的內在。這是唯一的詩...就在你的呼吸裡之間…..發現了個人和宇宙之間沒有了區別；一旦水珠掉進了大海，所有的分別就消失了，水珠如是的成了海洋。

心 效

秋色半天帶點藍，

落葉又黃紅，

步步白雲舖上天

誰伴我同行，

你不必要擔心死後會下地獄，因為人們已身在其中，不要以為地獄是在深入地下的某個空間，沒有覺知的人就已經在地獄，因為很多人都以為自己聰明地活著，但人們大多數都是處於痛苦和神經質之中糾纏，人們無知地習慣了亂動且破壞性，首先把地球弄得亂七八糟，破壞又破壞，事情就是這樣在持續著.....唯有處於平靜之中，人們才能漸漸將破壞力轉化為創造力，這是智力的一個功能性表達，漸漸人心才變得單純，回復孩子之初，你身上有著一種不同水平的本能，它是一個不同的面向身體某個感知的維度。但直覺在於不同維度上運作，在走進去之前，放下頭腦的邏輯，通過呼吸息止把生命中的邏輯維度好好的建立起來，完全清晰 ；那直覺力才被發揮到它應有的效果。

心 花

歲月多少才算長，

千思萬縷掛天窗，

此刻藍天補點白，

秋雨過後增添涼，

歲月𥚃帶著生命，只是兩個空無之間有一個片刻，比喻只是一隻蝴蝶在兩個不存在的狀態之間的飛舞，箇中的時空中隱藏著寧靜，如果你能在這片刻之間的寧靜學懂怎樣走進悲傷裏面有一種歡笑，這歡笑裏面有一種悲傷。當這種和諧現前，成全了一曲靈性的交響樂。也許你不需要知道那真實是那樣，反正頭腦的聰明，五官的侷限性都捕足不了可感可想之外的，要了悟這個世界的真相，倒不如相信眼前這一切的都是假的，那就不必較真！從唯識走出唯物….此刻你會帶著那種稀有意識的芬芳，一些心靈的超能力，芳香圍繞著一個已經回歸過存在的人。它可能被傍人錯過，因為它是那麼的精妙，不是一般人可能動察得到，如果你能夠抓住它，那個芳香也能夠幫助你，讓你在不合季節的樹木面前也會為你開花。

心 智

秋水渡旁渡，

雲開天上天，

海底若深行，

心淨如慮得，

很多人一親近，無論是甚麽関係，往往便看不到對方的功德，却看到了過失多，就忘記那份恭敬心，特別是家人，因為不熟識的人還有一份距離，親人就不需裝….當你覺醒到那自然平實，平實莫過於錯失，只有感恩的心，能將一切関係維持，將一切錯失包容；當你不斷審視你自己的生命時，你活著的方式，好像被強迫性的情緒支配著，無緣無故的思潮起伏，頭腦的機制如是，可以說頭腦只是一種累積，如果你想超越這個侷限，你必須提升個人不一樣的覺知，意識水平和感恩的心，那表示你要轉化那自身的能量，也許意識沒有太大的超越，但自身的能量會開悟。當脊柱的主線被觸及，脈輪會釋放出本有的光就會在你體內發亮，這樣能量才能慢慢在內在成熟，你會先顯現出開悟者的光，但還沒有開悟者的意識，就此一步一步開啟、破相、沉澱、入定、靜止、明智。

心 息

風花雪月那𥚃採，

氣住脈已停，

依光依色兩不是，

輕安在心間，

人在三維處於的侷限性而產生盲區，繼而生煩惱，如果要在人道解脫，就要打破人道的框架，但這個絕非易事，我們一睜眼看到的本能覺知，不用說天亮就是白天，但從真理的契入就無黑白之分，這個要破的本能分別就要通過禪定。如果佛說時間空間都是假，那你也不能認定你是快樂的，甚至是煩惱的。所有的定義都是虛無，就是說你甚麽都不是的時候，你才能活成甚麼都是，這個否定好像已經不是人了，但在修証𥚃面，不認自己是甚麼的金剛經稱為「破相」，離一切相之後，最後你才能活成一切，即一切法，佛學是這樣説的，萬法的實相畢竟是空，要見性後才知道自己是誰，愛自己和自私是不同的事，當你專注到極至，外呼吸慢慢停下來的時候，內息才會生起，內在的一生起，海底輪暖識動生機，腿上的風寒就沒有了。一直保持那覺而不動，沒有任何我的分別意識在內，一步一步踏入離相，通過靜下來，雖然這個都是假，但通一個定、一個靜來體証，不站二元對立的任何一邊，外息諸緣，內息無喘，就是在氣住脈停、脈停氣住中導致的輕安，內觸妙樂、常光現前，實相才現前。