心懼

醉步攀天雲外搜，

亂搔華髮笑人生，

弄墨調朱何足懼，

願能瞥見寫吾真，

恐懼！為什麼可怕？首先了解一下，恐懼其實是在人們輪迴再生下來自己的一個設定！它是在潛意識裡每一次經歷重大錯敗的圖騰。把它存檔記憶了變成恐懼。所以每個人都不一樣，好像有些人一生下來就怕水，因為前世是被水淹死的。所以某程度上説恐懼是一個保護層，那我們要如何穿赳它？當你感到恐懼時，自身的能量會集中在上半身，身體開始有點緊，腦袋只是會分析批判的，這工具此刻絕對幫不上忙！....通常你會有一些站立不穩的狀態，你可閉目放鬆，慢慢呼吸，呼吸是一種能量，吸氣，把氣傳遞到你所有感覺不穩的部分，如腰以下或雙腳。此時以感知身體為主道，腰部以下的細胞全力支持，放鬆所有緊張的部分，感到毛孔也在呼吸！如果你在發抖，接受你身體所有產生的現狀，繼續放鬆，慢慢潛意識會產生一種平穩的力量支持你穿越恐懼，作為你背後的價值。這是一個從新建立你信任系統的時機。此時你感到與周邊的能量融和了。你感受到宇宙會提供著能量幫助你穿越恐懼達到愛的結果。當你經歷過兩三次的超越恐懼，身心靈將會產生一個更新的設定。

心 憶

寶劍留贈知音客，

待得無聲切斷雲，

天上謫仙出何處，

一起塵心墮人間，

你是一個包含了許多記憶的載體，它可以追溯到你曾經活過的無限的世代。頭腦或思想累積了所有的東西，記憶不僅是頭腦的一部份，事實上也是你每一個身體細胞的一部份。從你進入子官的第一天就可以知道你會有什麼樣的鼻子，新的結合會指示出你將會有什麼樣子，能活多久，你會有多聰明，你會有多少自我。身體細胞的記憶比頭腦的記憶來得強，所以你是經常站在十字路口的人，有時候你無法抗拒你的身體，因為他包含了歷史，因為身體就是一個小型的宇宙。靜心就是你和宇宙間的橋樑、和你伸展到宇宙的工具，這些都要透過身體内的脈輪，身體藏著偉大的奧秘。靜心是一種覺知的提升，當你進入靜心狀態，你身體的敏感度將會變得很高，現在你還無法想像它的敏感度有多高。因為我們從來沒有很精確地聽到花的呼吸聲。靜心是通過呼吸慢慢會讓你辨別清楚什麼是你身體細胞的記憶，什麼是你頭腦的記憶。什麼是你的覺知。什麼是你該走的人生。

心 路

任君來世千百轉，

只求一念轉，

羞笑山陰彼岸遠，

率定眾生生，

在這世界上很多默默的光之工作者，他們有不同的身份，也許是法師、沙門、精靈、外星人或其他，通過恆常的靜心，幫助或提升了很多人的身心靈，但千萬不要強迫別人去進步覺醒，一切隨緣！當你體驗了不斷的預知夢到創造夢，克服了無數的問題和困難，也在實相中程現顯化，那表示當你的靈能量越來越大，通過冥想、能進入集體的意識當中，生活已經從原本的平行宇宙透過時空跳躍進入現在的平行宇宙的能量，盡可能避免與一些還在迷睡帶著恐懼去生活的人在一起，避免避迫和他們共振。那當然要茹素吃得健康，我們吃甚麼振頻相對身體的振頻便是甚麼。肉食精制的食品的屬性是低頻率的。陽光新鮮的蔬果帶著更有力的高頻率，靜心主要是讓我們懂得感知多一點平安在一呼一吸中，因此在這條不尋常的路上，不斷的學習，在靜心中不斷的沉澱凈化，帶著慈悲、愛和光去面對。

心 夢

冷香不覺流向東，

香到形已忘，

萬念誰不慕金堂，

夢游在意中，

夢境與現實真是可以切開嗎？意識如何影響你的生命...意識能創造實相，因為他是有物質基礎的，有靜心的人都會覺知到當你睡著的時候，意識是清醒的！但在夢中這個世界時間和空間不見了，好像你的感知力還在！但不一定能撑控，今天如果你限制了生命，它絕對會影響你的夢，反之，夢也會影響或作為一種平衡你生活的啟示。在某些夢中，我們腦電波有特定性或重複性的頻率出現，在各段夢境中都反映出現實的不同狀態，所以你睡眠的質量和夢境反射頻率直接影響到你第二天的生活操作狀態，工作表現、想法、觀念....夢與醒，生與死，支持生命背後是推動呼吸的力量振頻，意識的真誠通過夢讓我們醒來，松果體主宰了我們看見光的方式！幫助我們從無意識重復的生活方式超脫出來！讓細胞有新創的記憶，制造出新的流動頻率，不會再依賴著舊有的記憶細胞去重復過著無意識的生活。載體雖然熟睡了，松果體同時通過光和氣去調節你的潛意識狀態！明白一呼一吸就是生死，細胞都在代謝中，全身的神經原網絡也許還與外界在共振，好好認識你的夢與現實，創造出那無限的可能。

心 圈

前前非後後，

後後非前前，

時間何從去，

今天不是天，

道隨時可見，尋找真理的路上好像走了幾十年，走了幾輩子，事實上真理就住在鄰舍，所謂未到家時路覺遠。想要從佛學的文字糾纏中醒悟過來的人...首先了解一下自己頭腦有一種愚蠢的運作方式，認為困難的才有價值，其實事情本來可以很容易。一直以來，頭腦停留在工作中，它無法覺知空性，比喻，鳥在天空飛翔，來來去去。但鳥無法理解或觸碰到空間的深廣，只是參予飛翔在某一個空間！也許要給頭腦裝一個開關，用的時候才開，要不然便會耗能錯亂，不幸地人們讓頭腦變成住人，自己當成僕人。當你體驗到靈魂不是在身體裏，而是身體在心靈意識間；生命繞了一圈，最後回到空無，體驗空無的力量和深廣，綿綿若存，用之不勤。

心 照

鴛鴦探頭來問話，

熱韻泠泠過池塘，

出水蓮花有點紅，

荷葉蕭蕭生軟風，

生命有不斷的創傷或失衡，憂傷記住了，這個痛苦並不是要使你悲傷，苦難已經夠多了，你不需要再深入去探索。生活本身和思維製造了痛苦、生病、死亡、受應情緒自會製造出一些痛苦。看著它，不仿靜靜的看著。好像你發燒躺在床上，只是看著它，不做任何事，燙燒就在那裡，你必須去經歷對抗也沒用，如果你對抗它，它會燒得更嚴重，事情就是這樣。所以觀照它。看著發燒，你會變得清涼，藉著純粹的觀照，你會到達一個清涼的高峯，在你與身體之間存在著一片無限的空間，一個無法聯繫的空隙在你與身體之間。而所有的痛苦都在外圍。神稱它是夢，因為距離是如此無限的遙遠，沒有任何交通工具可到達的遠。好像不是發生在你身上一般。 所以當你因此而覺察到相對的另一極：觀照返回到源頭，就在那個片刻，痛苦不見了，只存在著空無，沒有任何東西存在，只有廣大無邊的空無存在著，所以不要逃避。

心 屬

今日老來餘有淚，

時舉教鞭閉東風，

有心栽花花不發，

還待柳蔭可成涼，

當孩子長大了，為人父母的身份也就應該結束了。但是很多父母永遠都不會從父母的身份中脫離，去扮演一個更好的角色！因為不懂得從小孩的生命中抽離，所以對自己或小孩都還有一種持續的憂慮，那就很難幫助小孩超出他們特定的界限。做好父母的角色是一個偉大的藝術，要明白一點，父母只是來愛、支持、強化、滋養，而不是來對子女加上他們自己的想法、不是來給子女説甚麼應該不應該做的事，不是來創造奴隸，可是大部分的父母都在複製自己：努力透過小孩來滿足他們的想法，一個自己沒有人完成過的欲望或野心，所以每個父母的內心都受著煎熬。這種事好像是一種傳承，父母繼續用那些在自己生命中沒有效果的想法來感染小孩。連信奉宗教都不放過！奉告一些父母親，愛可繼續，為子女祈禱祝福，其他的可放手，給回自己一點自由，也給予子女多些空間創造屬於自己的生命能力。

心 交

窗簾難隔芳菲散，

彼岸花開暮塵紅，

不知山鶯藏何處，

夜聞清唱有點風，

一切都是陰陽的和合，當你達成，你的能量就要去幫助別人，現在那個欲望之門已經被關閉，那個旅程已不復存在，那些以前流入欲望的能量都變成了慈悲。方向只有一種，如何幫助別人達成那個最終的神性。如果你達成那個，你就是達成了一切；其他的都不需要，因為你已成為靜心中的洋溢，現在你可以分享，你可以將清凈的能量分給人們。所以佛陀將這個作為了基本教導的第一部分，先為靜心，第二部分為智慧的達成，透過靜心你達到智慧。當裡面沒有靜心，外在就會有欲望。所以恆常的靜心就是平衡外與內的能量，一步一步的進入和諧交替，提升智慧的能力。

心 失

千行淚水無寄處，

落花無須怨東風，

夜半難眠憂夢覺，

醒來白髮已蒼蒼，

當問題出現的時候，大部分人的反應都是先去責怪别人，當總是責怪别人的模式出現成為習慣時，那麼有一天你所住的世界的一切都是你的責怪對象。要明白當你責怪別人的同時，你遺失了愛，遺失了尊重，遺失了同理心，遺失了覺知...最後連禽獸都不如！如果你有注意到有養寵物的人，而那些寵物又得到主人的愛護和尊重，飛禽動物作為自然訊息的傳遞者，牠們會開始信任和尊重人類，牠們會幫助人類學習平衡和愛！甚至在你有所失落時，助你走出困局。因為今天的人類是迷失和遠離大自然最遠的物種。

心 兼

誰把一枝穿雲箭，

換作歲月笑春風，

不明不暗玲瓏月，

不偏不倚已正中，

感恩是弓愛是箭...但問題那箭的品質如何？覺知應該變成一把射向自己的箭；愛應該變成一把射向他人的箭。同時你也能夠組合這兩把箭的功能，一切就達成了。假如你嘗試只有覺知而沒有愛心，你的覺知會變得沒有彈性，幾乎是乾枯！如果你嘗試著愛而忘記覺知，它會像上了酒癮，人們嘗試愛，但他們迷失於其中，失去了平衡依靠，失去了根。因為在愛中挫折，他們又改嘗試覺知，相反的一端。他們因而封閉，像行屍走肉般，長不出花朵果實。如果可以善加運用兩者，同時兼具，對人們成長很大的幫助....將可以活在這世界，又超出於世界之外。

心 節

雲卷雲舒空對月，

一樹繁花伴鳴蟲，

冉冉有香曾撲鼻，

芳菲隨著去來風，

人與人之間的意識和能量都會相互傳遞的，1212代表了小我，這12面體的組成在眼、耳、鼻、舌、身、意中你可以觸及或看到的物質定率，通過陰陽-12個氣節自乘的物質現象，所屬是無限的能量變率，而每一個細胞都有記憶，相對能否與外在連接的氣場相交融都是在此時此刻的覺知。如果你輸不出去又無法接受，就會感到悶悶不樂，那表示自己的某個脈輪有些部位必是卡住，能量這個東西最重要的是讓它流動，你結交那些人，吃甚麼？處於甚麼環境，因為是每天的事，所以變成重要！他們對你的反射造成一定性的影響，比喻：接觸多那些物質取向的人，能量便不會深廣。同時人們亦可以通過接觸不同意式形態的藝術品或音樂，因為藝術或音樂都超越了文字的隔膜，它帶著生命力和愛，你可通過隠藏在藝術品的振頻或旋律去接收或表達！

心 價

八重霧霾疊晴空，

十色煙風遶天宮，

積金拜玉今何在，

似是南柯一夢中，

對於人來說，呼吸很重要，你不只是坐在那裡做小小的冥想，除了靜心，在生活上為了人們和地球付出多一點點，因為地球已病得很重，不要以善小而不為，那怕只是一個很小的言行舉止，在海邊或路上撿起一片小小的垃圾，這會對生態有多大的影嚮，請尊重這母親大地。在災難來臨時，無常可能會免你一刧。這小小能量付出，可讓天地多一點正氣，要明白災難的形成來自人類的貪婪、自私、詐騙和恐懼！這種負面的能量到了極至就會讓地震，海嘯，龍卷風發生，這個共業回來的時候，將讓人們付出沈重的代價。我們的能力不是無限的，但也具備了無限付出的可能性，𧫴此一份帶著愛的祝福。

心 諦

光養靈根氣養神，

學游仙子過山峯，

煙花何處最易冷，

唯恐酒落斷腸中，

在生命中你以甚麼來行駛，人們疲於以腳步來奔命，他們忘記了可以如鳳凰展翅的飛騰。告訴你一個秘密，好多時你想要的，大多數都是你不需要的，找出其原因，大多數是社會的價值觀，或是父母在孩童期告訴你長大後應該成為甚麼，這藏在骨子裡的強迫，那怕你已達成所想之後也不會快樂或滿足。同樣的功課來到生命𥚃，有人需要化較長的時間去學習，有人比較少，時間的業力各人不同！時間在手中流走，生命也在流逝，如果你看得更深入，你會發現，是對了無生趣的恐懼，因為你還未曾享受真正生命的真諦。那是你自己要創造的價值。如果你的生命經驗過極致的耐性，很深的詩意在裡面振動，那怕是一首歌、一場慶典、一個典禮，你的耐性便會帶動你全然地活在每一刻裡，那麼就沒有時間恐懼。

心 知

野草何處不在，

亂石花叢已忘，

今世人身不易，

回頭已又百年，

當你看著夕陽的時候，你難道沒有覺知到夕陽的美嗎？然而這是全部所需要的，也只是你覺知於你的覺知。記住千萬別為了任何事而賠上覺知。當你發現一個更高於生命的寶物，沒有比覺知更有價值的東西。覺知是你內在的神性種子，當它能夠盡情地發芽、成長時，你的生命就會有一種新的品質，優雅而可貴的。你的言行舉止將有它自身的獨特。每個片刻都充滿了極大的喜悅、優雅與美感。凡是深入覺知，它是一種轉化的力量，所以真理不會丟失，無論你知不知道，都沒有差別。你最內的存在仍是純粹的覺知。如果你還活在周圍中，因此，你無法看見自己的中心。

心 來

風吹微微動真性，

知人無語也無聲，

莫言今朝同風月，

此別何人知我情，

生活在這緊張的城市𥚃，放鬆對人來說，似乎是難能可貴的存在狀態之一，要理解放鬆之後覺察似乎才可能比較容易，放鬆和覺知如何才能連結呢？事實他們幾乎是一元的兩面。你無法將它們分開。或者你可以從覺知開始，然後你發現自己放鬆了。先了解一下你的壓力是甚麼？­­因為所面對的想法、恐懼、病痛、死亡、錢幣貶值等的認同，所有的恐懼都在那裡，它們是你的壓力。也影響著你的身心，因此身體變得很緊繃，因為身體與頭腦並非兩個分開的實體，身體­和頭腦是個單一的系統。因此，當頭腦變得緊繃，身體隨之緊繃。但覺知會將你帶離頭腦與對頭腦的認同，讓身體會開始放鬆，你不再執著。在覺知之光下，壓力無法存在；從另一端開始。只是放鬆…放下所有的壓力...當你放鬆時，你會驚訝於某種覺知由你內升起，它們是無法分開的。然而，從覺知開始比較容易，靜心不曾從放鬆開始，它是從覺知開始。然後放鬆會自行到來，你不需要把它帶進來 - 刻意的把它帶進來，那一定會有壓力。它必需自行到來；只有那樣才是純然的放鬆，它自然會來。

心 貴

金波玉露洗天地，

冷月殘燭說離情，

雨落無邊來潤澤，

光到無處自化影，

多少平安被我們忽視，多少不必要的痛苦人卻默默承受，皆因人們的眼睛和耳朵都給虛假的訉息所矇騙了，而最重要的是他們選擇以恐懼去面對，在這世界上有很多的貨幣，告訴你有一個在宇宙上通行無阻的貨幣，它就是信仰，華嚴經上所講的「信、解、行、證」。第一個要相信，能信就是緣的成熟，佛度眾生，一定是度能夠相信的人。其他宗教信了就可以得救，佛法不是這麼說的，信只是説你可入門。信了之後，一定要去理解。從出入息開始，一呼一吸就是一個輪迴，體驗止息即止念，內在的靈光為凈化，愛的進階就是慈悲！到真能夠體驗之後，然後才修行。所以行是建立在解的基礎上。證就是把你所信的、所解的、所行的，用在日常生活當中，這是證法，叫真如，佛法可貴的地方是在此地。

心 熱

自知花開留不住，

莫説東風暖已遲，

此舞空中留倩影，

看花無語淚已傾，

你以甚麼走進靜心？當你放鬆感恩的時候，不要忘記那份熱情！每當有熱情存在，你就會開始在每一口呼吸中都歸於本原，你的畫畫就是靜心，如果你帶著那份全然的熱情去跳動，沒有其他的需要或地方要去，也不需要什麼瑜伽的姿勢。當舞者消失，而只有舞存在；它就是靜心，那就是瑜伽的姿勢。它是純粹的能量在震動。此刻你可接觸到神，因為自我在這狀態下會被煙化了，熱情經過蛻變之後就成為慈悲，就像水在一百度沸騰的時候才會變成蒸氣。當以熱情存在的能量和那有一天會變成慈悲的能量是同一個能量，而並不是對立的，它是熱情的成熟、開花。只要你在做的事情上完全投入，忘掉自我，使你自己完全融解而進入它，那個融解會變成救續。

心 存

天間尚有雲飄送，

不問藍天問白雲，

青山難藏雲聚處，

況有夢醒惜今生，

你在生命裡追求著甚麼？不同人有不同的取向，有些人還在追逐名利權勢，亦有不安如自己的樣貌財富的，更有在不同攀比之下活著的人無數。當提醒來到，它可能是通過一些先知、覺者或神透過重覆在不同的夢境告訴你...面上的塵擦乾凈了嗎？衣服沾上的汚積洗丟了嗎？如何保持一個內外身心靈潔淨的人！呼吸是很重要的，呼吸的通道同時連接到你所接觸的人，包括一些不尊重你的人，他們的呼吸會直接影響你呼吸是否正確，包括你的脈輪是否會卡住或暢通！重點是當您真的選擇愛時，原諒那些不完美的人，你會欣然接受和支持，背後沒有任何利益關係！因為到末段的最後神只會讓存著愛的人留在這世上。

心 奇

佛法已聞當下領，

一念是非間，

湧泉流著陰陽水，

此刻潤澤誰，

當你還在呼吸，沒有人能拿走你當下呼吸的權利，可惜的是人們還在強迫自己做一些不情願的事或工作，如是的習慣了已久活在過去的框框𥚃，憧憬在未來的日子中，忽略了此時此刻。這是普遍人們活著的現象，某些人還不斷發放虛假的訊息來維持自己的利益；任何離開愛的集體意識都將會在因果中被整頓。在這一世的分段生死𥚃，慶幸此刻你還活著，那表示這個世界還是需要你！如果你能享受到此刻呼吸中的寧靜，感受到陽光、海風、大自然、那奇蹟的發生，愛如是就會灌透身心，人只要還活著，風景還會動，這樣你才能懷著愛有多一分力跳出集體意識的業力範圍。

心 對

百年千古存正氣，

月落風高影自孤，

花間尚有餘春味，

一夜風花吹再香，

每個人表達快樂的方式都不一樣，你要看看自己今天你走到那𥚃？你懂得愛自己嗎？還是一直還在期待别人的給予。好好觀照一下自己的狀態，你周邊圍繞著的是甚麼人，你在吃甚麼食物！都很重要！如果你圍繞著的還是在名利網打滾的人，吃的還是那些精鍊食物，那你走出舊有習慣的機率就比較低，生命必須要去覺醒！那怕只有一分鐘。允許自己多接近大自然，只要選擇正確，天地的能量頻率都會從新給你配對好新的裝備。問題你走到那裡共振？信念是甚麼？一種看不到的能量，當你相信當下的你，你就不會再浪費時間去説三道四，這樣不對那個不是的活著。

心 應

十年都付東流水，

再味前因費可餐，

不記天花來亂墜，

山青依舊笑春風，

訊息萬變的今天，可惜每天都充斥著許多虛假空能量的訊息。如果你以往式的習性來收取，那個時間便會卡在輪迴之中再來，換句話說，若果你當下是懷著憂慮恐懼的狀態，那你的機率接受或吸引到的就會有更多虛假訊息。每天都是新的你，今天無論你收到的是情緒訉息，意向訉息、身體訉息或是天音率法，用心去感受，用光和愛的本有去對接，因為身體是物質實相，萬物中的金、木、水、火、土都以光率去交流互通傳達著的，而且每次都以全新的感知去回應，不再以習慣或記憶去回應！你會發現生命將會有不一樣的鋭變。

心 能

今日東風不再吹，

月光不透霧衣裳，

今日花前捕蝶影，

星光微微敝雲裝，

宇宙在動，人的能量場也隨著覺受在變化、包括身體、情緒、想法、互動對象的能量，這四個因素是看不見的能量場，它一直跟著整個宇宙規律性在運轉，正是因為它的作用，就這樣一種能量引導著宇宙中的每一樣事物，也引導著我們的生活，這種能量就是吸引力。它就是一種力量和磁場讓同類人和同類事物在一起，在一起的時候感覺就是喜樂、愉快、放鬆身心。碰上不同類別和不同愛好的人在一起，很多時候是抗拒和爭論辨別是非，消耗能量，所以當你感到疲憊不堪時，就必須抽離走進大自然或見見能夠和你共振的人...每當看見海浪、山林花朵時，都會感到放鬆高興，因為這山水草木都在補充我們的能量。學懂生活的平衡點，大自然的春夏秋冬都有不同的能量回響給人們，所以要好好珍惜。

心 藉

空山寂寂聞啼鳥，

笙月灣灣滿江河，

橫風留得花在枝，

為惜芳菲繞夢來，

靜坐或瑜伽也許它並不是真的與身體有關，這只是一種發生關注「在」的能力。如果你可以靜靜坐著幾個小時而不去移動身體，那你就是在滋長「在」的能力。為什麼要動呢？然而，也許竟然連幾分鐘你也無法坐著不動，你覺得哪𥚃不自在，腳好像要麻痺，身體有很多地方開始發生不適，所以你的身體開始移動。你不是主人嗎？怎麼此刻你無法對身體說出命令「從現在起一個小時不要動。」可惜做不到，身體馬上造反，它立刻會強迫你移動，你一定要非動不可！你好像無法放鬆，就此藉著靜心，開始和身體交織，一呼一吸的進出，看看你自己是怎樣的活下來。

心 歸

樹有花蕾安時節，

風花雲淡月又鈄，

色掩花顔歸天意，

醉心流連待賞花，

某程度上自由與外在完全無關，自由是某種內在的東西，它出自於意識。如果你的意識不自由，你仍然是一個囚犯。人們總是把外在的自由和內的自由搞混了。大部分的人都活在自己制造的監獄裡，只要關係涉及到外在，你就絕對不可能自由，因為你就不是單獨的，你的周圍有數以百萬的人與物。生活必須只是一種妥協。如果你在城市想在馬路中間走路，估計你的自由度不大？也許你可以自由地作自已，但是不應該成為他人生活中的干擾。一個領悟自由的人會尊重自己與別人的自由，因為如果沒有人尊重的自由，你的自由也會遭摧毀。生命是一種相互的的依存。不只是人們，你和萬物大自然也互相依存著，享受這種共存的緣份，別把它稱為束縛。在這外在世界𥚃，即使是最小的花蕊都跟最大的星星之間也相關的聯係著。唯有回歸內在的領域中，你才可以是完全的自由。

心 夢

夜來留得江山夢，

仁心似水又深行，

相知相笑猶如夢，

下雨無雲怎不知，

靈魂是一朿能量體，祂是不滅的，就如風你看不到，但風的移動你卻感覺得到。當靈魂還和你的載體在一起時，祂會在你睡眠中透過夢去幫助你排毒，從新清理這個載體，但你必須吃得健康，心存善念，在你醒來之前的一剎，呼吸會歸到原始的振頻，也是你創造力最佳的意識狀態，所以很多科學家或藝術家都會在此刻創造出新的思念。當你明白人生的意義來自創造時，除了在夢中提醒，也可通過靜心進入創造的空間狀態。只要好好愛惜自己，該來的就自然會來到生命當中。

心 價

山有深深溪澗淵，

勿作洶流似浪濤，

知足不易由花説，

未知花使滿庭香，

愛因斯坦的質能方程式早已說明：物質的本質就是能量。 事實上，你的能量的起伏跟心境有直接相關。科學研究發現，能夠顯著影響和決定一個人意識不是其文化程度、學歷、閱歷、權力、財富、地位等世俗尺度。相反，以上這些因素只是一種制約。決定一個人意識能量層級，關鍵因素是在於內在的心靈層面，同理心是能改變身體中微觀粒子的無力振動頻率，進而能夠改善身心靈的能量的狀況和認知整個生命的過程。能量場就像一條河流，川流不息，它的原則是互動，必須給予和收取，箇中，我們可續漸增加河的寛度和深度。能量看上去是無形的，越強大的能量價值相對比黃金鑽石還要高，它包括智慧、精神和時間。

心 由

炎炎日夏冰心靜，

行行萬里不染塵，

心靜若可銷妄念，

此花開落又一年，

在這一元兩面的世界𥚃，人們總徘徊在其中，自由還是束縛！想想！能去做任何你想要的事，真的是自由嗎？因為想要、欲求或做某事的想法，是從頭腦所升起的，而頭腦也只是一個有限善變的機制。真正的自由來自無選擇的覺知，當你不加以選擇的去覺知之後，此自由既不依賴其它事情，也不依賴要作些什麼。看看隨著無選擇覺知而來的，而你已經與你自己與生俱來連接上，不仰賴任何事情，沒有人可以給你，也沒有人可以將它取走。武力也許可制止你的身體和行動，但無法砍掉你的自由本性。它是另外一種方式說明了你是歸於中心的，根植於你存在的自性。它和外在無關。假如你去除所有的制約，假如你認為你既非甚麼主義者，亦非甚麼教徒，再次回到那純淨、天真、意識中，就是我所謂的自由。愛是你自由的綻放，慈悲，是你自由的另一種花朵。

心 掉

好風自會遇幽人，

唯見西窗一樹紅，

借問花香與彩蝶，

誰曉風骨誰是仙，

如果生命分兩面，這旅程中的一個面向稱為外在，這個是往外移動的能量，如思想是了解別人的方法；它會帶你追逐金錢、物質和權力。現在試著看看旅程的另一個面向稱為內在，靜心，以完全相反方向往內移動的。它是了解你自己的方法，對於欲望不能夠通往任何地方的一種了解。靜心不是一種作為而是一種存在的狀態，一種存在於一個人自己本身的狀態。假若你開始有追逐靜心的念頭，其實這表示跟追逐外在沒兩樣，那麼直到有一天你得要放掉靜心時，而當你停止追逐...真正的靜心就會發生。

心 直

不知今日花來意，

誰人使我惹相思，

煙花易冷人易散，

只因蝶來知我痴，

你本性的另一端是你的直覺力，但因為沒有通過腦袋，似乎很少人勇於直覺的力量，直覺帶來了意識，更帶給你存在的奧祕和深刻的靜謐，那是一種不會被打擾、也不會從你身上奪走的寧靜。這是你與有形無形或非物質頻率的共振...一朵玫瑰花，她不會告訴你她有多香美，一只蝴蝶，她不會告訴你她有多自由，如何解讀？那就是過去的物質頻率在你腦海中的主導認為如何，還是身體感知對當下外在領受的差別。直覺常常領導你往更高的頻率發生共鳴和共振！可惜是我們經常拒絕這發生，寧可選擇停留在過往的回憶中，久而久之，由於頭腦的喋喋不休，你的人生便會錯失了好多好多直覺力的演鍊。到最後直覺在你身上除名，你將永遠不瞭解真正的生命是什麼？

心 歸

花開花落人間世，

何以從來在夢歸，

燈前一覺流璃意，

攀月尋雲不用梯，

閉上眼晴，放鬆眼球，將注意力集中到雙眉之間，在意念未到來之前，讓頭腦隨意漂浮。讓你的形體充滿，把你的意識移到那裡，也許從那兒如光一般傾瀉而下。這種技巧是深層靜心的一種。你要試著去領悟在兩眼之間還有第三只眼存在，你必須設法讓它重活，它只是閉著...將專注力放在二眉之間，讓心識處在思緒面前.......如果這樣的專注能夠出現，你將首度經驗到一個現象，你會第一次看見思緒在你面前流動；你變成了觀照者，就像是觀看電影螢幕一樣：一旦你的專注力集中焦點在第三眼中心時，就腦海中的思緒念頭而言你立刻變成一個旁觀的人。佛陀說：當你歸於第三眼，夢境與真實就合一了。無論你夢見什麼它都會是真的，反過來說也是如此。所以對一個已經歸於第三眼的人來說，夢會變成真實，而整個真實世界則變成只是一場夢。因為當你的夢能夠化為實象時，你就明白在夢與真實之間並沒有根本上的差異。塵世只是神的一場夢，那並不是理論上的推測，他不是哲學上的陳述，相反地，那是歸於第三眼的人所擁有的內在經驗。