心 道

雲山處處起風煙，

繁華顯虛弱，

剎那花已辭鏡去，

芳菲亦盡歇，

在這大混亂的時代，充斥了不同的虛假、詐騙、AI科技也成了幫凶....出現了摸疑偽造東西越來越猖獗，本來生命的真就喪失、人沉沒得更快更多。人們在玩手段，玩聰明，一個比一個高明＇。手段越来越精巧，比老奸巨滑的還要老。但將來甚麼人能成功呢？告訴你將會是一個笨人，一個不懂耍手段、對人做事非常誠懇的人；因為這是天地的法則。人們相互受鄰舍朋友的左右，可是一個人的覺醒、會打破了沉迷，聆聽明白一個人的細訴、一個人的空談、會換成了行動，一個人的相同、加上一個人的不同，相同中間又化現不同，不同裏頭又有相同.... 說來征服天下易、征服自己卻難上加難，那麽越早能夠從意識觀照中去行駛就越好，這才是行駛生命的品質和本意之道。

心 處

浮生絲絲若夢，

夢若飄飄浮生，

僕僕風塵亂舞，

回音美剎當年，

深谷的回聲... 活著其實不必著急，不要讓生活盡快给你答案，有時候，你要拿出點耐性，讓靜心在恆持中沉澱，欣然的等待。即使你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見那綿綿的回聲。你只是管好你自己，歲月會告訴你，一切其實是老天爺最好的按排。生活上多少辛酸、無耐、屈辱、不平、這不可預知的炸藥，埋藏了太多怨憤。當達到臨界點時，只要是一件雞毛蒜皮的事都會讓你爆破....佛說越聰明、越懂得計算越不幸，生活各有因果，心理專家研究指出，不斷計算的人百分之九十以上都容易患有心理疾病。這些人感覺痛苦的時間和深度也比少算者多。换句話説，他們懂得聰明計算，但却没有好日子過。因為他們所計的大部份是自己的利益。首先計算者已失去了平靜的心，活在糾結之中，因為經常如此，内心滿滿是冲突、糾結！習慣所有事都計算，通常會處於陰暗面，抱著懷疑的態度居多，只會發現問題和錯誤，實質上只是一個表面聰明的儍子。這類人對贊美和對不起這三個字，難以啟齒！...假若你碰上這個不幸的人，請給予如心的祝福！假若你發現自己都有此計算傾向，請以感恩微笑代替，認識修正自己必從靈性的窗口入手，感恩一呼一吸一息的玄機，這意識的安住會帶你回歸清泉淨處，感恩活著。

心 境

心已若出亦若離，

魂魄飄上又下移，

誰能補得心中漏，

不見自相只見他，

很多人都想擁有一個非凡的人生，意圖或企圖去完成甚麼樣的目標，但在對立面耕作就總得放棄一些東西，魚與熊掌兩者不可兼得；聰明人經常提問：「你怎麼看待道德? 怎麼樣才能培養出好的品質？ 」當持續在專注的放鬆𥚃行駛下，靜靜走回內心深處…便聽到答案：「只有在你不道德的時候，道德的問題才會出現。只有你不在品質的時候，你才會想到品質。有品質的人完全忘了甚麽是品質存在。有道德的人不知道「道德」這個詞的意思。所以，不要以為你聰明！亦不要試圖去培養甚麽？道法本自然。」....笑的深處有一種悲傷，道對你也有一定的慈悲！要不然你活不到今天，人活著無論富貧都有各自有煩惱，只要你肯實踐，對意識海的連結，恆沙的業力都會改變。學佛或修行最終是安住在意識行駛，法門或上師都是只能給你一個方向，當你站在人道的認知角度，你便感知不了更高的維度，只要有「我相」就脱不了輪迴，脫不了夢境、「眾生相」就是腦子裡的三界六道生。「夀者相」就是這分段生死的時空幻境， 如果以上兩者都破不丟，那生生世世的訊息就繼續扞擾你。只要執著一個我，你説説腸子裡的大便和廁所的大便是否一樣髒？問題通常是你不能接受的東西都讓你受苦受難。沒有意識海的光明和黑暗，你的肉眼連光和黑暗都看不見。我們一直從聞思而來，在未破盡一切法相之前，亦容易在意境裡製造了一個色空不二，可能在光化境裡開悟，但証道必須在人道裡完成...任何時候都要安住在意識裏去看問題，看六根六塵，看自己的意境！停下妄想。

心 造

人間上下無靜處，

花落亂紅麈，

紅月朗朗寒露至，

葉落又歸根，

天氣轉涼，露水將漸多，萬物在於自然中漸漸微調，順應若能在呼吸之間！在一生中，你有多少次和秋色朝露對話；生活本該如此，耐可無人願意經常在尋…大自然的歡，卻寧願在佔凡麈之苦。水煮到了某個溫度才會變成蒸氣，人有時要去到走投無路，才可絕處逢生。作出必須的改革進化，若只是改變外在的打扮是最膚淺的，如果再沒有邁進深入的內在；沒有觸碰到內在的意識行駛，這改革會造成一種分歧，切勿將責任和義務畫上等號。尤其對伴侶或子女盡義務- 這些都不是責任。了解「責任」這個字是很重要的。其實是你在「回應」和「能力」既不是在重複你的反應，而是在每一個片刻都採取全新的行動。現狀和回應也不是舊的- 兩者都應該是新的。這個能力才帶有修正的品質，提升了意識的動見！如果你是這種叛逆的靈魂，這才是一個肯定生命的人，他會把所有能力讓世界更美麗、更可愛的事物帶進來，讓世界變得更據創造性。

心 來

踏過清溪知流暖，

心淸方知世人昏，

坐落紅塵三千里，

換得一日出世人，

當一剎快樂遇上一剎不快樂，轉眼不快樂又遇上快樂，就這樣來回的兜兜轉轉，相互糾纏、依賴了一生！直到你發現…就在靜心的步伐行駛中，經過有為的意識起點，演化為靜觀者；昏沉的眾生帶著愚痴，當失敗或成功來臨、稱讚或被譴責、尊敬或被受辱....所有事情的發生，原來都是二元性的。然後你繼續靜觀這二元性；漸漸第三種力量會由你內在升起。二元性意謂著快樂及不快樂的方向。觀照兩者，那麼有一種深度的無畏力會由你內在升起，即第三種向度，見證了中道！一種沒有任何對立的。它是沒有了分別、寧靜、沉穩、如是的自然。甚至有時會發出咆哮，像雷聲閃電淨化空氣中塵埃的一幕，讓人在夢中醒悟過來。

心 門

雲飄飄如煙細，

雨飄飄有幾何，

夢中朝雨不醒，

彼岸在遠在近，

回看來去路…. 人甘願作為頭腦的奴隸，只有極少數的人渴望清醒，因為清醒需要很大的勇氣，怎樣去修改被制約限制的框框、認知、信念和行動。自己需要一個意識堅定的覺知，一個有意識覺知相伴的靜心者，才可以解決自己和期望差異的矛盾，某程度一定要透過面對煩惱，內在才會作出自我的轉化和調整，去除過去受挫經驗的制約、藉以進入內在的本質和意識海的連結。這個轉化的內在精義就是「放下」，不斷的放下自己的偏見和執著，去掉自己被幻象制約的限制。所以必須在恆常靜心中才可沉澱和演鍊。修行就是讓自己柔軟若水…先和自己和解好，完全接受一切的發生，你就會慢慢從自己當中找到轉化自己的那道門…一呼一吸一息。

心 燃

風雨消遙十月天，

誰掌了因果，

星星忙忙且敝月，

蒼穹在心中，

如果你是用心去修行的人，菩薩一定在護持你！你恐懼甚麼？問題是你的心放在那裡？你是否相信在從新認知下的靜心中，會把你在生生世世、歷刧的輪迴無明中解脫出來！把那無畏力活出來吧！此刻把小我的見地能聞先放下，生活上的煩惱糾結都是小事，其實萬法都是學習如何回歸本來面目，回歸意識海，在人身中、誰不是歴刧重修！如果佛是假，你是假，怎麼了？但你心知有一個真的在，人生最終的價值是覺醒的能力，要出輪迴破生滅，靜心是回去正定的狀態，止到能夠不被內外境轉的一個狀態；一念不生。超越了你的見聞覺知，之後...你之前所認知定義就必須重寫！那就圓滿，箇中微不足道的煩惱只是給你正道的燃料，好好活出每一天、每一個當下便好。

心 護

秋月明明星暗淡，

風側輕輕送

墨香寫下一張紙，

雲舒掛天邊，

無論你今天很努力在打掃，也掃不了明天的落葉，此刻只聽到風吹沙沙的樹葉聲音，風在呼呼嘯嘯的在吹，這是一份寂寂的享受，在這種境地，没有了自已，人和風合一，把腦神經鬆一鬆，心自如一下。感恩人身！再者走進大自然，找一顆大樹，站在樹面前，赤腳觸碰著地面，雙手環抱著樹幹15分鐘，有著大自然最單純的療癒方式，大多數人都不知道赤腳觸碰樹木時，會與大地能量產生共振這是一種接地作用，腳底貼著土地時間越久，身體多餘的雜亂能量就會慢慢釋放回地球…同時也能吸收地磁與樹木的生命力，讓情緒容易安定，專注放鬆去呼吸，頭腦更清明，箇中心跳會逐漸放慢，因為樹木的生命力有著節奏，能幫助我們回到穩定與平衡的；好好的愛護大自然，好好去釋放自己。

心 藥

世間冷暖等閒事，

了了是非空，

莫為善少而不為，

心弦已上弓，

作為一個人，一旦認知要把自己放在一個真正念，正見、正意、正覺的位置，就不要怕世俗人的眼光，有時候遇到一些煩惱，那是上天為你度身定造的功課，意識行駛中自己就走過，因為誰都幫不上忙的；你必須在意識中自己調，自己放下又拿起，又再調！好好吸收學習，堅強一點，勇敢一點，了知這塵世就是一所精鍊的學堂，人們必須歷鍊才會有演化的能力，精進自己的D N A代碼才會有演化的路徑，慢慢明白自身本原的富貴，圓滿、自在、祥和、寂靜就是老天爺的饋贈，當你發現嗔恨沒有了，世界的一切嗔恨就離你而去。當你發現妒忌沒有了，身邊的妒忌影響不了你！否則你就會難受。要是你把這一塊也調過來，浩然正氣就會進注，然後穩穩的淡定下來。若要治心病，慈悲喜捨、反省能改、誓度眾生、敬上憐貧…. 都是藥。

心 納

大陽你別醒，

月亮你別睡，

人間一回過，

感動人不多，

有句話花有千恣，人又百態，覺醒的第一步不是修…是破，因為不破不立，當一件老問題不再影響你的時候，自然就不會糾結；但誰一直在糾結….原來就是自己，我們要破的…是非對錯之相，一枚硬幣正反兩面，看的是立場和視角，這視角投射此刻時，你站在那一面。其實要破的還是自己，世界上除了你別無他人，真正的敵人從來都不是別人，而是你自己。你看到那些任何你討厭的人，而那是你自己！你唯一需要戰勝的就是跨越這個討厭便好。也許這樣說：所有痛苦都來自於想把自己怎樣呈現，並塑造自己在別人期待的眼𥚃。我們能做的就是用心去改變自己可以改變的。接納那些已發生已不可改變的、𧫴此而已。

心 走

倩影婆娑天邊月，

暗暗淡淡星，

尋得梅花隨秋來，

和風過竹林，

凡事都有定時、定數、天下萬物相遇務必有其原因和目的，生命的「時機」人雖小不能全知，一個人應當時常知足，能遇上便總要上一課。某程度神一早已安置在人心裏、這是造物的奇妙配合，如一呼一吸一息的配搭。問題你連結的是神，或只是那頭腦工具！人一直孜孜不倦追求的幸福，是自己想要的，還不過只是别人的標簽，細心想想這幸福的概念是誰給你種下？告訴你一個秘密，世上没有一模一樣的幸福...找到了梅花，看著花開花落，果實滿滿，對某人來説已經是莫大的幸福，對你可能是癡人在説的夢話！說到最後，還是恆持地去專注放鬆中，在一呼一吸一息…箇中就可以丟掉身上多一些的不必要訊息、念頭慢慢少了，問題就少了，好好讓心帶著走。

心 對

秋風黃昏後，

落葉也知情，

山水萬縷情，

痴人知不知，

每日重新去學習….不離意識在兩覺，感覺有時 - 觸法有時，知覺有時 - 思想有時...人生的或思或想無間，稱之為妄念。思和想相比之下，思比較細，想比較粗，層次有一定的區別；觸和法也不一樣，深淺輕重或方法不同已經有不一樣的區別感受。那此刻感恩的心，你又有甚麼感受呢？修持就是把自己放進這感恩的狀態去實踐和體驗。建立這感恩之情，啟動每天這張力，平衡自己的情緒波動，在平和時刻，安穩踏上人生的下一步！很多時候，生活上甚麼會在你難處浮現的，每一個被卡處或著相的地方都是你要上的課，修正它必須從這關卡中進行。這正是你對應的態度，首先是接受這難處，接受了抗拒感就減半，生活上錯綜復雜的關係漸漸便取得了平衡，過中的平衡點莫過於前提的感恩…加上珍惜，這更能讓我們看清楚生活的本貌，自己的本貌，無常常在，但如心也常在，欣然對應。

心 刻

秋雨綿綿添情意，

無語話東風，

閒閑如是陪增思，

牽腸又掛肚，

無情何必生斯世….. 人若沒有了情、愛、欲之事，則不會到這個娑婆世界上來體驗，說白了此乃輪迴之根本。若說人生愁甚麼呢？有說不出的理由，亦定不出甚麽名稱來，故且叫作「閑愁」，此閑愁還不只一種，有千千萬萬種。說句「無語話東風」，連東風有時也要怨一下，這種情緒其實也是由愛欲來的。所以人生要學懂如何去愛，一絲一絲的給予，不急不緩…. 如果你墮入愛本身，你會變得對某人很脆弱，不變得脆弱，就沒有愛戀這回事，你必須墮落…. 這是生命體驗的一種美，因為你內在確實有了一種忘我感才會墮落，這就是愛戀之美。不是對方給了你或做了甚麽？他的美在於你獨自坐著你覺得自己真的很愛這個人，你願意去死…這就是最美麗的時刻；卻不是給你鑽戒或大屋的時刻。

心主

情真意切深如海，

上下塵世望，

盡飮一杯雲霧茶，

化作一縷煙，

如果明白一切的業是從自己身、語、意所生，那修持的目的，只是讓我們可控制自己的起心動念和認識自性源來於意識海，明白順境中要以意識成就甚麼？成就斷貪念！逆景時斷瞋、痴！感恩地放下，才會樂觀於自在，因為生命只是在呼吸之間，人容易忘記了無常生。人不覺醒，一轉眼就盡了頭！當你如如不動的觀照著，便能洞察到人們，他們非常害怕，但他們並沒有甚麼好可以失去的。就好像一個從沒有穿衣服的人，他從不敢去洗澡，因為他在害怕，他要在哪穿回他的衣服。每個生命將會被死亡帶走，在它被死亡帶走之前，學懂給予愛和分享！因為沒有一樣東西你能永遠佔有。唯一方式，如果你能夠分享和給予，你就是主人，它將不會被帶走！

心 靜

梨花散透香霧薄，

花蕊不覺帶蝶移，

一陣秋風一絲雨，

滴下淚水知不知，

當你聽見鳥兒説要去尋找天空這番話....這是現今人類的寫照！人們生活在神性𥚃，卻完全不察覺祂的存在。他們不斷在自身往外尋找神，走進教堂，廟宇...如果你意識到自己的神性，唯一的方法就是靜靜的把心安住好；意識的向內走，能與自己專注放鬆的在一起就是靜心。如果你學懂了和自己相處的精義，在感動的瞬間或許你會流淚….那便盡情地哭吧，哭泣和流淚是與生俱來的自然，是一種安全的內在解壓調節裝置，若能允許適度的釋懐，會讓自己那些無意識積累下來的情緒丟出身體系統之外 ，這屬於一種深層的清理。 每個人都該學習如何好好哭一場。並且去享受它！這是一種讓人卸下重擔和重獲新鮮的程式。當流下了善意的淚水，不只雙眼會變得晶瑩，你整個人也會變得純淨和天真。你會重獲一種原本屬於你的寧靜。

心 滿

萬事皆是由心轉，

取捨攝心中，

願此如如慈悲力，

度盡眾生痴，

每天我們要擔憂的事情好像很多，從家庭到外在工作，情緒起伏、生活、工作狀況、兒女或親人。事實上，如果要排選那輕重緩急...世上只有一樣你要擔心憂慮的事，就是你的「一呼一吸」，其他的都是閒事，若當下你還能和順地一呼一吸，証明你還活著…那你還擁有以上的一切！如果你還能藉着冥想進入另一個維度，慢慢走到了那個如如不動，在那一刻自我便冰消瓦解，了知那一切萬法也是空的，發現自身或周邊的一切都只不過是一些資訊組合，以光速地旋轉流散...和合又分離，沒有一個是真實的存在，無常的速度如電，生滅不息。因為人這載體本身其實是個真空狀態，只是頭腦的角度不理解...從靜心了知之後，不住生滅、不住輪迴、不住涅槃；不捨慈悲，不捨方便！從捨之後再回來去做所有事，從大乘的道來說是攝心為戒，大家好好從心性上學習去捨便圓滿。

心 用

前庭幸得風來掃，

高低鳥和鳴，

祥雲靜補山腰缺，

無聲勝有聲，

生命好像只能不斷在混亂中學習，而我們一直以為外在充積著混亂，你看日月星辰有節律地運行著，整個大自然的存在都有其程序韻律，說白了，只有人類的頭腦處於混亂中。如果你在外面看到任何混亂，那都是人為所造成的或只是自己的投影；只有我們敢於往內看，有意識地、刻意地、覺察地進入這混亂中，我們才能意識地從混亂中學習。我們必須面對混亂的頭腦，不然我們就會繼續做相反的事：我們繼續逃避，掩蓋它。我們繼續執著某些事情，我們不斷逃避我們自己。最好的方法還是一切勇於心去接受和面對。就好像生活中的動與靜…其實養身在動，養心在靜，太極之一陰一陽，動靜是對立的統一體，健康必定有它的對立面，所謂流水不腐，這道理易明難做，因為缺失了「恆常」的水動執行力。這在乎身心是否能平衡，和順度的運動和靜心量能否得以平衡的走下去，要不然就不會有那麽多不缺財的，在壯年便倒下，因為透支著歲月，平衡嚴重失誤！飲食無節制，起居無定時，念頭千旋萬轉，當你贏得世界失去生命有何用？感恩陽光、空氣、水！

心 轉

對錯二分一短長，

探頭專注間，

心有話語知無常，

平分春秋色，

在人世間能掌控情緒的人，才稱得上是真正的自由人，這份自由源頭來自「意識」的行駛，加上自信，它卻來自「自律」，用專注輕鬆的日程表來控制生活，漸漸才能沉澱出這份穩固的執行力，懂得彈性處理好那些波動的情緒，才能高坐雲端，接受八風的洗禮！學會看得破，可惜有時忍不住；你若想得到，但卻做不來。不管是出家在家的，有時一口氣，就好難吞下去！理論上懂，卻做不來。背後就是靜坐帶來的沉隱力未堅固，意識能安住好一呼一吸一息，把這出入息管好，性命將馬上逆轉，感恩活著。

心 予

陣陣紅葉出淺黃，

氣清秋涼夜，

猛風將至山徑斜，

月過數星星，

生命要勇於利益衆生，別人不好没關系，還是服務，只記著一點，不要拿自己的尺量去要求別人，讓善良和慈悲的行為成為給予這麈世的禮物。因為付出時得益是自己。但無論親情，愛情...不要使愛淪為束縛；願人們在靈魂的彼岸間，留有一片空間。能在一起，就別想去控制，別試圖去佔有，不要剝奪對方的主體性，給彼此一些空間和自由，當你給對方越多空間，你們就越緊密的在一起；你們容許彼此越多自由，就越親密，接著就是讓天堂的風舞過你倆之間...很多人因為失去了自由的空間，愛的花朵因此便可以枯萎凋謝，不自覺地摧折那朵花，因為花需要空間而生長。別讓愛僵滯不動，別讓它成為例行公事或儀式感，倘若你能同時擁有自由和愛，你便什麼都不需要了，因為你已經得到生命賦予你最好的禮物。

心 力

蓬萊不遠在心間，

喜樂只在參，

意識在手乘風去，

彷彿似神仙，

此刻外圍暴風雨狂，巨浪滔天，若如心的放下…心已靜。心物是一、麈在心…已化。人世間，五欲六麈，經年悲喜好比颱風。感恩如昨，或煩惱依舊，累了就放下，沒有誰可替你擔憂，也沒有誰能代替你幸福！一切都在意識之中調整！這一下物來相應，事過不留，生活中能做到這點，卻實不容易！更可况甚麽來照鏡，都會如實反映，不論貧富高下，鏡本質始終不變，所謂「體不動而用常顯。用常顯而體不變」，把内觀看透，一切皆無常！所以一個人活著的品質，有意識和無意識就有很大分別；在覺知裡就是意識！百份之九十的人們，無意識地重復活着佔九十九的比率…如果你選擇意識的運作，由有意識的活著幾分鐘開始，將會是你人生的轉捩點，參透意識在你內在每一秒中的變化和狀況，對外的覺知是生存的能力和啟迪；但必須每天用時間去深化這成長過程。如果説覺知才是你自身真正的呈現，失去覺知力等同失去了自己。從平𧗾的角度切入，一方面從一滴一點增強意識能力，另一方面從腦海中跳出無意識的習慣。你便會前所未見發現自己多一些的創造力。

心 向

心軟悠悠走天涯，

海角相與還，

人前不見古時月，

此月照佳人，

人生只是一場體會，這兩個字含義很深，因為構思無法成為你的體會。你可以思考古人在這裡欣賞同一個星夜伴月的假設，但當下對著這星星、月亮，仍然無法讓你感受到古人的體會。就如你體會靜心一樣，這意謂著你必須親身去體驗不同的階段和領會...别人告訴你的也許是真確，但還不是你自己的體會。只要現在你還在靜坐，一個莫大的體會將會發生，我們的存在並不依憑他人的思維意見而定。㚈在怎麼看我們，只顯示出外在的某些狀況，當我們意識到自己的言行舉止，不是依賴任何人對於我們的意見時，生活便慢慢脫離那無意識循環。飛蛾在撲火之前，對燈火說：我沒有別的撰擇，但燈火卻回了一句話：那平安的光火是在你心靈深處去尋覓...你卻要在這紅麈火光中自取滅亡！生命的方向錯了，就是一場無盡的循環，直到有一天，你如夢初醒！聽聽在這千古之門…再度起的梵音！

心 見

天梯步入星從遠，

月下看花色漸燁，

斜風瑟瑟秋作弄，

知解心神創一番，

如果你知道人的本質是介於動物性與神性之間。深入點想想人可以成為什麼呢？也因自身充滿了不確定性和有限性，人便有著各種焦慮、煩惱、擔憂與恐懼，其一可能會錯失成長的機會，其二或許能夠達到他最終極無限的綻放。比喻一粒種子的潛能，配合了條件，卻沒有成為一朵預期的花朵，它便是違背了自然、違反了種子的本質！事實上，人之所以會打擾到他人，也往往因為我們是先違反了自己。但從小的教育，沒有一科是針對性去認識真正的自己，一個真正的人會想盡辦法要去認知、了解自己的可朔性，不會只是靠著操控外來的人和事去填補內在的缺失。內在的潛能，唯一的就是有意識去行駛，專注放鬆去探察，慢慢你會發現更多內在的程現，永遠不要嫌棄你內在的任何部分，需要一份平靜的力量去顯化那洞悉力、細心、更覺知，並且開始洞悉你內在的和諧悅色，由此駕御你的動物性，演化出新的創見。

心 選

秋風推窗進台前，

綺夢耐得人未醒，

歲月匆匆聊對錯，

多點情商忙再忙，

意識和物質是不可分割的，當你有意識的活動時，就必須會消耗物質，就好像你在低血糖時是沒法思考的，也幾乎是不能作出運動一樣！如人們的神經系統、免疫系統、內分泌系統是共作互作的，這帶來的核心運作是只要你動念，激素就會變，非常多的疾病是想出來或氣出來的居多。所以某種程度上講，你想這世界變得美好，成為樂天派便可！如送人玫瑰手有餘香，首先得益的就是自己。甚至再理性一點，不需要樂觀或悲觀，能達觀便可。該哭的哭、該笑的笑，事過不留就沒有了。因為所有情緒累積都會寫在DNA的代碼上而有所反應。幾率除了將其延續傳去下一代，也是自己業力的印記。所以起心動念其實已是一種消耗，正念正覺是健康的軌跡，一些負面的也只能帶給自己的是一種內耗的消磨，沒有半分益處。最後的善良、正面還是自己的一個選擇。

心 選

秋風推窗進台前，

綺夢耐得人未醒，

歲月匆匆聊對錯，

多點情商忙再忙，

意識和物質是不可分割的，當你有意識的活動時，就必須會消耗物質，就好像你在低血糖時是沒法思考的，也幾乎是不能作出運動一樣！如人們的神經系統、免疫系統、內分泌系統是共作互作的，這帶來的核心運作是只要你動念，激素就會變，非常多的疾病是想出來或氣出來的居多。所以某種程度上講，你想這世界變得美好，成為樂天派便可！如送人玫瑰手有餘香，首先得益的就是自己。甚至再理性一點，不需要樂觀或悲觀，能達觀便可。該哭的哭、該笑的笑，事過不留就沒有了。因為所有情緒累積都會寫在DNA的代碼上而有所反應。幾率除了將其延續傳去下一代，也是自己業力的印記。所以起心動念其實已是一種消耗，正念正覺是健康的軌跡，一些負面的也只能帶給自己的是一種內耗的消磨，沒有半分益處。最後的善良、正面還是自己的一個選擇。

心 上

音聲無香亦無語，

波段無痕亦無涯，

你我無海亦無角，

如如無始亦無終，

如果教育的方法以感化為後循，從另一個觀點，每一個人的磁場波動都有一種釋放和吸收的功能。人的磁場每天的相互接觸。如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起，他散發出的磁場也能把我们的磁場给淨化掉。如這句老話：近朱者赤、近墨者黑。敲擊頌鉢的磁場波，其實用來療癒不是身體的事，是大腦的事，如越小的年紀，他們是以意識感官去學習，越大越容易丟進無意識的框框𥚃去行駛。了知大腦上面還可以區分不同維度的世界，如時間軸都包含在內，在三維世界𥚃頌鉢能調的，主要是你大腦的感官回收這版塊，神經元主管感官的聲觸形嚐嗅，也是說掌管氣的世界，五個感官當中以聲為首，它是喉輪，從這裡調整你的潛意識，說的也是本原的意識能往上行駛，慢慢攀上集中、禪那、三麽地！

心 持

思思念念看不見，

天天卻夠想，

心中忐忑若不忿，

氣氣立傷身，

情緒在生活上的此起彼落，看不見，卻能想得起，不斷的起伏打轉。想得通…是否能放得下，想開了，像花開時有一份幽香！花若想不開，就違反了自然，不開比開還累，屈屈不生，凋零得不甘。人生亦是如此，既然活著就必須學懂欣然接受一切，好與壞只是一念的分別，如果你付出的是心甘情願，別人怎樣評價，心裏也不會失去平衡，因為問心無愧！情緒是一種操作和掌控，能管理好情緒的人，大多數都會較健康，因為新陳代謝比較和順，情緒就是可以改變基因的，正念就是修正行為之中，一次又一次的沉澱選擇，意識專注地放鬆，將感知定位於身體、觀照思想的累積而不跟隨，你便會靜下來，冥想不是一個動作，它是改變基因表達的一種狀態，這樣恆持修正才可以進入圓滿。

心 明

秋風過海無惜別，

兩鬢斑白在雲中，

深情多虧難轉薄，

一句無語已千年，

坐在船上，微風就在那兒，海浪都在周邊，覺知到它一會兒，突然融入意識海，一個非語言的感覺，即使只是一小會兒，就被扔回到你本性的中心...站在鏡子後面，這一敝已經超越了映射的世情….你就只是存在著，不需任何特殊的地方或時間。如果你能堅持在行住坐卧的遇上，那這個狀態是唯一的一個真實瞥見，而那個真實就是永恆。感恩看見或看不見的感動...小聲讀出這兩個字「幸福」！小聲點，不要驚動別人的幸福，幸福是個人的私隱，不是榮華富貴，不是名譽地位，不是你眼中或世情的準則，是個別體証大道的心靈恩惠，各有所需的一種感覺...明白年年歲月花相似，歲月催人…個個不同！就是那份覺醒、慈悲的心，這一念如是的清凈圓明，不思惡亦不思善，本自清淨時，自然往後的果就會改變，感恩活著。

心 間

不知過去又重來，

一番相處後，

煙花一閃化作無，

思絮分飄落，

其實你不是叫你的名字，你的名字其實稱「變」，但人們不願意看到自己在變，同樣在這個執迷取捨之間，你會這一秒喜歡自己這樣，下一秒就已經有所不同。就因為有所不同，世上亦有很多不同的法門，只是説明去給那善變的自己去學習，其實世上打擾你的也離不開名利情三個字...所以我們要從靜心中去轉化解脫，當你在靜心中看不到自己樣子或只演化成了一片光時，這不叫無我。這只是在人道修行中的一種境地或是你宿世修行的法現。從你開始有意識的不被境轉，到在修「定」的範圍內開始有了點基礎，表示你的心沒有被外境所轉而轉的能力，一切煩惱，動和靜都影響不了你時，此刻才是最接近意識海，意識海一直都在等著你，你越放鬆結果往往越好。記住一樣東西便可，修行是追求生活一個永恆部分…生命有個不生不滅的部分，你必須以意識去啟動它，在生活上有意識的講話、處理事、包容、接受這個瞬間的意識行駛….都是修行。

心 遇

風婉拒錯對嘗還，

半盞琉璃燈換對，

片片映影人照面，

因果串插晝夜間，

人很難從別人犯錯的由因，明白自己將會犯錯的後果，這一世你無法活得那麼久…來犯所有的錯誤、或做對所有的事情，這是世情！...放下錯與對，如心的感恩地活著，清靜心就跟著現前！懂得時刻都在意識的感恩之中，這中道的能量行駛，便會使這個載體不偏不倚，更能讓感知力體驗到當下每一個變化，見有時、風有時、雨有時；像秋天的落葉三千，繁花也比不上！每個季節都有他的獨特之處，生命就是無數個遇上，緣起便莫問因果，不論深淺短長，等的是一份紅麈印記。喝的是一份暖心茶，看的是一朵不滅燭光。聽的是一語真情，一聽入境，再聽入心，心若已對心，那是一針編織的情長，感恩生命一切好壞對錯的遇上。

心 力

一耕秋水風又緊，

繁星閃滿天，

尋得月兔問嫦娥，

是否在人間，

弱肉強食，這是動物世界裏求生過程，捕殺獵物必須以暴力…永遠與嘴巴和前爪掛勾，就像人們在吃食物的時候，手與嘴巴都必須同時參與在其中，你用手拿起食物、用嘴巴來吃，箇中內在的某種暴力因此被釋放了。但如果你肚子不餓的話，吃的就不是行動而是某種活動，奇怪的是人們每天都按排活動滿滿，這是一種強迫性行為的延續……行動是自發性具創意的，而活動則充滿了來自過去的負擔、習慣、那不是當下自發性的需要。當肚子不餓，而吃飯時間卻到了，人們仍然強迫自己去午膳！箇中便隱藏著不安、無耐、是據破壞性的，不知不覺傷害了自己，這是現今人們的寫照！只要活動持續著，箇中就難以放鬆。那內在的能量會慢慢累積起來，還是要釋放…這交錯發生的活動，總是心有餘力不足之感。如果你因為肚子餓了而產生行動，這片刻來臨時就會投入其中；這就是為什麼行動是全然有力的。

心 果

為誰牽得濃情厚，

編出數行心中詞，

秋月朗朗星如雨，

細聽閑花也訴詞，

感恩的一刻讓我們心如靜水流深，深水無聲！ 以此來感悟人生，我們將會注意到以平心靜氣的口吻與別人談話時；可以避免爭吵以及學會更多的傾聽，同時察覺自醒，活在這個狀態的時候，才能活出愛…愛一個人，不只是給對方生活上的東西，愛與不愛，其實不是做給別人看的，而是做給自己的心看，讓對方在你心中安住，愛！不要等特別的日子，時時刻刻，靜黙地為對方祝福！祈禱！祝願大家與彼此的心靈常在圓滿，因為愛不等於關系，如果你愿意消融在過程中，有些值得的事就會發生！至於是否合乎你所想也說不定，如果你不知道如何將自己全部投入其中，你永遠不知道它是怎樣的味道，感激、享受那甜酸苦辣，而不是在期待你想要的結果。

心 為

浪湧一聲起伏處，

歲月已難留，

如如此刻住人世，

無盡亦無休，

世間何榮何辱？世情何樂何憂？那甚麼是修行的基本？一般人學佛修道覺得很難得清淨，看看自身的動機是為何？如果背後的動機是貪欲驅使，想貪得一份清淨心！求得一些密法或成就，以為多念個咒子就馬上成道。甚至有些人是為求神通而來。若以有所求之心，修無為之道，實在背道而馳。恆持才是常態，無求是基本，隨現隨緣！就好像頌鉢一樣，同一個鉢看誰來敲，音聲都會有所不同，問題是敲擊者自身的空靈平穩狀態…而鉢本身是一個很簡單的東西，從百份之九十的人來看，看的是音聲對血液循環，跟微循環這一點。可以快速的把紅血球變為粒粒分裂的狀態，其實能掌握好，怎樣把心跳變慢，而你的微循環或循環變好，就此便會慢慢拾回內心的寧靜。所以頌鉢某程度可以幫助這載體步入專注放鬆的清淨無為。

心 光

秋色斜陽黃葉地，

風起就灣葉舞圓，

愚風再說不識字，

閒時只懂亂翻書，

人與人的一份情，不該是追逐糾纏，而是相互體諒和懂得，能給予一份尊重的空間，比黃金萬両還可貴... 在生活中，不要苛求別人對你好、對你不計較。人大部份都犯了責人則明，指指點點的多！所以先把自己管好，修一雙無麈的眼，看透了無常世事難料，一份緣遇上就用心維持，是你的逃不了，不是你的抓不住！….對於自己的才能、修養、學問….修正行為就算不是唯一的路，也一定是不可或缺的方向。因為所謂的謀畧或計算只能應對一些事情罷了。事事講技巧，其實都是投機者的小巧聰明。一個不小心，終歸給別人利用居多。只有真正的智者，才會從大本、大源、意識海上找依靠，老老實實做功夫；靜靜地在靜坐中沉澱，修心養性可助你應對一生，有備無患的好。真正的光明不是電燈泡，只藏於心中的光。

心 識

秋入遠山黃間紅，

知情心自歡，

黃葉隨風左右落，

歸根潤澤誰，

行雲流水…. 如水行駛一份感恩和豁達的生命觀，對面臨困境的人，往往是一劑不可多得的心靈良藥。無常世情迅速在變，特別在這個物慾狂流的社會𥚃，心不容易安淨，就無法不斷去調適，靜心幫助你專注地放鬆，也是喘一口氣的時空…當有一天…. 恆持在意識中體會到「當下就是一切」，能活到現在其實已經是一件匪夷所思的事，你的遭遇就是你的本錢，那𥚃碰到障礙，就那裏學習，調適、前進、曾值、演化，在深層的DNA 代碼中排例升值…. 而人真正的敗仗是自己的想法，只有正向和勇於接受，付諸行動的生命，才能在這迂迴的人生河流中靜靜地游走，明白心寬路寬，生命只在呼吸之間，而最後，除了識光和業障，没有一樣是你可以帶走的。感恩陽光、空氣、水！

心 相

空中本是無我相，

華髮已披肩，

如心清凈歸寂滅，

耐尋飄渺間，

如果在靜坐中曾體驗過消減和內空，就明白恆持的靜心是唯一密法，當你閉目有意識專注地放鬆坐著，開始進入內在的旅程時，一開始都是著相的，你發現有一個你坐在那裡。見著念頭去去來來，自己一陣散亂、一陣昏沉、一陣定下來、一陣身在動、情緒在動…你的知見永遠在這生滅裡變化裡飄浮不定， 而靜坐就是輕輕踩下剎車，哪怕只有瞬間，當頭腦的分別功能一停，奇妙的事情就會發生，身體那個最根本的生理頻率、它與宇宙是和諧共振的；只是在日常的緊張和思慮中沒有察覺得到。當頭腦靜下來，副交感神經才會全面啟動，心跳自然減慢，呼吸變得深沉，繃緊的肌肉才得到放鬆，在這了了分明中，你會發現見性的這個東西從來沒有動過，聽性也如是。慢慢了解找到這個不動的意識，一旦知性被確立了，才開始入定....這樣你才不會受六根六塵所影響，然後如金剛經所說，便開始破相！

心 具

冷雨掛在黃葉邊，

只待秋風現，

這度塵世有限身，

誰盡意平生，

許多靈修朋友認為動物性食物（如肉類）攜帶恐懼能量或較低頻振動，可能干擾靈性敏感度。植物性飲食被視為更純淨，有助提升能量頻率，適合冥想與內省。肉食對於心靈來説確是一種慢性毒藥，因為所有的穀類、生果、蔬菜、豆類、堅果類等植物性食品，能創造出一個純淨的神經系統，而且素食是符合太空生息自然法則下的格局，能與太空的能量相融合，長期清淨的素食者，身板變得容易輕鬆、柔軟舒暢、從純淨的狀態中，較能增加慈悲力。而吃素修行正是要不停的增加祥和的白氣，減少濁氣黑業，長期茹素的人能夠感召周遭差別的磁場狀況，最起碼能分出清濁之氣。一個人發出的磁場就是業力的顯現，所以我們常常聽到柔軟與慈悲合在一起，因為事實上身心是互相影響的。部分靈修理論（如印度阿育吠陀）認為純素食能平衡海底輪（與生存恐懼相關）並激活更高脈輪（如心輪的慈悲與頂輪的連結），促進能量向上提升。純素食實踐可能強化與自然界的連結感，意識的擴展與萬物一體感，超越人類中心主義的局限視角。純素食並非靈修的必要條件，但若能以正確動機與平衡方式實踐，可成為更合適的輔助工具。

心 唯

心流經過歲月洗，

莫道只為因情暖，

難得遇上真與假，

原是課題一樣深，

世上之事，就是這樣奇妙，該來的自然會來，不會來的期盼也無用，求也皆苦！因為人們說白了本是業力組合的，即是科學上說的能量編程，有緣深淺不推，無緣來去目送，只有時刻裝備好自己，把內在世界修正好，外在世界自然便來得融和！業力其實就是因果的連鎖，是不斷的延伸的，當一個作用力接著一個反作用力，也就是因…. 那加上一個果，就這樣連串起來，就好像有一連串的印象，是頭腦把它串連起來的畫面，而自然我們產生了時間觀念，那我們就把眼前的瞬間所看到的如是，眼睛只不過是收集外在世界的器官，但當你通過禪定，去除一切雜念，妄想徹底平息，意識達到一種極度純粹，極度凝聚的狀態下，這意識的本身，就會超越物理的限制，牆壁、距離…在三圍牢不可破的規則便失效了，那說明了當起心動念時所觀察的外物就回復它的原貌，當意識達到極致的純，那你看到世間就只有波段在空中飄浮流放著，明暗雙間的幹涉條紋，在微觀世界𥚃，是觀察這個行為本身，決定了現實的最終樣貌！不是現實告訴你的觀察，是你的觀察創造了現實。業力的最深層密碼，就是你的身囗意…你的每一個起心動念都是給宇宙發射出一個能量指令，一切唯心做。

心 全

浮生絲絲短若夢，

夢裏並不長，

花落有意似無意，

意往日不長，

了解一下腦袋的運作，自我的基制只能活在控制之中。所以人們通過控制而感到有安全感，所以自我試圖控制別人，也試圖控制自己。對於外在的世界那是真的：外在的事情，努力去自律，培養是唯一的方式，對於俗事來說那也不假：如果你不努力，你就不會精進，相反內在的世界它只需要一個放鬆、寧靜、靜止的空間來發生。一個人願意專注放鬆下來，便不再刻意努力，毫不費力之中便享有著非凡之美，如池中的睡蓮之美、天際星晨之美......等待這一天，唯有等待你完全放下自我，在沒有任何條件下，奇蹟就會發生。它們注定自然會發生，它們總是發生在那些信任這份耐心和等待的人身上，在靜心中學會如何去發現靈性…從一個處在表象中的生命，成為了更深刻的生命，意味著從另一方面說，當造物創造了這個生命，那是完整的！若將自己從一個心智的個案來行事，是不完整的，但如果你將自己看作生命的自身，箇中的體驗完全是一個完整的完全。

心 香

焚香帶音清幽徑，

心水如清溪

舉頭望去天邊月，

明月多皎潔，

人生匆匆數十載，怎樣的對錯失誤，全都在很多看似瑣碎而不起眼的事物上發生，就是這些細節，讓我們慢慢累積養成了某些習慣，變成今日的自己，這都會讓未來的自己套在一個方向，也許你不知道你已養成了甚麼習慣？但有件事你必須知道：「你並不需要什麼習慣。」人的腦與心，是兩個完全不同的度向，頭腦主宰著所有的思緒與念頭，歸納了分析、推理、計劃、盤算，不是在思考過去的、就是揣度未來的…很少停留在當下....心，只有一種純意識的把持著靜心，就是讓心靜下來，好好聽腦袋裡的聲音，活像個更超然、更清晰的知道，不要到人生的最終點才釋懷過往的一切，該想想你是被習慣帶著去生活，還是認知自己該怎樣有意識去活著。

心 礎

古今興亡皆是命，

勝負得失不由人，

清風黃葉秋不竭，

高山流水意相投，

老子說聖人不敢為天下先，因為聖人覺醒所以明白至不敢，這話指人的心性 - 心決定性，性決定命稱性命，命決定運稱命運，運決定氣稱運氣。「德」其實是人生真實內在能量，從往生的比重積存，病只是提示人心裏有所失誤，造業了能量損失的標記，能認識這點的人很少，智者故不敢胡亂起心動念，一急就亂說話…擾亂了心性, 從而影嚮了命、運、氣。不敢為天下先的意識轉向，說明聖人意識到，這種強烈的自我中心意識是紛爭、壓力和痛苦的根源；它讓人脫離了與整體意識海（道）的和諧聯結。不敢並非膽怯，而是對自我膨脹的警惕與克制。這是一種主動的意識選擇，選擇不讓小我執於主導行為。所以每天連接意識的觀照狀態，達到一種自然專注的放鬆，或意識不再緊抓著「我」的概念不放，而是能融入更大的整體中運作。這是一種內在的謙卑與空靈的作為。靜坐中的「定」幫助你一種高度覺知的臨在狀態。不預設立場，不強出頭，而是保持開放與接收，在最恰當的時機做出最自然、最有效的回應。這正是「後其身而身先，外其身而身存」的意識基礎。

心 如

庭園無人花正落，

此心安住在何方，

一陣秋涼風帶雨，

迂迴路上又一年，

當你一看著手錶，就出現了時間，呈現了此刻自我牽上了三維，觸動了其他。自我與時間一直綁在一起，時間越長，自我的片段就越多，自我的分段生死需要時間。如果你意識能看穿透得深一點，你或許甚至能夠想像說，時間的存在只是因為自我。嚴格來說時間並不是你周遭物質世界的一部份，它原是你內在心靈世界的一部份，亦是頭腦一部份，時間給予那個發展和空間。如果你被告知說你生命的最後一個片刻很快就會到來時，突然間，時間就消失了，你就會覺得非常不安…. 那怕你仍然活著，思考也會變得很困難，因為即使是思考也需要時間，沒有了明天，那麼你還能想什麼？還有什麼欲求或希望呢？了知時間是自我的呼吸。所以時間越多，自我就有越多的可能性。常常説：活在當下，就是一個發現時間從你身上當下被拋棄的一剎，否則自我無法被拋棄。如果你的意識能維持到這點，靈性的那度門就被打開，此刻就連接回意識海，內在完全充滿能量，外在你控制著；這就是你生命所需要的，你所能體驗生命的全部，內在的生命應當如同巨大爆炸般地發生，外在還是完全受控着的。直至此刻，你才有辦法去使用你的載體、你的頭腦、你的情感….你所具備的一切都能夠發揮自如。

心 恆

天邊月上看世情，

不知人間不同時，

幾分秋日葉又黃，

待得中秋又一年，

人若是要知天命，就是知道甚麼該做，甚麼不該做。天道最忌諱的，就是人在耍心機，就是左算右算！要知道，業力不可為，越算！命就越薄，要改變命運，只有從福德因緣開始修，反之！以為算了些益處，後來要失去的還多！每天的廿四小時，是最深奧的難題，你既活在時間裏，又像活在沒時間的另一面，否則你他朝無法達到平衡…但是你只是知道你存在的空間有個部分稱時間。時間是一個相對的概念，只對不整體的人來說是存在的。這一點必須理解，它是一個微妙的轉移點，而且非常複雜。過去是你看不見的那個現在，未來是你還無法看見的那個現在。過去也是已經超過你感知的那個現在；未來是還沒有進入你的感知範圍的那個現在。當你意識到頭腦必須馬停止的時候，你是立刻直接面對真實。這樣就沒有媒介在中間的時間、沒有人給它過去和未來，這樣感知就是清晰的、純淨的，此刻你就毫無分差活在永恆之中。

心 間

嗔來一波起風浪，

一念惹惱長，

護花人說惜花事，

只在玉關情，

經常意識保持內心平和對自己是一種安全，因為在我們還沒有傷害别人之前，那一念起的嗔心... 會讓我們氣上心頭，睡不穩、吃不下，不知不覺已先傷害了自己。亦因為跟隨著起心動念，透過身語作用，才會造作往後那個不善業。傷害了自己的根本，是從那分辦「心」開始發展到心中的嫉妒、吝啬、嗔怒、仇怨！簡單的離開了平和的呼吸速率所造成的後果！從現實生活中，人們都似乎很不喜歡被說成「儍或笨」。但單純的儍是可愛的，天真地對世界的認識直觀而又簡單，無知與否，若抱著謙遜的心去重新認識一切，這是難得的福報。好比一些讀了很多書的人，帶著複雜的無知，僅僅從紙上認識到真理的輪廓，所學習到的卻無法在真實的生命課題之前，帶來一點實質的幫助。大道之所以無形，懂得邏輯推理並不等於真理本身。只有意識到自己的渺小，才能與無限寬廣的天地之間掛上不斷綿延的連結。生命的奧義要通過呼吸速率來學習，而非僅僅依靠頭腦。帶著無為的笑容，還是那麼天真的有點儍，也許那才是道。最後是能掌控自身意識面對那反彈時的覺知，才有進步的空間。

心 言

不言不語動心思，

説情說意心如是，

心似琉璃身似瓦，

笑人間一場白雪，

為什麼人們會前言不對後語，直接的答案是他們在夢中，假如你亦把這些看成真的或是假的，你會錯過整個重點。這此言語是用來喚醒人們，它們非真亦非假，非有用亦非無用；但它們有唯一點作為，像一些搖鈴聲，假如它能幫助你醒過來，它就有用了。佛陀說過：「有用就是真理。」真理只是工具，對於存在….它什麼也沒有說，它只是一個工具，用來激發熟睡夢中的人們。所以要用不同的言語，因為要激發許多人，他們有著不同的頭腦，種種不同深度的沉睡。那只可以在搖鈴，也許它可能會幫助你醒來，但對於另一些人它可能像支催眠曲，也許會睡得更甜。對於不同的人需要不同的方法激發和喚醒。無論你是甚麽宗教，無神論亦然，對生命的一切「法」都是自身直接意識的體驗，那種對生命本質的直接覺醒，在生活中是相當重要的。尤其是心態方面的念改，先懷著一顆布施的心，帶著善意去生活；能所發大願者，每天...心口意都是利益一切有情衆生，一花、一草、一木、一人、一心、都要呵護！遇喜事心可亢奮，話須沉穩；遇懷事欣然接受，無失之言。

心 定

空山靈雨洗鉛華，

一壺清茶待誰煮，

茶香秋波幾時語，

醒來方知在人間，

眾所周知家家都有本難念的經，大部分人都為著生活，奔波勞碌，如果你能兼選修行…從新的認知、靜坐、沉澱中慢慢便得到轉化，就能在無為中增加你的承擔能力，那是一份心態的修正，我們不可以一下子成功某一件事，但正面的態度讓我們可以選擇去維持，一個積極的態度是可以克服很多難題，因為心底裡就是不怕，沒有那份恐懼的能量積存。明白沒有一個完美的事、一切關係或家庭，懂得珍惜和擁有那份缺失，生命才得到一份完全；很多人在工作或修行的過程中，對很多道理都懂，也很通達，但心行還是放不開！那是因為前題所說的認知和心量達不到平衡點。在坐墊上修那個不動需要時間去沉澱，那份如如不動的止力，若帶不上、容不入生活時，分別執著才會產生。有些事自己必須親自經歷，才能把自己的「經文」經驗過後用文字寫出來。意識時刻停一停…觀照著亂想，了知無意識場的拉力一直在拉扯。情緒一波動便難控制，所以要修定，有定力就有承受力，那才可以承載如如不動，繼續修。

心 夕

一樹芳菲凝眸眼，

急風轉灣似調琴，

秋雨零落三更夜，

寂寂無人別夢寒，

人生幾乎沒有開始或結束。當然看起來有一個開始，如每天的晝夜，但只是看起來如此..就如同你頭腦思念的起伏，你才會慢慢意識到沒有頭腦的好處！覺醒發生後，其靈魂變動很大，當再張開眼睛，發現每件事都沒有存留，全都是夢。只得察覺的經驗依然存在而已，但通過經驗所帶來的了解無法寫下來。發現靈魂無法獨立存活，自我像泡沫爆破，色彩也跟著消失時，再寫下的是一個我曾經認識或接觸、曾經遇上的人和事，如是我聞的話….如果思念也能放在心，或是一出聲就俗了！心中有多少思念，就有多少情；要明白宇宙中事情的發生都有其原因和目的，都是有助或有益於你，相信一切都是最好的安排，心中若能少點怨，就自然便少了些苦。一切事物給我們都是一種考驗，心存感恩才能在思念時感到幸福！因為有些人連思念的對象都沒有。所以當你有所念的人，便好好珍惜，七夕吉祥！

心 醒

一別心門雲似霧，

氣來秋風歇，

黃葉漫飛秋月夜，

只帶琉璃身，

般若是甚麼？既是不可言說的，但是一個人能夠感知到它的存在和了解，也不是一般所了解的智慧，它是一個內在千瓣蓮花的花蕾正在開放，不是透過頭腦，也不是透過別人，而只是藉著在完全寧靜當中向內游走，讓已經隱藏在那裡的空性第一次接觸，它是滿溢而活的空，同時發現除了自己是假，所有的都是真實！最後讓空無在你裏面安定下來。如是的知道自己在臣服，它不是放棄，而是在那不如意的瞬間情願去接受，慢慢便能進入容納。在有形無形之間原諒了別人，也放過了自己。慢慢你會發現臣服可以去除我慢，人們是如是的執著、呈強、驕傲、自尊要面子！你可以跪下，但並不代表你在臣服。臣服不是表相，而是心內的一個念轉和擴展，那怕無常再來考驗你，也只是又一次成長沉澱的機遇。正當你回歸那「在」的能量場，就能撑握每一步的安穩，要體驗一體的意識海，原來是人們有限意識與源頭連接好接軌之後，那個包容性才得以擴展，在感恩之中心會變得柔軟，上善若水，是對待萬物的根本狀態，對自己唯一的目標 - 醒覺。

心 緒

天涯望遠地角長，

庭園落花深，

話匆匆說掛長長，

相送黄昏晚，

步入麈世中，必須以慎言為戒，以聆聽為先...當你做對時，無人會理會。但當你做錯時，傍人說短又話長。生活只是一堂功課，既然曾經傷害了過去，很多人都沒辦法真正的快樂起來，那就認真去從新認識自己，不要再辜負未來！感恩人身此刻還健康的活著，謙虛地去討教是面對靈性正確的導向，加上誠懇的態度，因為謙虛是一種中道意識的能量，不管你用甚麽方法去投入，還是離不開呼吸息止、靜坐那專注的意識放鬆去觀，讓那自然的喜悅浮出來，展開生命，當你發現放鬆的波段是笑容燦爛的燃燒原材料時，這就是意到氣到的行駛模式。那個歡喜心就觸碰到完整的，那過去的隔阂便會慢慢消失。勇於心去練習專注放鬆的因，果實自然歡喜。若冥想可以改變基因表達，把自己高興起來，相信正能量，箇中你獲得的堅強、年青、天然地會使你的神經回路加強，情緒確實可以改變基因，所以必須遠離那些負能量的人。

心 動

秋雨過後帶點涼，

一心隨涼意，

此城無處不飄雨，

閒語話家常，

當你無法欣賞身邊的季節，那麼你擁有再好的條件也是枉然；能讓自己的存在，為別人帶來香氣；讓旁人的日子因為有你而變得更美好！感恩和愛常在，只是對這個無形的力量，能否匯聚成為一個很大的正向能量！任何一個人願意率先行動，他就可以在人群中產生示範作用，在無形中跨越時間空間、去影響更多的人。「個別正善的行為」最後會穿越時空，傳播到遙遠的他方之外、別人會學習成為你的行為模式，改善了生活，修改了生命，喚醒了知覺！7-11數據：任何新觀念推廣，起初只要有7%~11%的人願意接受與認同，等到臨界點來臨時，就會出現驚人進展與質變！請你必相信任心的力量可以無遠弗屆！一顆善念的種籽就可以創造出

一整片森林。因為這是正向的律頻，會串連空氣中的愛和感恩的分子帶到你心深處！生命是用來感動生命，今天把你喚醒了幾分！

心 中

時光倒流歲月中，

花開堪折晚來風，

帶露檢花直須折，

心弄由酸游去甜，

假若兩個不知道自己是孤單的人成了婚，會發生什麼的情況？他們表面是愛人，骨子裏還是孤單的。兩個孤單的人在一起怎麼可能產生完整？他們只會互相剝削、折磨、計算、索取….他們藉由彼此的連結來欺騙他們自己，當蜜月期結束時，幻象就破滅，他們仍設法欺瞞自己，穿著這破滅的皮衣，謹此而已.... 而一個單獨的人則不一樣，它意味著你自身的完整性。你不會依賴任何人，你自己就足夠給予別人了，這只有在愛中才會發生。在真正的愛之中，伴侶兩個人都成為單獨的。他們因為愛觸及到彼此內在而完整。伴侶之間彼此是分享的，而不是出於他們的需求和依賴，而是他們彼此洋溢出來的能量。主動給予很多，不是為了交易。他們喜歡給予，因為真正的愛人不會破壞對方的單獨。