心 笑

昨夜星辰昨夜風，

北風又倒吹，

不覺與君一夕話，

仿知在夢中，

靜觀其變的是內心，自己能否容納這一切，包容多一點多一滴的時候，能做到欣然接受它，漸漸你就不會有想不通的事，當你看一切人都不壞，看一切事都很好，看一切境都是如是時，你就能更覺察到自己的缺點，不斷地去掉不同層面的我執，這就是修正的過程，否則修甚麽呢? 事實上修行與生活，並不存著矛盾，平靜是我們每個人都具有的本性，人們陷入了繁忙的瑣事時，才不知不覺在百忙中遺失了真正的自己，靜心去找回你正直的一面，這意味著你的想法和情感上，你所做的一切，都不是關乎你自己，而是關乎更大的福址，如果這是你的正直感，它不止只一大堆道德標準，或制約上的價值觀或行為模式，可以説是意圖對衆生有更加深廣的利益，只要你確立這點，具備了這份心，堅持了，選擇了，過程學習了，一笑安天命！

.心值

此生此世此時，

此裝此扮此刻，

方生方死流轉，

方死方生再續，

一直在覺察自己內在根氣的輸出，你內在的如何，比你外在的所有更重要。不反對你去裝飾外在的種種，如何化裝打扮配撘是社交的尊重和禮儀，但它只是一種副助性，不要發展成為你的主流，內在散發出來的是一份精氣神、一種如悅的親和力。如果你只是過於外在的表相，忘卻了內在的燃亮，加上社會的制約和定義，首先你要理解文憑只代表你某方面的里程碑，專家只代表某方面比別人多下功夫，智力高低和能否反省沉澱，不存在必然的關系。此外，聰明同樣沒有能够給予人們帶來更多的個人幸福感！理由很簡單，聰明的人往往在面對憂累和得失時會想得更多，計算得更快更多。以上種種都源於你所發展的只在形於外的索求，從未想過只要欣然接受和感恩釋懷的內省！還有….當你此刻讀到這裡，証明了一件非常重要的事還正在發生…就是你還活著！牢記這一點，你真的會死，不論年齡，隨時會死去….如果你時刻活在有意識當中，你就會充分利用這一生，如是的內外兼備，還會在睡前自省一下今天幹了那些值得的事！或又重復幹了那一些無意識的儍事，了了分明自己的價值所在。

心 水

一身酸雨欠追尋，

留春春不見，

不覺此處有清風，

過盡百花空，

生活係亂時，呼吸變得急速，心念就變急速，心一急動念就亂，行為就容易衝動，衝動時德行就忘了，跟著氣場開始散亂，氣息此刻最容易受到無明衝擊，接著頭腦的分別，這跟身的風水便受到破損，那運氣就搖晃不穩定，經常不平和，命運怎會好！恆持保持呼吸的平和，是攝心一處的起步點，如果你能夠做到這點，別人自然而然就會喜歡，這個喜歡不因為你的外表，因為你並不是問題的來源，無論你在那裡，你都是解決問題的人，你不是問題所在！如果你成為解決問題的人，不管你在任何場合、工作、家庭、街上、那一個層面，那怕只是看起來像，所有人都會找你….這樣説明，只要你靜下心來，起碼你不是一個整天抱怨的問題人物，若能量不雜亂地晃動，跟身的風水便會產生了吸引力。

心 現

一杯淡泊無常酒， 

笑笑飲無常，

無心讀了塵世經，

讀後心慌慌，

一個人若果缺失了隱定性和清昕度，當你看一些經書，讀後心更難明、更難安。自然在頭腦分別下更模糊、更不清。這兩點對人們生命影響極致….因為這些經書不是文學，是以故修行人做功夫體會出來寫的，別人要有此經驗才知道它的究竟，這過中的學問，不是從字面的意義能所解讀，是要從呼吸出入息，恆常的專注實修才能體會到的經驗文字，當行也如是，坐也如是，心便能專，結便能解！缺乏隱定性的人，會讓你付出極大代價，那怕你才高八斗，也只是行駛短暫的智慧，因為隱定性才能夠產平衡力，這樣你的身、心、靈才可以平衡，你的能量才可以平隱去駕御你的清昕度，這時候，真正的自由才出現。

心 缓

花在紙上凋零，

空色敝於字裡，

落款寄予相思，

感知獨處閒情，

生活...有的人繼續忙碌...有的人繼續紛亂...有的人繼續緊張...有的人繼續焦慮，有的人繼續朔求...一切的繼續都是因為外在的引發和糾結…如果自己開始靜下來，在意識下觀照，學懂欣賞世情，不分得失時，你才會欣賞不情願一面的美麗，你的思想和感情，只是你正在經歴的心理劇，其實沒有任何意義可言，你卻以為是整個天也塌下來似的時間，某程度春夏秋冬仍然運作，小小的負面念頭就足以毀滅你今天美好的時刻，某程度上你的心理劇已扮演了一個很重要的位置，一旦迷失了方向，生活好像偶然才會好。只要你一直找個對像來糾結，或改不掉錯誤認知的自己時，只會繼續沉淪…..因為身體和頭腦是你過去留下各種印記的組合，它們形成了一種強迫性的傾向，如果你繼續追隨，這意味著自己不去演化更正，你不情願去打破你的模式去別的狀態，嘗試去面對那強迫性的傾向，當你覺察到時，放緩呼吸，等待兩分鐘….它會讓你變得堅定，體驗一下這個方法，你會慢慢走出那死胡同。

心 投

亂風不覺已翻書，

千帆轉眼過，

受緣執念未曾破，

此事最堪然，

歲月中有很多讓你煩瑣的東西，你能否愉快是在於你擁有一顆怎麼樣的心！同様的一顆心，除了容量的區別，便是接受不合己意的能力，使我們在清淨中動察了不同維度的實相，日月山河未變，變的只是頭腦的認知，其實快樂與痛苦只在乎心怎樣去想！心在平和中調整和接受，醒來你選擇過甚麽日子；受與不受，改與不改，變與不變、愛與不愛....不為過往有限的認知來分辨，此時此刻，如是實在，當因和緣相應的時候便出現了如是果！問題是你的帆和方向確定了嗎？若不！那麼任何方向吹來的風對你都無濟于事！因為它會如因果組合的風，繼續吹來….假若這課是你必須先學習放在一傍，接受如是的話，那麼這條重復的鏈才會斷開！事實上，有時你沒法做到別人能做到的事，那你只能做好你能做到的，重要的是察覺到自己的狀態，放下欲求與結果….全心全意地做好，全然的投入如是。

心 在

迴步遊天地，

傷風吹冷衣，

亂心在執念，

願得一身容，

生命是活在切切實實的當下，今天假若你還活著，感恩如是….當你認為明天會比今天更好，你便會活在一種永恆的欺騙感當中，而欺騙你的人正是你自己…只要你把書念好，就有好的前程。只要你交了這個女生/男生，你就會幸福！只要你這樣那樣就會發生，以為的將來是到底是甚麼一回事？…不是說你不應該為將來做計劃，這是頭腦的東西，但對於此時此刻的生命，他不需要希望…可以說一點意義都沒有，能量的分配應該平衡地輸出：除了頭腦的運作、生命需要活力、需要意識的覺察力、他需要與周邊的一切產生「現在」的回嚮、而且只有現在才能去處理，現在的能量沒法等到明天。所以把此刻的心安住好，人便不會差到那裏去，不管你活成甚麽樣子，也不要把此刻的能量又搬回到昨天….且不要把責任推給別人，事實上一切喜怒哀樂都是自己造成。 自己在折騰別人幫不上忙，唯有在此刻放悠身心！不要想誰對不起誰？想多了，自我的山比天還高，好比登山走錯了歧路，越走越不出來….重復説多一遍：此刻的能量需要與周邊的一切產生「現在」的回嚮，不是昨天…不是明天。

心 活

對錯一點一滴流轉，

了知方生方死，

因果一次一次了斷，

相對別後無期，

生存與毀滅….生命意識在如常的一呼一吸之間，輕、重、緩、急、好好的陪著。有的人成就於外在，只屬於通過思考了解生命的人，從分別產生問題；沒有真正品嘗過生命….有的人卻成就於內在。他明白那怕樓宇塌了、世界毀了，他依然以某種方式存在，靈性的進程，不是為那些害怕死亡或不知自己正在死亡中的人而準備的，這進程是為那些全然投入生命的、充分地活著勇於心的人準備。人生的路上，但凡可以沉澱下來的，不是你得到了多少聞名利養，而是有多少人因你而改變向道。我們不一定會因為賺很多的錢而富有，但我們可以因選擇善念而使心中富有，也使別人心中也慢慢的富有起來，雖然前道路還是彎彎曲曲，但感恩的道理還是一樣的「直」！讓我們可以欣然在全維度中活下去。

心 純

霧煙一路遠，

竹扇依風前，

流火即將近，

送君從此別，

沉默是一種平靜、接受、欣然、自在、喜樂的能量，也只不過是一種的狀態….從另一個契入面説，那只是整體意識在人們小我裡面留下來的足跡，給人們一個圓滿與平安。要了知生命就在呼吸之間，為何有這個說法？出…入…..息，科学的呼吸方法為「吸....停（屏氣10~20秒）...呼」在科學測試中，一個人每天大約呼吸1.7萬次，每分鐘進入肺部的空氣應該為0.946升，可惜大部份現在的人呼吸短速平均每次只用3.3秒。空氣自然不能深入肺葉下端，換氣量低，每天只有20%的肺活量被利用，讓大多數人一生中只能使用了肺活量的1/3，加上空氣汚染！長期如此，容易讓大腦缺氧、感到疲乏，增加焦慮感、壓力感增加、與各種血管疾病，甚至與癌症緊密地扣上。相反，深長的呼吸有助健康減肥，含氧量幫助減低血壓，容易放鬆入睡，如果你想從呼吸起步，建議每次控制3～10分鐘，每天做两三次即可。加上適量的帶氧運動，這才是生命真正的財富。感謝陽光、空氣、水！感恩推動生命的力量，就這樣恆持作一個減法、一個進入透明身的靜化過程才可以回復孩子的單純。

心 安

茫茫星際情柔柔，

三生石上靜休休，

不懼海枯石已爛，

看破塵緣心已寂，

用奔跑追趕時間，還是用時間等待邂逅，後者是一份緣，當你覺得為時已晚的時候，原來上天給了你又一次的重新，一次剛剛好的開始....到最後只得一句話「永遠不要放棄自己！」像嬰兒學行，那個勇敢的孩子怎麼了？那跌倒時失敗了？但這對孩子從來沒有……從來沒有失敗……一直都沒有頭腦的分別，那所謂的成功和失敗根本不存在，他/她只是勇於心，默默地做好自己！體驗了過程……..一步一步走下去的如是。每事做了全程投入的自己、舉足輕重的事其實只有還活著，只有活著才能至死不渝的去體驗人生路上的種種，事過不留也好、刻骨銘心也好，也只有你自己最清楚，亦沒有必要跟傍人交代。千人愛不如一人懂，生命若是懂了就易辨。天長地久的情，只說明了平淡中能不離不棄「懂」是心靈的歷鍊和升華，因為明白時間跟本不存在，音聲在時空中流轉，没有了遠近的距離，礙不了心與心的距離，斷不了魂與魂的相吸。看到聽到在這三維都是虛幻的，看破了就心安。

心 願

順逆相思由心續，

世味紅塵惜緣中，

月夜星塵情難捨，

安在情願一念中，

在這物質主義的塵世中，愛在這世代裡漸漸蒸發中，看看一個又一個愛的定義和儀式感，把愛貶值了，人在甜言蜜語中容易摔跤。如果換句說話的方式，讓寧靜去支持和理解；算算可否無聲勝有聲，感恩在愛的世界裏理應是沉黙，語言用不著，愛若真...神情已足夠。不要管別人、你甚至可以去愛那些根本不存在的人，如果你學會把自己的本質充滿了愛，成為愛、而不是去愛某人；如果你是快樂，你的眉目間不自覺會閃動。如果你心跳加速，靜心便會聽到，學習聆聽；愛的無聲，寧靜背後的世界。因為沒有一個人百分百能如你所願，在這世界上人們唯一可以給你的就是失望！因為沒有一個人可以完全滿足你所有的以為，最多只是部份的！請記住這一點，愛不是關系。你只要完全地投入你自己在戀愛中，就會發生一些值得的事，很多大師不是說真愛是無條件的嗎？除非你情願消融在過程中，如果連你自己都不知道如何將自己全情投入，你永遠不會知道無條件的愛是甚麼味道？很多時侯，你僅僅因為渴望某人融為你生命的一部分；所以人們以為努力讓金錢、物質、性、精神成為你的一部分！但情愛只能説你意識到一些你欣賞的、和諧的、包容的、儀式的、你能接受的….有一天當以上發生超越你的接受能力範圍！所謂愛自然便崩塌….愛與恨、發生都在內在認知能力的選擇，愛是你情感的某種甜蜜，對像可以是一只狗、一朵花、一棵樹….只要你願意，可以成為愛；如果你真的懂得愛，那怕你閉上眼睛，淚水都會為你清洗而流下來，頭腦很愉悅，愛是情緒的喜樂、那大歡喜不需要任何理由，愛不是你做了甚麼？只是一份情願成為愛。

心 妄

不把妄心記，

因果不再續，

不念心中情，

恨怨不再起，

人圍著的都是有情衆生，所以人總有放不下的情，心中各有各的親情、友情、愛情、那就先拿著去修吧….時間是聰明的醫生，大自然是最好的良藥，修修補補的，你還未放時….人家都放了，因為情也是個生滅法，最重要無論在那種情受傷了，就停下來，遺憾也好、缺失也好、趕緊解決根本問題，修禪定才能走出自在來，從業力的契入，甚麽都有個期限、報恩的、還債的、情離不開生生世世的因果相屬…算不上那個對、那個錯、一分別執著了便苦，明白了這點，該學的學了，該上的課完成，緣便了，佛説三維空間是個幻境，只不過是果報熟而已。如果你有正定，很多模糊的東西，你都可以一一看清楚。停下妄心、停下雜念、先慢慢開始修，先修六根清淨，再進入定態，也只不過是三維所看到的信息，大家不要再想依靠外力，只有如心的定下來，就是解脫道。不是叫你淡情絕欲，起碼自己能保得住不再受傷，仁者不責，智者不言。

心 安

順逆相思由心續，

世味紅塵惜緣中，

月夜星塵情難捨，

安在情願一念中，

在這物質主義的塵世中，愛在這世代裡漸漸蒸發中，看看一個又一個愛的定義和儀式感，把愛貶值了，人在甜言蜜語中容易摔跤。如果換句說話的方式，讓寧靜去支持和理解；算算可否無聲勝有聲，感恩在愛的世界裏理應是沉黙，語言用不著，愛若真...神情已足夠。不要管別人、你甚至可以去愛那些根本不存在的人，如果你學會把自己的本質充滿了愛，成為愛、而不是去愛某人；如果你是快樂，你的眉目間不自覺會閃動。如果你心跳加速，靜心便會聽到，學習聆聽；愛的無聲，寧靜背後的世界。因為沒有一個人百分百能如你所願，在這世界上人們唯一可以給你的就是失望！因為沒有一個人可以完全滿足你所有的以為，最多只是部份的！請記住這一點，愛不是關系。你只要完全地投入你自己在戀愛中，就會發生一些值得的事，很多大師不是說真愛是無條件的嗎？除非你情願消融在過程中，如果連你自己都不知道如何將自己全情投入，你永遠不會知道無條件的愛是甚麼味道？很多時侯，你僅僅因為渴望某人融為你生命的一部分；所以人們以為努力讓金錢、物質、性、精神成為你的一部分！但情愛只能説你意識到一些你欣賞的、和諧的、包容的、儀式的、你能接受的….有一天當以上發生超越你的接受能力範圍！所謂愛自然便崩塌….愛與恨、發生都在內在認知能力的選擇，愛是你情感的某種甜蜜，對像可以是一只狗、一朵花、一棵樹….只要你願意，可以成為愛；如果你真的懂得愛，那怕你閉上眼睛，淚水都會為你清洗而流下來，頭腦很愉悅，愛是情緒的喜樂、那大歡喜不需要任何理由，愛不是你做了甚麼？只是一份情願成為愛。

心 程

非花非非花，

非霧非非霧，

非無非非無，

非常非非常，

當你以為烏克蘭的戰爭遙不可及時，一群人把一群人無奈地帶離這個世界，事實上，他們組識名字的統稱為「無常」，當你還曾經為爭吵、埋怨、猜忌、煩惱、那些雞毛蒜皮的事，視為天下的大事？誰知一直在你身邊的「無常」，瞬息間就把你的「愛」帶走！愚痴的人很難醒，因為他們內在繼續鬥爭，做他們不喜歡做的事，一生都為此受苦，在責怪中滋養著小我的成長。聰明的人，做他們喜歡做的事，某種程度帶著一點愛，享受自己的生活。修行的人，帶著意識和愛，喜悅地做一些有所需要的事，那是把自己的天份綻放，因為它不再是只做關於自己的事，慢慢將會發展出無限的方式去看待生命，體會到甚麼是恩典？原來上天給你的失敗、錯折、受傷、都是生命中其中之一點的連結、缺一不可、站在整體包括必須的傷害，而每一個煩惱功課也是演化自己進程的階梯。

心 課

浪花千點迎風破，

撲朔迷離夏日天，

如此不見天荒老，

相知千里不相忘，

很多人都無法面對不能如願的事實，忍耐期待有所轉機，甚至覺得忍耐是一種美德。但在佛學中「忍耐」就是「拘泥功勞」。用商業的集分卡來比喻，應該很容易理解。忍耐越久，就可以集到越多分數。既然忍耐了這麼多，就會期待可以得到某種報酬或回饋。 所以，當自己在忍耐時，看到別人為所欲為，嗔心便起，就會覺得很生氣、很不公平和不滿...並不是說「我是我，你是你」，而是說能不能做到不比較，捨棄優越感，去體諒對方？明白自己無法瞭解他人的心情是一種謙虛 。若如心接受了，放下「比較」分辦的模式，站在對方的立場想想，生活便少了磨擦。早知愛出者愛返，笑拈福往者、福來！能學懂豁達，正是人生中時刻要學習的功課。

心 悅

人生若夢的流離，

一幕一幕的了緣，

若再穿透著激盪，

即聽花瓣碎滿地，

愛代表了愉悅，若你懂得在生命裡的每一刻，你都須要知曉那個愉悅感，學習與萬物相愛，與空無相愛，對一切產生愉快的感情，那就是愛，而愛不是關於某個人，它是關於你是愉悅的自己，擁有真正的愉悅不需要條件。但當人們把愛帶入關係，就產生了條件，同時要學懂怎樣去經營？愛跟關係分別是兩樣東西，愛是你內在發生的事，關係是你在塵世中所做的事，關係的進程可好可壞，因為涉及到的是條件交易中，首先愛不是關係，關係涉及大量的經營，經營不好可以消散。愛某程度不受外力的影響，情緒的甜蜜不應由別人來決定，只是你不自覺把這甜美的鑰匙交給別人，餘下的只有焦累。愛是你自己的特權，與別人無關，無論如何只要心懷愛意，時刻都可以綻放出來，只要你放下關係的枷鎖便如是。

心 妙

繁花忽舞炎夏日，

夏風從來不說涼，

世味紅塵薄似紙，

依舊身穿清凈衣，

人為什麼會在胡思亂想，因為他們忘記了隨時的死亡，習慣把時間投放在思想中，説三道四，以為、那為、左右搖擺在荒唐中。檢察一下自己是怎樣的過日子；人們一生都為自己建立起一個以為的保障和安全裡，那我必須告訴你：同時你也要意識到如何學習活在邊緣中，換句話說本質上是一個基本的事情，那表示你沒有卡住在所在之處，當你走到自己的邊沿所在，能自如的跨到另一個在處…那怕這是懸崖邊，通過對岸只有一根粗粗的鋼線掛在兩頭，你都能在無懼中走過去。一般用語就是說能夠活在隨機意識的轉危為安中，也代表你能力的柔靭度，如果你經常活在邊沿中，那自然便會會時刻增值你的柔靭能力，一種內在本質的應變能力，反之太過於安逸，那就隨時會被坑的可能性。換句話說只要你懂得靜靜的如如不動，打開意識的覺察力，真正的休息，那這就是靈性的妙有之道。

心 念

繁華虛弱心息息，

因果自有悲喜，

風雨兼程一段段，

因果自有長短，

生命所遇上的只有兩種磨擦，內在是自我的檢察和鬥爭、外在只是一種呈現或結果。外在是社會上應對的經驗和技巧，與靈性無關。如果你想減少外在的磨擦，只要管好你張嘴，加多一點尊重，磨擦自然會減少……內在的發生，卻是自己的認知問題，首先你若意識到自己只是一個短站的存在，你兩手空空的到來，去時也是兩手空空的離開，如果這點作為你的根本，你肯定會充分利用你的生命！那麼你不會為一件事的執著，重復又重複地鬥爭，從根本上生命中沒有甚麼可得到和失去的。當你反回內在深處，眼裏閃動著平和清凈，這會讓別人不能抗拒，這意味著你有欣然接受的能力。面對人生種種的不如意、背叛、不幸，你若沒有怨天截道。從另一個角度契入，發生既成事實，用包容代替指責，用愛和平靜去控制局面，將心比己是最適合的撰擇態度。所以看一個人的成熟，要看他平息怒火的時間，感恩當下只需在呼吸之間，糾結永遠都是自己的事！從執迷到開悟有多遠，一念之間。

心 正

為一念甘流連忘返，

為一想已披星帶月，

光行如箭不如過去，

時空別轉已是未來，

佛經裏才說：世界此生彼滅，此滅彼生，生生不息，永無休止。現在科學家已發現「有」是從「無」中來的。在一定的意識條件下，能量可以從一無所有的真空中演變出來物質，而所有物質的質量也可以分解為無形的能量。那說明這世界是空的，箇中一切只在這時空裡出現了成住壞空的狀態….修行的箇中説要放下….很多人都不知道要放下甚麽，首先，放下不是隨隨便便，也不是放棄，更不是情緒低落時的一個決選。人們一聽到放下就以為要捨棄自己擁有的東西，這裡所指的放下是習氣：貪嗔痴慢疑。沒有一個人在失去中得到快樂，多數是擁有時獲取快樂。但放鬆、心靜下來時，站在意識觀照的位置，才能靜靜把對錯看開，把習氣執著的相一一破除，用心欣然接受了知見的對立，剩下的結果，無論好壞，學習了便放下；作為一個方向的減法，不是著意在個別的捨離。最後得到的是不著相的捨離，那樣東西的去留已經不再影響你。箇中感恩的能量請不要忽視，這是一切正念恆常的波段，必為你舒緩解鎖的潤滑劑，感恩的力量，正道一切。

心 醒

流香蝶過花不語，

夢出何處醒，

擅彩圖者懂留白，

擅心者無物，

如果自己能夠控制不要刻意去想得太多，其實到最後要學習放下念想，輕輕鬆鬆去處理一件事情，隨著心流去相應….生命不是單一的頭腦分別，身心靈代表著一個人的全面潛能，絕對不是在物質層面的，它是在你更深的層面，快樂也不是透過你的成就，完成甚麼工作？從外在得到了甚麼獎賞，與外在的任事情最多都只是短暫的發生；只有進一步進入內心，你才可以觸及那永恆神性的部分，這個你我都有的根本存在，它不是透過做，內心的快樂只是透過「在」，反省或變化，觀照到那些念頭、境地、其實我們的本質就是快樂！找回快樂的方法，最多只是接受一切的狀態，眼前所看到的，有所體會的感受，我接受我現在的狀態，接受我當下做不到的如是，這是對自身臣服的觀念，輕輕鬆鬆回來到這瞬間，感恩這瞬間，那個大歡喜就現前，愛在流動起來….不用再刻意去找，我們本來就是愛，本來是自由的，但自己卻非要期待，還要達到別人的期待，或刻意去規劃等等。本身就是騙自己….我們要打破自己的制約，醒覺內心的快樂！表面上外在看上事情不好，但與內在無關，這不合理的快樂便現前！就這樣出現…我們這一生到來，不為別的，只為覺醒！所以你在外面追逐的一切都只是為徒勞的不安。

心 放

不覺浮雲遮望眼，

風起雲更湧，

有情看似無情天，

歲月留不住，

你現在所遇到看到的都與你生生世世的信息有關，可能宿世就見過，可是心不知道，只靠著眼耳鼻舌身意，意根產生念頭，有了應知的侷限，以為只有眼是用來看東西，其實六根都可以看到，只要有光，就能看東西…看到你所屬世界的存在，這表示你與某物種的緣份。人們看不見因為身體的正量光明不夠，聚不住、氣散！加上殺業，吃肉滋養了你的身體，但同時肉的怨氣你消不丟，再犯上嗔恨、抱怨、妒忌、怎會自在！只能說業報來時，勇於承擔。這個載體是成住壞空生老病死，誰也逃不過，所以不能太理論化、知識化、數據化…生命並不是那麼嚴謹，遇上一份情，不是追逐糾纏，而是相吸懂得，能給予一份尊重的空間，比黃金萬両還可貴...生活中，不要苛求別人對你好、對你不計較。人大部份都犯了責人則明，指指點點的多！所以先把自己管好，修一雙無麈的眼，看透世事難料，一份緣遇上就用心維持，當緣盡了便放手。

心 命

煙卷雲起水溶處，

心倦不敵風，

夢𥚃在意眼中塵，

明月知我心，

如果你明白體証每一個瞬間都是獨立的，那二元對立的聰明就自然而然被瓦解，因為瞬間與瞬間已經不會連接起來，沒有了那人生的串連故事，那你便會觀照到一切只是片段的投影，那你何來人間的層面，層面的種種都只是一個個虛假的以為，那說明你甚麼都不是，那你還要在意甚麼？當你打斷了這個連鎖、打破了過去與未來的制約、打除了負擔、剪斷了業力的牽引，切底的醒過來…..最多也只是感恩地還是活著在三維的足跡𥚃，站立在時間的位置，體驗到來這趟旅程的意義，更明白心中無缺叫富，被人需要叫貴。快樂不是一種性格，而是一種能力。一種由感恩轉化的能力。人生就是這樣，越簡單越快樂，所以請接受我衷心的忠告，不是我所說的總是對，而是我犯錯的經驗次數比你多，所以簡單地生活，慷慨地愛，深深的笑，好好地說好話，天天大自然，因為大自然是用來震撼你的心靈....深處！你會發現連呼吸都和身心不相關時，透過一口呼吸你會找到意識，這個肉體都是由意識演身出來的，隨時都可以回到宇宙的意識海𥚃轉一圈，生命只有每一個瞬間的死亡，每一個瞬間的離開。

心 成

情何以偏有盈虧，

心中自較量，

悲喜二元對鏡照，

如如不動中，

為什麼你會傷心？因為內在還帶著迷失的東西，先讓自己丟失那些貪嗔痴慢疑；沒有持戒、靜坐，便離不開斤斤計較，修止觀或陪呼吸，讓這些習氣慢慢先減少，才可以執身不動、執心不起。要不然，在情感上受傷害是必然的是，無論在家庭、伴侶、朋輩。那怕只是愛一只狗都會；很多人養狗，就想牠做到你想要的事，從來沒有站在狗的位置和立場去想…..掌控牠的一舉一動，監管這樣那樣的，背後的動機是因為自己的缺失感看得很重，無論你依賴那一個類別，只要是外在條件搭成的依止都不靠譜；包括財富，它可以更讓你心浮意亂，因為它速成貪的意向更加快。很多人在感情上那怕是分手了很久，看到別人另結新歡，心𥚃都難受，背後都是妒忌的因子，你不希望任何一個人心𥚃裝著別人。所以時刻都是要檢察自己，說穿了，就是自己不甘心、情不願；不放過別人時，也沒有放過自己！那怎樣從這苦海走出來，第一步從心𥚃拋丟先離相，觀照他為夢幻泡影，自己的如如不動，這個比你閉關還要快的成長，止心是對自己容和安住的第一步。恆持的觀照，日子久了，必有所成。

心 愛

一段一盈一虛，

一執一念一放，

一心一弦一緊，

一琴一音一韻，

當愛帶著習氣，自然落入條件反射之中。父母對孩子很無私，很愛他們，但仍然帶著習氣，有分別執著，怨對。如果你學懂不要定義甚麼叫愛，那你就往大道跨前了一步；菩薩可能在某方面碰撞到你，有時把你推到谷底，背後都因為想帶你出輪廻，看看自己多生多世的執著怨對有多深，當你不定義，自然就沒有期望，失望的機率就少。如果你在情感𥚃能安住在道心，有了歸宿。你再不需要在愛𥚃面，情𥚃面說三道四的，因為離開了索取，只有在安住中給予。基乎所有的愛背後都在索取，掛著缺失感、沾滿著衝動欲望，還期待別人的關心、隨有著儀式感的攀比。當你在人間𥚃能把情欲、愛去升華了，就接近空性裡的慈悲，隨緣化度，不去定義時，只是一心把人帶出輪迴的軌跡。當愛無相生，只是知道自己永恆的在愛著，那才有能力去談情說愛，把以往的習氣，種種的妒忌、嗔恨、怨對、不安、疑慮、轉化為大慈大悲！這是唯一的出路，能在情上圓滿、愛的永恆…..否則你嫁給誰娶了誰，你都會後悔！

心 誠

花開終須謝，

念起怕覺遲，

竹影依風動，

來去本自如，

不怕念起，只怕覺遲，生活太累，如何輕鬆？ 從內外去覺照，生活大部分其實不是累而是「像」很忙，忙到連抬頭看看藍天白雲都無時間，忙於與欲望攀比。忙於與時間競賽，忙於讓太多昨天佔據今天。當你不著外相時，明白一切如夢幻泡影，那覺照身心的一切，那覺照也許在身外或身內，那無所住處的安住點就如是。如果你去思考那安住點，那麼安住就變成在你頭腦的問題𥚃。好像你很散亂你就只會覺照到一個念頭。如果你的覺照越多，那代表你很靜、很定….這種很靜、很定的覺知，証明你的呼吸很細微和生理都開始產生轉變，當靜到極至你會聽到自己的心跳、脈搏聲…剛開始念頭剛起便知曉，再進一步是覺照到念頭未起之前已了了分明，那就如如不動生不起了。那深度的寧靜讓你產生智慧的，進入菩蕯等級的知見，其實開悟的狀態就是忘了我的狀態，瞬間忘身，也忘我；二元對立的消失丟。注意有些人也許只在意識領受了上師的法語，明白了一些道理；概念上文字上開悟了。但一觸碰到自我，又離不開煩惱。所以我們先學習從每一個起心動念去覺照。起碼對自己有點真誠，「對不起」是一種真誠，可惜連對自己一點都沒有真誠，卻要求別人對你真誠！「沒關係」是一種風度。可是連你自己對自已都不付出真誠，那會有風度，那只能說明自己的無知。此刻醒悟，原來要認知的人是自己，認知越深，才會給人家說對不起！無關系！就這樣平衡了快樂與悲傷！感恩多一分，才會認知自己多一分，多一分幸福。

心 德

熱浪前推後，

炎夏蟬一聲，

畏日林蔭下，

花落故人稀，

娑婆世界的可愛之處就是那苦樂參半的明顯，亦正因為苦的時候很苦，苦盡甘來又另一番滋味，樂的時候還會有點感恩。有些財富的時候可布施或供養，有時還捨不得，也是一種樂趣。別的世界就沒有這個機會。站在突破維度的角度，匆匆的幾十年，好好珍惜！只是去體驗一個時空，如果你是一個老靈魂，輪迴了很多世，很多世的眷屬都在這𥚃，生生世世的父母兄弟姊妹情人都在，那種情的彌漫著，然後衆生在情裡面抓不住的患得患失，因為是虛妄的，說盡了的恩怨離合！背後無盡的故事，沒完沒了的一場戲夢，驚心動魄，愛恨都刻骨銘心。知道實相的人….所以不為自己想就沒有那煩惱，為衆生想就更開心。觀照自己看看，心胸氣度有時太狹窄了，有時容多一根毛都不可。學懂布施分享，利他就種福田，要不然，將來怎可能分享到阿彌陀的飯，如果你功德夠，在説法時，別人都會先相信你，那怕他們都聽不懂；但會不斷參學。

心 同

琴弦誰撥動人心，

再聽千里落花音，

多情隔空隨韻和，

此曲不應醒前知，

任何事當你在乎的時候就是大事，如果你能夠陪養一份欣然接受的能力，它與期許無關，那你所謂的在乎，自然會從大事化小，小事化為無…..人們的背後，都經歷了無數辛酸和磨難！這就是說看你的胸襟有幾深廣，你的柔靭力是否若水。空性𥚃面本無相，也許你説不會持咒念經，但一句佛號起，萬緣皆寂滅，也是因為我們太著相了，只用業力的眼睛看世界，忘記了用等覺的菩蕯眼睛看塵世….那就好好珍惜在塵世上的苦，失落、不安、無耐、被罵、羞辱、離棄、種種痛苦、絕對是難能可貴的體驗，你要是到了阿彌佗佛的極樂世界𥚃面可找不到；所以好好珍惜在地球這些浪漫的事，絕對是絕無僅有的體驗，值得珍藏，這是人們前進的樂章，請帶著無所畏懼披荊斬棘的勇氣，好像蝴蝶破繭而出的爭脱，了段爬行的一生，是展翅於空中重生之前的雷聲！假若你懂得，請與我同行。

心 識

百里風煙起，

河曲月亮彎，

願為窗下影，

有酒對月傾，

每日打擾我們心情跟身體的事情多的是，那怕外來的沒有打擾，其實打擾最多的還是自己的頭腦分別或以為，無論是外境或內境的觸緣或離相都是一樣，安住了便影響不了。剛開始修行，相只是一個狀態，安住表示情緒沒有那麼波動了，沒有那麼激烈；其實離相只是開始不去定義，明白連不定義都是一個定義時…..若你把眼前的對錯爭了個勝算，那又怎樣？大乘佛法先從形式上入手，先身離，然後知身不動、知心不起、那怕在貪嗔癡慢疑殺盜淫𥚃也能化成佛法；離完相才是，你是一切。但首先你要攪清楚修行要幹甚麼？你要成甚麼道？或是身體健康？或今天只是想輕鬆一下？你條路該怎樣走，你的心依止在那裏？靜坐只是一個法門，調的過程都是自己，有時三維的外緣觸受放下了，但還未進入更高的維度，箇中難免乏味！能安慰你遍一切處的心很難，若善報全熟了都不自在，何況是説惡果的日子時怎樣過才好！所以恆持好好從意識中去修…。