心 一

天聲長空有點藍，

雲叠不知白，

輕輕念思著依人，

誰能回見一，

當一個女性的頭腦出現一個愛人，身體馬上起了變化，即使那個愛人只是在她的頭腦裏發生，她也會覺得很快樂，已在滋潤她，因此而覺得某種程度的滿足，快樂，唯有藉著這個愛，然後靜心就會發生.....可以達到成道，基本上也只有這兩種，一種就是靜心；另外一種就是愛，女人或女性的能量是透過愛來達到靜心的狀態，而男性的能量是透過靜心而達到愛，但男人無法透過愛來達到神性，他的整個能量跟女性的能量程式完全不一樣，他必須先達到靜心，然後愛才會發生在他身上，那麼就沒有問題，首先他必須達到神性，然後愛人也因此變得神性的。當他越靜心，他就越想單獨，當女性能瞭解到唯有當她的愛能成長；才會更具有愛的力量，那麼她才能夠保護他的單獨，她會試著去照顧，使他不會受打擾，這就是她愛的所為，從而有一種較高的和諧產生，繼續變得越來越高...唯有到那個時候才會有完美的會合，不只是身體的，不只是性的，而是全然的！兩個存在互相融入對方，那麼愛人就變成了門，他們兩個都能夠達到「一」。

心 連

山風呼呼亂吹花，

秋意送薄涼，

呼吸出入觀意在，

脫胎換骨時，

在世上誰會讓你切底瓦解？只要自身的呼吸那條根線被拿走時，你的載體就自然被會瓦解。就是呼吸將你和載體綁在一起，然後加個稱呼為「我」。對於你曾經歷過的各種不同層面思想和情感，呼吸也會以不同類型的模式而呈現。如果你很憤怒，你就會以某種速率方式呼吸存在，你內心平和時你就以另一種速率存在，基於這個現象，反其道而行之，就是調息的科學：通過有意識地採取某一種方式進行呼吸，你思考、感受、理解和體驗生命的那種方式就能發生改變。明白呼吸可稱只是一個工具，一個引指，但隨之發生的事情並不是有關呼吸的，而是體驗生命。它必須在體驗層面上被了解，這不是什麼經文或是思前想後的事，如果你了解只是坐在這裡便能夠喜悅與祝福，了解只是不想做任何事情，只是坐在這裡與生命本身作一個有意識的連接，那麼，生命將會是脫胎換骨。

心 悅

山雨欲來風先至，

一點琉璃光，

鼻孔抽出生命值，

琴聲伴花香，

人們通常以外在為條件，若能被滿足後才去愛，所以有時你會聽到母親對小孩說：「只要你乖，我就愛你。」夫妻也許會說：「你必須要這樣子，我才愛你。」每個人都不知不覺在談條件，於是愛便消失了。 愛發生時，部份的自由也在發生。愛是無際的流動，人們不能把星星硬塞進一個狹小的黑洞裡。就好比原本你讓家裡面流動著新鮮空氣，接著你把門窗關起，很快地空氣變悶了濁了，一切變得令人窒息。不管你是在付出或在收回、開窗或關門，愛始終不是你的重點，你真正關注的是其他的利益...無條件地去奉獻時，別要求任何回報，要是你明白，光是愛人就能使你在無懼中成長，你將會純粹為了愛的喜悅而去愛。如大地皆被孕育而不自知，因愛就在泥土𥚃滋養中。

心 化

大遠在山松青青，

不動聲色行深深，

焚香飄來深有韻，

風細宛若不依人，

一個人如果沒有眼光和氣度，就不能看得遠，那麽前途就只能有限量。人不在乎壽命的長短，有大見的人，他就能成就千秋的事業。這事是否能連接意識海…從「物化」的作用，就是關於一切的因果互相的演化，莊子所提鯤魚變成了大鵬鳥的觀念，第一個要點是「沉潛飛動」，告訴了我們一個人生道理，一個人在經歴磨難的時候，或修維見地還未見實相之前，就要「沉得住氣」沉到相當的程度，一變，就昇華高飛了。我們至少要明白這個意義。莊子用寓言，也用了事實來說明，一切萬有的生命之所以變化，中間有一個東西稱為「息」成長也。真空中到處蘊藏著原始能量，是光活動的本體，性質分布均勻一致；而生命之起心動念是光活動的源頭。後來道家取此名為「氣」，萬物皆是氣化。說到氣化，明白此點就回到靜心中內在的氣化，曉得有鹿，它有些是鲨鱼化成的，鲨鱼到了某年齡会跳上海來，在沙灘上打個滾，就跑到山里變成鹿了。信不信由你，說不說由我。有一些東西的確會變的，蝴蝶是蠹虫變的。這就是物化的道理。

心 智

秋意適風歲月催，

為誰尋幽在人間，

山花經雨再吐香，

莫為人知今我知，

很多時，自己看不清總是想多了那麼？其實大家靜坐時，是不是也知道念頭在此起彼落之間，譬如諸位坐在這裡看文字時，是不是知道有一個很清楚的「在」看著，有沒有？一定有吧！當然有個知道的，那個是知性，不是思想。在看的同時，你們自己也在分析這些文字的道理，對不對？可是你有一個知道自己在分析、知道自己在講話、知道自己在思想的這個東西，它沒有動過，這個東西很清楚。所以這個東西不需要你去努力用的，不需要你去找的，你自然知道自己在想。就如我們一覺醒來，第一個設式就叫睡醒，很快的，跟著思想來了。通常都是這樣？對，就是那個東西，你把握住這點。思想那麼多叫妄想，當你靜下來時，不要怕妄想多，你那個知性是看到它的，就安住在這個。常常這樣觀照，體會，時間一長，你就會空靈了。如果你把握好這個狀態，你的身心、腦力、感知力什麼都會轉變的。過去已經過去了，未來還沒有來，當下是空的，在裡面能有一個知道的「覺」這個叫空間智慧。

心 見

一別心門深似海，

光照琉璃身，

秋雨橫涼八月天，

識深意切時，

般若是甚麼？有人說是不可言說的智慧，但是一個人能夠感覺到它的存在和了解，已不是一般所了解的事，某程度你的智慧不斷在求知，假若你願意被它所引導，它不會讓你相信任何東西…它想了悟一切實相，但你的恐懼成為主導，才咁願放棄了你的智慧…如果你感知你的無知，它不只是一個信仰，而是你能鼓起勇氣去運用的體驗；只要你一猶豫、擔心就無法進行船若的探索，它是一個內在的千瓣蓮花的花蕾正在開放，不是透過經驗，也不是透過別人，而只是藉著在完全寧靜當中向內走，讓已經隱藏在那裡的空性第一次接觸，它是滿溢而活的空，同時發現除了自己，所有的都是真實！最後讓空無在你裏面安定下來。只能意會般若的核心含義是指對事物真正本質的覺悟和理解。它是超越於常識和思維范𤴆的一種更高維度洞見。

心 安

若往若還情流水，

今洛神何故，

情去情從人之累，

猶今之視昔，

愛，就一定要在一起嗎？或許愛而不得才是人生之最…. 從邂逅、到定情、然後分別、離散、惆悵、思念…. 每一步其實都有它獨特的意義，抱括人對美的門檻，如曹植於洛神賦中對神女的形容：「翩若驚鴻，婉若游龍」的審美描述，相信只有用氣不用力的筆鋒，才可能在丹青上行雲而有所妙現….那不在人間之靈動美，同時散發出一絲絲香氣。洛神賦還寫著「華容婀娜，令我忘餐」之句…. 那相望的凝眸中，久久不散的離別之情。從古至今，時間太久遠了，久遠到這人神的相遇與離別…沒有了真相！只有心相….. 在千年之後，看看人們對情感的掌控，還是那一份患得患失。所以有人問世間情為何物之說，在浩瀚的宇宙中，一切都在完美地進行，情感時刻都在演化中，但只要頭腦中一個討厭的小念頭，就足夠讓情感鑄成糟糕的一天。這就是對「情」缺乏洞察力的問題，它是內在感到某種甜蜜的發生，當你體會到某人所激發的如斯甜蜜感，那很美好…但你錯誤的視對方作為那條打開你內在體驗的鎖匙，其實只要在靜中就可以重拾那份感知力，意識自身就溢滿了喜悅、愛、和活力，你不需要任何人來點燃你。你的挫敗感只沿於嘗試從別人身上榨取喜悅，這才是愛情關係變得懨悶和糟糕的一刻，學懂了便安然。

心 困

風霜偶添新情操，

天琴織女星，

遠花不曾知蝶瘦，

不被困於情，

如果你能夠深於情，而不被困於情，這是非常難得的狀態，大前題是你敢不敢放下得失，付出情深。敢付出因為愛已滿，内核已穩…亦不求於別人所給予，也不用設立一個底綫。一個内核很穩的人，他們不太在意別人的評價，他們對自己的人生，能够掌控自己的如是，照顧好自己！不會通過別人對自己的愛，去証明自己是值得被愛，當你走在對的路上，在関系𥚃面，不會去計較算對，當你不害怕受傷、不害怕難過或遺憾…. 所以佛家也好，道家也好，它們都不是要讓我們無情，不是要斷情絕愛，只要我們不去依賴外在給予的關愛，或是說不因為外界變動無常的愛，而讓我們患得患失，能夠做到這點，得從認識自己開始，從新認知自己的可索性和依賴性的取向，自己連接上意識海時，在靜心中能沉澱盈滿去體會這份不被困的情，𧫴此而已。

心 在

天寒自披三更雪，

月色朦朧冷如霜，

心若安住如來處，

不懼風寒不懼霜，

人的心為甚麼不能安？從氣脈的契入，身心是一元的，主要是寧靜度、喜悅度不夠、証量不足、認知錯誤。如果你能堅定的安住在空性的見地上，由不著相的那一刻開始，反復的出離再合到一定的深廣，宇宙的能量才能灌注於你的載體，你整個身體的光明度才會提升。雖然每個人的契入點都不同，亦離不開恆持的修定。加上脈輪在自身有著因緣的轉化點，那生生世世的証量才得以延續。在靜坐到一個深入時，人可以從脈輪將自己的能量向外投射，如眉心輪…將向外投出一段距離，此刻很容易你就接觸到與你有關連的所有人的想法或意圖，不費力地，也不用試圖去讀心，自然了了分明，這就是世上很多人在說冥想的益處，除了人的狀態較平穩較安定，當這投射的距離越遠…..你認知力便越強大，問題是能否安住在這距離的時間能有多久，你的意識連接整個意識海就有多穩定，如何可以促進解脫的需要，所以每天恆持的放鬆靜下來有所必要，寧可短、不可斷，這就是関建所在。

心 昧

秋風雨下看世情，

十𥚃藏八九，

搖葉飄落荷池角，

八九不離十，

一個人的存在如果無法欣賞身邊的季節，無時間仰望一下天空、欣賞此刻的日月星辰…那麼擁有再好的條件也是枉然。 讓自己的存在，感恩大自然的祝福；讓自己的存在，為別人帶來一點意義；讓旁人的日子因為有你而變得更美好！感恩每天的起點和終點. ... 對魂與魄有甚麼分別，「魂」是沒有實質也看不見的，「魄」是物質的，生理上有呼吸，鼻子呼出來有白氣....魄是實質有實體 ... 我們睡覺這個「覺」字本來就是指要帶著覺性！有意識的睡，還要帶著覺知。但世人一睡便昏沉，醒來既便散亂，所以才要學懂打坐放鬆，把定收回而後止，到慢慢止力有基礎，散亂昏沉便越來越少；清清楚楚，沒有了妄想雜念！一靈不昧的住世便圓滿。

心 隙

煙花亂墜人易冷，

對琴輕彈一萬場，

幾時狂飲千杯酒，

樂在真心一溪雲，

人生一定要成功嗎？如果必须要犧牲掉一些歲月静好或內心安寧，你願意嗎？如果一直都不成功，你又甘心嗎？就算全世界的人都不懂你也沒關係，重要的是自己的內在體証是真實的。靜心不過是能夠安靜地倍育單獨的勇氣。它不是一種作為，而是靜靜地放鬆，離開那虛假的面貌，漸漸你會在自己身上察覺出一份新的品質和活力，這並不是從別人那裏借來或從書本上看到的；是發自內在本質的滋長，是存在自然要你成為的樣子。沒有外在的枷鎖，最後掌握了內心的從容，才懂得自己與外在的世界一點關係都沒有。所以大多數人都會害怕一個人獨處的時候，一種恐懼難免產生，因為忽然間虛假的人格開始消散，而真實的身份要花點時間才會現前，對你是一種陌生，因為你已經失去它太多年了，不得不考慮一個事實，那就是去填補這麼多年的空隙也需要時間。

心 具

一陣秋風催葉落，

蔽月只有星，

一定已知如來意，

非真亦非假，

人要認識的主題是「心」，但首先我們要先退一步，檢示一下自己走到旅程在何處？顯然的你在裡面，而你察覺到裡面的東西。我們做的只是靜靜地、逐步地、非常深入地、把你所察覺的覺察；像洋葱一層層剝開，你已察覺到自己面前展開的世界，但希望你花一點時間去了解，面前的也許與你無關，就算沒有你，它們還是會展開的，就跟做科學實驗一樣，衡量因果關係的方法一樣，要知道原因，就要一一排除…. 再對照你學習的發生，事實真相是我們在你進入這世界那一刻，絕大多數人只環顧四周，都不會有太大區別，而它將繼續展開，記住就算你會造成任何影響，那也只是冰山一角，如此之微小。不管是任何時候，人確實是以自我為中心，看事情的狀況夾窄且不然，因此我們要勇於建立一個宏觀的視野，稱為目睹潛意識的位置，意識到世界在你面前的展開，本質上沒有你的任何貢獻，過去百億年皆如此，當我們體驗更深、了解更多了；更明白你的頭腦運作，同時知曉不是只有你在這個世界上課活著，別人都在經歴他們的經歴課題，你所經歷的不是你唯一經歷的事情；也就是你正在做的，體驗到頭腦裡產生的思緒，這算是它們創造了自己，彼此在大相逕庭的思緒中互動，假若你思緒的源頭不一樣，那解決方案的90%是不一樣，因為你會意會到思緒和情緒的區別，大多數人不會將它們分開，思緒在表面上並不可見，明白那些真假對錯只是課題上的道具罷了；當你意識到這點，就算出離了世間的苦。

心 過

吹過你吹過的風，

那算不算已相擁，

吸過妳呼過的氣，

一切算是不虧欠，

走到今天遇見的誰？一切都是願力和果報的呈現，經過多生多世之後，不管時空怎麼變，不論貧富美醜，此生約會必來，你甘願侍奉。或是以宿債償還.....也許一見如故，或覺得似曾相識。我們唯一的選擇是別無選擇，因缘具足便現前。喜歡與否今世所有的相遇都只是久别重逢！箇中的一切苦與難，發生在你身上的都是化了裝的祝福！補漏了大家的缺失，世上沒有一件完美的事，因無常生，這道缺口，你不想要它，它卻偏偏如影相隨，人不知不覺便踏上那步不情願，學懂如心的接受它，欣然感激！沒有別的方法，比擁抱你的苦難更直接了當，沒有苦難，人便會驕傲，沒有滄桑，人不會以同理心去安慰不幸的人。學懂了謙卑，生命才得完整。好好算算上天給你的恩賜，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，才是你要學習的人生課題，直至你能虛懷若谷！願你被世界溫柔以待。

心 失

一累即見纏情斷，

世事轉眼過雲煙，

軟風又掛黃葉枝，

只見繁花依舊開，

你和甚麽樣的人在一起，就會有甚麼樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶；和斤斤計較的人在一起，你不會大方到那裏。物以類聚人以群分，因此吉凶就產生了。積極的人生態度，會激發別人內在潛能，使人奮進。遠離消極負面的人們吧，否則他會不知不覺中偷走你的夢想，使你變得平庸；愛情如此，婚姻如此；家庭、事業皆如此。因為他們執著於他們的得失，原因很簡單，就是他們已經跟他們的不幸建立了某種交情。他們跟這個不幸的過去生活了很長的時間，這一切的由來都是自己一手造成，就是一直而來的負面的思維情緒和話說。以至於要離開它就好像是要離婚一樣的難解。只有在你不執著於過去的情況下才有可能；否則你只會害怕失去過去....因此我只建議一件事；現在你不能回到過去，但是你可以開始做一件事：隨時準備從已知跳入未知，在任何事情上，在任何經驗上，欣然接受！

心 達

此夜還帶相思刀，

削得垂柳一絲絲，

再聽花聲再聽雨，

再聽琴聲再說情，

人最先衰老的不是你的外表，而是那一份漸漸對自己失去的信任。當連你自己都不相信自己時，誰會相信你？...雖然這世間的繁華是虛弱，無常面前人身也容易粉碎！但還是要把心量慢慢拾回來，在感恩當中復合，要不然餘下的驅殻能走多遠，作多久。所以這載體的面向必須連接空門，尋回那無限的可能…這個存在完美嗎？在飽腹時也許有一套哲學、飢餓時有另一套哲學，無論何者，到頭來還是一種的不滿足。但如果你懂得轉化自己，你才有能力去面對，如果你將心比心的看看，世上有無數的苦難，即使那些勝券在握的人，明眼人一眼就看得到都不會說它是完美的！所以在無常還未找上門之前，好好的觀照著呼吸，沉澱一下自己。也許你還未發現內心深處，有一種東西不會滿足於任何事物，你可能嘗試過用很多種方法、用各種哲學論述去打壓它、消磨它，但它依舊的不能被滿足！只有你有意識地去行駛它，有一天它才能夠被表達和創造。

心 知

靜入心門情深深，

傷風又催雨，

天若有情雲未散，

只待再相逢，

謙虛是給自己的安全，如果你不小心顯示了天賦，後果可能會不堪設想。因為大部分的人們可以原諒傻瓜，但未必能原諒一個與衆不同的人，他們骨子裏不能原諒比他們聰明的人，那就是為甚麼基督會被钉上十字架，蘇格拉底被毒害。人們怎麼能忍受這種人，這是必然的事….. 如果你學懂不怕失去，那怕是你的這個載體或失去這世界上的一切，而且你明白根本就一無所得。如果你有這個信心和志向，情願去放手的話，那你這一生就磊落了，是你放手的也終回來，不是你的怎樣也沒有。當你體驗了第五個身體……這個身體的空間是生命，就像是思想、呼吸、磁性的力量都是較低身體的空氣一樣，生命就如第五個身體的空氣。在第五個身體中，氣息進來時就是生命，氣息離開時就是死亡。在第五個身體上，你會開始覺知到生命並不是某個一直在你身上的事物，它來到你身上，它也會離開你。生命本身並不在你身上，它就像是呼吸一樣的來到又離開。當你覺知到這一點時，那麼你會知道你是不死的，因為死亡不是一種常態，生命也不是。生命與死亡都是發生在你身上的外顯現象。你從來不曾是活的，也從來不曾是死的，你是完全超越生與死的。但是只有當你覺知到第五個身體中生命的力量以及死亡的力量時，你才會有這樣的超越感知。

心 單

疏遠了巫山幽徑，

失控於時光倒流，

心酸帶甜時空轉，

別在心前說我忙，

生命的長短其實只在一呼一吸之間，憑的是感知，不是技巧。呼吸是天生的，但靜下來去觀摩連接又是生命的另一面向（空門）。藉此不再孤單。假若並沒有連上，那麼兩個孤單的人走在一起，他們表面是愛人，記住他們還是孤單的。兩個孤單的人在一起怎麼可能產生完整？他們只會互相剝削、索取、計算、折磨、他們藉由彼此的連結是來欺騙他們自己，當蜜月期結束後，幻象就破滅，他們仍設法欺瞞自己，穿著這破滅的皮衣掛上了關係，謹此而已....單獨則不一樣，它意味著你是完整的。你不需要任何人，你自己就足夠了，只有在愛中才會發生，在真正的愛之中；伴侶兩個人都成為單獨的。你們因為愛觸及到內在而完整。伴侶之間彼此是分享的，而不是出於他們的需求和依賴，而是他們彼此洋溢出來的能量。主動給予很多，不是為了交易。他們喜歡給予，因為真正的愛人不會破壞你的單獨。

心 相

海藍天空又變灰，

斷斷續續流，

山花開合去又來，

天晴還下雨，

每天大家都要呼吸，但有沒有感知到自己呼吸的背後，是一種無法感知的能量流，你可透過呼吸的參予，感覺到自己的存在，由速率觀照到情緒的牽引，同時學習分辨出其中有兩種，一是來自念頭的執着或情緒堵塞；把我們困在較低的維度層面。另一種則取決於能否帶著有意識的儆醒，它將給予生命更精微的能量流，敞開潛伏的未知部分，它是一種磁力，能觸碰到素質的核心，它像是輻射性的輪子能達到腹部為重心，當我們能脫離常我不受念頭和情緒的干擾時，你就更能體驗到更有意識呼吸的需要，跳出習性的呼吸頻率，若我們能獲得新的領悟，就不再需要被動的屈從在較低的能量流𥚃面，認知道自己在中空的一面，明白到你的侷限性視野便不需要表達出來，因為局限性本身就是一種毒藥，並不用你做甚麼消極的事，人們散播的侷限性就足夠痛苦！侷限的思維、侷限的情感、侷限的以為….. 越少的表達才能深化自己的感知，因為感知比表達的體驗大於宏倍，這才能了知宇宙的實相。

心 靜

離開了為了回來，

回來又為了離開，

再來青山依舊在，

掏一口秋雨煎茶，

人世間有一種相遇不在路山，在靈魂的深處，你若找不到祂，這生注定是一場孤單歳月。先把自己的心找回來安住好！每一個人也帶著本質的振頻 ，不同的光波在振動。光與色彩是看得見的振動，音聲是看不見的振動。在因果的路上，在某時某刻，當你已回歸，你的頻率便會與某些人相遇或重聚。那隱藏的音聲之中蘊藏著宇宙神聖能量、原始的生命力、這段生命軌跡便開始了記憶...當你在靜心中能夠結合了那原始的音色，它的頻率將會使你變得越來越精微，變得越來越寧靜，事實上，意識在真實的音頻中，將會幫助你去聽寧靜，在那個當中，所有的音符都消失了，在那個當中，只有空隙被留下來。一個音符出現，然後消失，但是另外一個音符尚未出現，中間有一個空隙，在那個空隙當中，靜止就在你裏面流動。因此當別人跟你在一起時，他就更容易靜下來，理由你已是寧靜的本身，甚至當你說話時也是寧靜，內在最深處完全不涉入。你對別人說的話也不會造成干擾、負擔或緊繃，因為你非常放鬆。說與不說而沒有兩樣。 藉此起了某些靜化作用。

心 流

聞說天地人間好，

來時一動心，

爛漫癡情難泊岸，

各自讓風流，

大福之人必先吃大苦，由寵辱若驚之後明白得失之下，那受榮寵與受侮辱的頻率等同一樣，心都不會安寧，遇到放不下或離了放不開，兩者是同樣的糾結；可惜人世不知道情執是假的。因為身是假的，貴大患若身，你是尊貴或是卑下，病時入骨入肉都是一樣，因為有了這個載體，就有患病的機律，離不開生住異滅的軌跡，沒有身那會有病！若人人能先有自知之明，懂得自愛自律自省，便能苦中作樂，人心卽安，因為先學懂和自己相處，不求如他人，明白了竉辱𣎴驚，死後各人的業力不相同都散丟，往那裏去找？唯有修法參道，明神知佛，如是便往那𥚃你都知道！在心態放鬆的情况下，人才能開發深層意識潛能。然後把目標瞄準在你想要的理想境地和關糸上，至於這東西甚麼時候到來就不要急著想，放鬆心態、全力做好你該做的，你想要的東西就會一個個靜靜來到你面前，反之，你越焦慮，越心急…離你想要的結果越遠，也許在靜坐時有無數的念頭在飄流，只要不駐留，讓它流走！只要謹記一點，「恆常」的意識感知才是一切法。

心 橋

清露安坐掛枝頭，

如似心在懸，

只怕晨光爬山起，

如是化輕煙，

一只站在樹上的鳥，從來不害怕樹枝會突然折斷，因為它相信的，不是樹枝，而是自己的翅膀。看清自己是誰，擺好自己的位置，管好你的脾氣，有没有實力，都少說話。如果對自己的肉身都不夠敏感及覺知，那麼我們就無法與其他自己的靈妙體產生和諧的連結。如果平常走路時，也不曾意識到正在走路的這個事實；那當我們在吃東西時，也不會意識到正在吃東西；那麼生活就幾乎像是一個夢遊者一樣。所以第一件事情就是要覺知身體。不論身體在進行的是多麼細微的行動，感知都是絕對的必要。要警覺意識到所做的每一件事，一旦我們開始帶著這能力，一舉手投足開始覺得自己和這只手是分離的，因為那個舉手的人和被舉起的手是完全不同的兩回事。而這種與肉身體分離的感覺，正是你覺知到乙太體和晶光體的開始。接下來，在不斷的出離當中，你會全然覺知到你的其他身體。因為乙太．星光體是身體的複製品，它負載著尚未付諸行動的因果，也是三度空間與五度空間之間的橋樑。

心 失

問秋何以吹葉落，

訢說歲月匆匆，

夢似對飲芳菲酒，

已知幾許常常，

在意識中觀照，它不是一種控制，是段全然的慢活。如果你控制它，遲早你會趕忙地去把它結束，因為控制某程度是一個拉緊的模式，而每一次拉緊都會產生緊張，所以它不是一個控制，你不是在抗拒任何東西，你只是不在匆忙，因為你放鬆與自性在連接，它發生並不是為了要移向某一個地方，像是一種遊戲，沒有目標，因為透過這樣才可以感覺到一種無時間。內在才可以有一段時間在修復，所以為什麼要匆匆忙忙？放鬆不僅止於形相，而是與更深維度的創造之間的神聖聯繫，是一個與知曉及探索存在的奧秘之間的狀態，這是每個生命的渴求，它要麼找到有意識的表達，也沒有選擇權去決定我想要或不想要的自由或想不想的解脫，如果你有意識地渴望它，它就有可能會實現那份滿足，如果選擇無意識行駛，就會做各種奇怪的事- 如喝到醉醺醺、以自由之名你會去吸取一些藥物去進入某個幻狀，以各種方式去傷害或毀滅、迷失自己。

心 在

白雲環抱半山腰，

覆水過前溪，

落花有意似無意，

人心已沉昏，

觀照著自己如何活出生命的意義，在同一件事發生時，某程度上對大家都有不同的回遣或投影，人這一生來，不只是為了生活，所謂的勞苦和煩惱發生的同時，奇蹟也不斷發生在大家身上！只是我們並没有察覺得到罷了。每個人體驗生命的狀態都不一樣，如果人們的每個訊間都帶著念頭，抱怨，所謂的是非對錯...那麽你便停不下來、也沒能力清空它、享受它、打開它，你會發現點點滴滴的奇蹟一直都伴你左右。你踏在地球上，享受著陽光、月亮、空氣、水，一切有情眾生都被滋養著。亦理解到大家共生地串連著，一環扣著一環，息息相關！你在破壞環境的同時，亦在傷害自己。就像一個鐘擺，從左到右，又回到右至左，從唯物到唯識、從有到無，中間那個「空」你選擇了甚麼？當你的意識有多清醒，你的人生就是以同樣的比例存在。

心 質

讀懂一片琉璃心，

末夏星光秋已臨，

出離心此歸何處

音聲聚散又匆匆，

世情的通病離不開求不得、愛別離！這似乎是一種世俗的無奈。這種孤獨感是輪回的一種屬性，只要你的心還在輪回的狀態中，就無法擺脫它！如果經常有強烈而偏執的心念、情緒就容易被卡住，堵在那裡，脈輪之間就常常處於這種不通的狀態，最終會以疾病的方式顯現出來。所以每天必須抽點時間調整放鬆好心情，放鬆一下自己，也離不開呼吸的出入息，樂有時、苦有時、這是鐘擺呈分的必然，來時珍惜便是。無常就在咫尺，你不靜心，出離心何來，一切也是轉眼成空！只有你在意識中準備好，那一刻真理才會變得隨處可見，心才可以有所感知，物質的表面聲音，會在你敲擊它時發出來，物質還有一個隱藏的音律，你若找到對該聲音的形式排列，就能如實的鏈接上和某種親密，尤如一條神性的鎖匙，能打開一切，－道合適的聲音回響頻律，聆聽懂得音樂背後的聲音，只有這樣生命才得到綻放；回響是生命構造的本質，如果你能發出本源的生命頻律，它還將決定一切事物生命的性質。

心 造

輕輕扇上擺向風，

誰料幾番留，

雲行千里東邊去，

鍊鎖一衝散，

從方生方死開始，是生命的始源，先從胎兒講起，胎兒沒有用鼻孔或毛孔作呼吸，是靠一股用今天的話說是能量作用，一推一收一陰一陽，不斷地膨脹收縮，生命就逐漸成長。呼吸和心靈的関係就是在這個原始振盪，修行注意真修息是認知那個意識作用，不是呼吸往來的作用。呼吸往來是消耗放射的作用，吸進來呼出去是生滅法；但「息」不是消耗，而是不進不出，停止在那兒。像易經所述，息者，成長之意！這個是了生死，一切智慧開端的關口！也就是打開意識海的面向，奇蹟其實不斷發生在我們身上！只是我們並没有察覺得到罷了。每個人體驗生命的狀態都是不一樣，就看我們如何連接到背後神秘意識能量源的深淺，在不斷解脫自己時，很自然沒有強迫性便進入下一個點。能善用生命能量於內在的躍動， 才有勇於心的自己，便找到了那意識中的表達和創造。

心 察

真如本性如呼吸，

一行一住空，

若雲習慣相送，

一風一行動，

感恩的祝福！朋友問為別人祈禱、回向可行嗎？迴己向人，迴小向大，迴有限向無限，迴有漏向無漏….能有善念，老天爺怎會不聽。也許你沒想到，今日的平安，喜樂，順利都是不經意時別人為你向上天祈求的果報現前！衆生有感，蒼天上主，菩薩怎會聽不到，只是有時來了幫不上忙，能加持的便加持，能開悟的便開悟，因世人的業障太重，菩薩、天使在你傍你也不知道。感恩的心，明白懺悔除業障，後不再做才是最佳撰擇。如果做了功德而不執著功德，便是做的無漏功德。能和顏悅色就是活在當下的一個反照。回向其實就是和空性合一，包容一切得與失的一種圓融力量，某程度上你的善意和美好都通過這樣來了緣。但人們的腦袋就甚麼都從功利去出發、去思量、這樣有用嗎？那様又如何？不要從有用没用這種角度考慮問題，否則你做啥事都沒用！這是人道的想法，有用和沒用的量子糾纏，不自覺地又落入計算的習氣，更容易引領你投射出地獄幻境，一計之下自然有攀比、又來了嗔恨妒忌…. 這連鎖反應，這就是說明時刻都要在意識中去監察自己；把這課題列入日程中校正。

心 行

花開能幾日，

不怕緣淺深，

琴音心歸處，

來去何是人？

人生不得不承認，你一直在得與失之間糾纏，緣深緣淺中擺盪，試問一下自己，其實你想抓住什麼？有時臨園羨花就是一種樂趣、一種情調，既然在人間不能抓住著什麼，那麽何不了然於胸的一線靈光，就像是人生的一種註腳。不再糾結於捨和得之間，只要心放柔軟、放下執著、不著得失，頓時雲破天清、重要的是能否在一切發生的過程中，自己意識到盡善盡心地去學習。不要把想法想得太重要，這是對生命一個比較健康的方式，有時正向的思考無法帶你走得太遠，因為它會忽略很多更好或更完善的可能性，如果你不願意看生命本來的樣貌，那你就無法對它採取任何行動；你只能在腦袋裏不斷想一些以為正確的方向，一個你夢想的地方或想法是沒有意義，必須配上執行力，只有在箇中的調整才可以找出合適的路和方法。只有設定了方向，勇於心前行。

心 程

聽繁花一笑晚來風，

細聽誰說花，

不知心如明鏡台，

古今情還在，

誰的世界相遇過，不是每一個擦肩都會認識，也不是每一個相認都會知深！至少，我們在今生，在某時某刻，誰都没有錯過。偌大的地球上的一次相遇，真的不容易，感謝上蒼的憐憫，賜予的缘份。别忘了，你的世界我曾經來過...帶來的花也開悟了...有些次第又來...再來.... 與你自身在一起的靈魂，它是種超自然現象，一種無形的精髓，可以脱離身體獨立存在，並且永恆不滅，首先了知一下大腦的運算，它並不像傳統的計算機，在一個字節地裏去計算，它像量子計算取向，以量子位為基本單元，允許0和1同時進行理計，在對立重叠當中，沒有真正的分別出現，那表示微管這樣的絲狀結構幫肋構成神經元及其他細胞排列骨架，表示這處於量子叠加態當中，亦可以說一半的靈魂在體內，另一半卻在宇宙深處的某個點上。不論相隔多遠，那怕是隔多少光年，彼此依然在糾纏運作之中去體驗這一趟的旅程而已。

心 活

雲中風雨左右左，

一掬春雨惹相思，

風韻猶存隨心轉，

落霞不想有中無，

當感知在，你便會意識到塵世間有那些美得令人窒息的片刻，是人、是花、是雨、是影、是風、是雲、是月、只是自身瞬間的感動，沒有因由的，這一切只想告訴人們，生命的相遇，是偶然中的必然。生命如何了知每一個瞬間都是剛剛好，活著的體驗就是獨一無二的豐盛，整體上是公平的，無論此刻你扮演那一個角色，在行駛因果之中，它只是一個意識譜的投射，不論富與貧，情與義、重點是你要藉著這人身醒過來！無論你現在身心疲累或如日方中，誠懇地去連接…親手將自己交給意識海，讓衪賜予你力量，勇氣去面對黑暗，讓心中的那團火光亮起來，能在今世去體驗所要體驗的，好的、壞的、應該、不應該的、欣然接受每一個瞬間的答案，那怕不如你表面的認知。請讓我們無時無刻都住在這份誠懇心和謙卑之中！就如經文所説的，天的國度在心中，在人間活出來。

心 還

倦倦七月方流過，

溫風飄雨絲，

長弓豈能配短箭，

今春別花開，

你是誰？便能遇見誰？因一程，果一程！由於業力所牽，大多數人求來的是一身障礙，其實道理很簡單，你是甚麽樣的人，你才能嫁或娶得甚麽樣的人；愛因斯坦的質能方程式說明：物質的本質就是能量。看看你現在的伴侶，合與否都取捨了能量的搭配。背後就是人與人之間有著不同的意識層次，其相對應的能量振動頻率，在物理學指數上，量子糾纏的牽絆，箇中一直有訊息在相互輸送中，它只是自然現象，証明了人的意識狀態都會相互影嚮和吸引，有什麼樣的意識發散出去，一定會有相應的量子來糾纏，因為同頻共振，才有物以類聚的話頭，七年之癢某程度代表了圓滿的一個循環，緣始緣滅都在如此，因為彼此走過了相互東南西北上中下的七個點，若未能相配相續，便會離異…..宇宙會根據你的內在能量，自動的給你匹配一個另外相應的人物。記住一點，願力是一種能量....超凡的耐性和恒久的樂觀，背後都需要無數的感恩頻率作為支撑點。所以把自己修正好，你若如花，蝴蝶自來！若施利益於萬物必然返還，謝謝陽光、空氣、水...。