心 解

舊業未除新又至，

孤望月色秋，

天遙星疏雲蔽月，

盼影故自憐，，

生命的能量有著不同的顯化層面，它們的機制𥚃也決定你在那個維度能作出怎樣的發生，你必須掌控這些能量源，如人的身體運作、機能性構造、心理因素、頭腦運作都源於此。而這些獨特的智能量源都帶著一些業力記憶，所以每一個人的運作模式或狀態先天就不會一樣，作為一些特定的能量，它會讓你在某個階段，有某種疾病、缺陷或是某些特殊能力。甚至以醫學說明本身心理的運行因素，早已經有點不協調，假若你通過不斷的修証，在高度意識的狀態下，精準的奪回掌控在不同層面的能量源，此時，外在無論發生甚麼事情都絕對影響不到你內在，因為此刻你心理上已經如實的圓滿。只要內在不同的層面能被控制及相互呼應，心理狀態得已回復正常，那生理上老或病的影響就不會造成很大的衝擊。假若你的掌控權不在你手，頭腦便會無故作出了擔心、憂慮、不安或以為、這時任何觸緣就足夠讓你常活在糾結之中，要理解問題不是你觸碰了誰，而是自身跳不出那業力的記憶運作。再次提醒，在每一天那八萬六千四百秒中，每一秒都是你能非常有意識地去專注停下來，解脫的機遇！感恩如是。

心 章

秋風搖搖送落葉，

歲月已難留，

相思樹下看葉落，

説念與不思，

生命是一個帶著多層面的組合軌跡，問題看你自己站在那一個維度去生活，身心靈的提升是同時的取向，吃健康的食物，適當的運動量，呼吸的調適平衡是直接影響情緒的波動，頭腦的聰明，背後支持你的是靈性作為。看到小我執著的層面投射，一不小心就弄到自己不知所措：所以身體反射出來的訊息、說一句話的動機、觸一個緣的時空、無時無刻都在呈現，每一個都是覺察的工具，用來調整這多面有機體的沉澱，而這發生在你有生命的每一天，箇中的每一時、每一分、每一刻，你都可以勇於心的去看清楚自己，從這塵世的維度去看整體，或是反過來站在整體去看這小我的狀態。看清楚意識和實相的關係，就這樣出入小我意識與大我宇宙意識的回路，你才可能體驗到無條件的愛，行駛於「在」的剎那力度，而活出一種無限可能，小我變成完全的工具，才可以演譯出宇宙意識無限的樂章。

心 門

煙波雲卷幾時休，

望遠無鳥飛，

孤身吟月平秋色，

思念正如霜，

修行有很多人都嚮往或以為在名山大川，在一些菩薩道場修行會比較好，只能說這些都是助緣，幫助你在某個時空沉澱的地方。要明白生活才是你真正的道場，最後還是生活在每一件事上你都要覺照，修止力和定力，而不只是在坐墊上。因為一生的時間不多，一待在頭腦裡就浪費丟，所以必須爭取在生活上，一起心動念就知道自己在人道裡輪迴，頭腦一個認知角度就有可能讓你落入輪迴中，一覺照到能聞所聞的就停下來， 就是修定！把呼吸調好放鬆。每日就在墊子上下來回沉澱下來，沒別的，就這樣修！修定是需要點時間，第一步不著相，不被境轉。每天都下定決心，去幫助你離開對這世畀上所求的欲望。把這個出離心增強，恆持的停下來，六根最後才能開解。人生就好像電視的連續劇，明知是編的是個虛幻，高潮迭起，但就在箇中折騰；過往的習氣就讓你活成今天的樣子！當有一天你察覺到的一切如夢幻泡影，定力便會找上門來。

心 平

雲海今日，

流水前身，

不甘在瓶，

為有化身，

在你未証入空性之前，智慧大小有別。從「物化」的作用契入，莊子提到鯤魚變成了大鵬鳥的觀念，第一個要點是沈潛勿動，説出一個人生道理，在修道還沒有成功的時候，或者倒霉的

時候，就要「沈潛」 在深水裡動也不動。修到相當的程度昇華才高飛了。我們至少要明白，這個意義有一個東西稱為「息」成長也。也許你忘記了自己擁有一雙翅膀，能在天空遨遊萬里，在不同的維度中穿梭往返。了知在此出世與入世間留離中，當較真現前，偶然頭腦會質疑自己在修行路上所付出的，所放下的，是否有所值得，在這個侷限性的認知裡，就把自己牢牢的關在籠子裏，連愛都把它條件化、模式化或專有化，再次加上一些應該不應該。帶著矇昧的眼神在這塵世中蹉跎著，當然要覺醒去提升絕非一件容易的事。就好像很多人亦曲解了平常心，以為平常能吃飽睡足就是！只能説平常心的意義就是活出你自己的樣子，假如你是個藝家，而在這領域獲得很大的成就，但這時你的心態很平常，那就是活出你自己本來的如是。就好像你本來是佛，當你體証了空性，放下了一元兩面的枷鎖時，事過不留的境地也到位了，無念想也息止了，而真正活在每一個「在」去生活時，那個平常心就是道！

心 止

今夜遇上故人夢，

別去春痕又悲秋，

雲朵飄飄夕照霞，

塵世無事不經心，

當你一直在修行路上修証，你開始帶著光走進自己的陰暗面，那比黎明前的黑暗更黑暗的幽處，那怕只要一點點的因果，就會碰壁！這時候要發生的也沒有甚麼説應該不應該的，心𥚃萬般個不情願的，就只好認了。馬上反省過來，就是最好的選擇。在紅塵𥚃做事，你是有一個看得到的目標，但是在求道的路上，因為自我在續漸消失，你是越走越看不到，抓不住的，你契入的是在空性，如金剛經説你是不能以相去見佛….在習氣欲望未盡之前，時好時壞，今天還過得好好的，明天就有點茫然不是，最怕的就是你的初心滅了，修了十多年，明明燒水燒到九十九度，差一點就沸騰了，就把火拿走了，開悟不了！表面上看來，還是個修行者，在墊子上還坐著，可惜的是那份堅持已退損了！如果看清楚自己的錯失，大部分人都只係在某幾件事上糾結或在重蹈覆轍，其實修行就是一件一件在意的事情上解脫就夠了，一次解脫不了便二次…把它了斷為止。

心 導

不忌風雨露華濃，

心隨知遠近，

落葉不向西向東，

適風說當然，

如果頭腦和心之間有任何衝突，習慣計算的人，便會偏向頭腦，如果愛和邏輯之間有任何衝突，那麼應該由愛來決定，而不應該由邏輯來決定。邏輯無法給你任何生命的滋養，它是乾枯的，它用在幫助計算方面是好的，用在數學和科技方面是好的，但是它用在人與人之間的關係就不是那回事，比喻同樣的屋子……對頭腦來講，它只是一個房子，對心來講，它變成了個家，對靈魂來講，它變成一個廟，屋子還是保持一樣，但你是怎樣經過了蛻變，你的沉澱，維度層面的演化讓房子成為甚麼。主要的還是一個不是所有這三者的人……而且這三者還必須處於很深的和諧之中，如果頭腦能服務於心，心服務於靈魂，靈魂屬於遍佈整個存在的智慧……人們稱之為神。三者必須各就其位才可。但現今世界的人們，頭腦排第一位，金錢物質排第二…..人的本性不知丟到哪，那你的生命又是甚麼作主導。

心 徑

飛夢穿過三生石，

渺然忘了道，

歲暮歸去又復來，

秋水篇已臨，

佛光背後的自己，我們必須放下所有的成就感，或失落感，時刻的去察覺自己，大家學佛修行，都是想證果。但為什麼學的人多，證果的少？除了見地、修證之外，主要是行願不夠，因為腦海𥚃只是放上自己的所願，凡有所抵觸者，就是不情願去接受，就此一番拆騰！也許真正的救度就在碰撞之中，如果在因緣俱足下有一個人會讓你不安，不管是甚麼？強烈糾結在捨離、愛恨之間，一旦你翻越了這個障礙，你就成道解脱！了知在這世間的人多的是，怎會只有這個人會讓你不安，假若遇上，好好的把握，特別對一個修道的人來説，無論在那個契入點能觸動你的心，只要有一次翻越了，情感方面就解脫；因為這是你開悟覺醒難得的機遇！雖然這說起來有點那個！但這必須的發生千金難求的！一個可以讓你大徹大悟的時刻因為這是心的覺醒，反之，你若是要甚麼有甚麼時，那你就要額外小心，因為這時是你墮落最快的捷徑。

心 是

黃葉從見秋而來，

冰花又為何而至，

錯落已非今天事，

只是當時已惘然

生命只是背著未凈的習氣繼續往前走，當你在靜心中進入光明境，那未凈習氣欲望就是你在這塵世中的投影，此刻你夾在出世入世之間，留離的轉化過程𥚃，特別在開始轉化中特別明顯，平時不在意的，此時此刻會更在意，你要脫俗，就看到一大堆的俗務在你身邊留轉，每天向你衝過來的都是你自己的未凈的習氣欲望，此刻唯有忍著繼續往上走，只要氣脈足，就背著走過這一關又一關！雖然難受，每次就轉化到一個得一個，你在迷霧中穿越就要勇於心，看上去有點瘋狂，但總好過你依止著貪嗔癡的迷霧不願放手。表面是外界的觸緣氣脈堵，實質是修忍辱要去了盡自己多生多世的業力，要不然跑不掉！還有外界的無意識流會把你牽引著，因為此刻不是每個人都坐在墊子上修，要是有這樣強大的意識流就根本不會是這樣的套路。看看我們一生都被不同的訊息，無時無刻的阻礙著，所以不要小看每一個修証、覺知或了緣，它都是影響你下一刻的種種。波動是正常的，它只是顯示你在那一版塊中未放下的東西，但人總喜歡找個借口逃避。修行難、大多數的人都只是表面功夫，説説經典、茹素、拜拜佛，偶爾持下咒，修得就像一個潮流的起伏！但不要忘記今天的你，就是下一世的如是。

心 平

風吹打葉聲，

月色白似霜，

雲邊偷下雨，

轉眼秋已臨，

我們總和自己對著幹，如果頭腦能被控制，就不會發放那麼多焦慮和恐懼，那不只因為外在的因素，它來自體內能量的不平衡，自己的生理及心理模式，沒有原全聽從你自己的指令。這個超級精密的有機體，沒有非一般的關注，你根本沒辦法能用得上！頭腦是生命裡面最重要的東西之一，如果頭腦一旦變成主人，問題就產生了，那麼它就取代了你的心、取代了你的靈魂，改變了一個人平衡的人格。頭腦是邏輯……非常有用，在市場上，你沒有頭腦無法存在，頭腦給了你所有的科技、分別能力、算計….因為給你太多，它的害處就是這樣的開始的，它完全可關閉了你的心扉。問題是頭腦無法給你無條件的喜悅，它無法使你在生命中歡欣鼓舞，它非常嚴緊，當耶穌說「人不能只靠麵包生活」，他是對的，但是頭腦只能夠供給物質，你能夠存活，但存活並不是生命的全部。生命需要更多的東西－心的慈悲、愛、歡笑、喜悅…. 靈魂必須是你最終的，它是在你裡面神的一部分，它能夠給你那個頭腦、心、不能給予的東西，它會給你寧靜、祥和、最後它會給你一種不朽的感覺。當你和靈魂對接，死亡就變成一個虛構的現象，生命就飛進了永恆。一個不知道他自己的靈魂的人不能夠說是真正的活著，透過靜心，你能找到你的靈魂和平衡你的人格。

心 化

逆向風中轉，

霜露已迷離，

秋味日漸濃，

誰在拂禪床，

生活在這條線上，生死也在這條線上，我們沒注意到這條線上除了一呼、一吸….還有一息、一止的狀態，呼吸是將你跟身體聯繫在一起的那根線。如果將你的呼吸拿走或改變，身體就會瓦解或出現疾病。因為呼吸將你和身體綁定在一起。那個你所稱之為我的，這兩者被呼吸綁定在了一起。而這個呼吸決定了此刻你是誰的許多方向或層面。對於你說經歷的各種不同層面的思想和情感，你的呼吸也會以不同類型的模式而呈現。如果你很憤怒，平和、快樂、悲傷、你就會以某種方式呼吸，基於這個現象，反其道而行之，就是一種調息的科學：通過有意識地採取某一種方式進行呼吸，你思考、感受、理解和體驗生命的那種方式就能發生了改變。不論你以何種方式呼吸，那就是你思考的方式。回頭看看你的整個生命，你的整個無意識頭腦就刻錄在你的呼吸中。如果你會閱讀自己的呼吸….那麼，你的過去、現在和未來都被刻錄在那裡，一旦你意識到這一點，生命就會變得非常不一樣，而這發生必須在體驗層面上被了解，了解只是能夠簡單地坐在墊子上放鬆，不想、不做任何事情，只是坐在這裡，只是成為生命本身，那麼，意識到生命將會大大地不同在轉化。

心 相

山深殘雨下，

落暮雲初收，

年身已半百，

還是夢中人，

誰讓我們活在這個大千世界，那是我們自己的決定，為了來到這個娑婆世畀；沒有人扔你，是你自己選擇來到這裡，那你是甚麼形式存在於這塵世中，你擁有一個一極化是意識，另一極是身體。如果你變得越來越有意識，你就變成一個靈魂；如果你變得越來越無意識，你就變得只是一個身體。表面上看一個有意識的身體，他的靈魂是指他存在的每個粒子都變得活躍。從另一方面，當你在無意識的狀態，你的每個粒子都在沉睡，你就只有身體好像已沒有靈魂。好像靈魂是某種你已經擁有的東西，事實並非如此。它只能説是一種可能性，一種潛力……它是一種開花。你可以成為一朵心中盛開的金蓮花，但你也可能錯過。如果你的整個意識變成一種現實，如果你的潛力實際變成一個完美覺察中心，那對文質的執著就會失去。別人看你會有一個身體，但對你而言並沒有 ，物質意味著潛在的靈魂，靈魂意味著已經開花的物質。完全忘掉創造的概念和二元對立的觀念。只有那樣你才能深入存在的真相。

心 一

遍山對秋色應，

樹搖因風輕重，

落葉一上一下，

萬慮一時頓覺，

在多生多世的染污當中，社會和頭腦繼續在你四周安置了各種的制約，錯誤的字眼會帶來麻煩，聽到了這些名詞：孤立、獨處、單身、會讓你不安，而且使你深信不疑，所以要跟人聚會，因為與人共處就是高興愉悅。但那倒不是真的，來自與人共處的快樂很膚淺，而單獨時候的快樂則深邃無比，欣喜不已。那可以稱之為靜心這也是事實，或者只是靜靜坐著，等待事情發生。讓它成為一種等候，你很快的就能領悟到不一樣的品質。一旦你體會過單獨靜心的深度，所有的關係都變得膚淺。即便是愛也還有別人在場，有別人在場次要的會使你向外面靠攏。沒有人的時候，甚至連個人的念頭都沒有的時候，此時你是完全單獨的，開始沉靜，深入你自己。剛開始會像死亡，別害怕陰暗會籠罩你，悲傷會籠罩你。只要再等一下，讓它進入的更深，你會發現一種寧靜的出現，一種起伏的寧靜，一種內在的如如不動的空無，卻也滿溢著平安；保持心態正面開放，多一分的體驗內在，就少一分對未知的恐慌。

心 口

時光如何已倒流，

曾經風雨中，

靜如絲絲又扣上，

塵中人不知，

如果你坐在墊子上有兩個小時，只要有半小時能靜下來，靜下來時不住靜相，從這一刻開始，不住者就是不關注，….這兩小時𥚃塵世與你無關係，自己跟自己也無關係，就這樣認知，就這樣出離。呼吸在細長慢的過程中，幫你停下來，當動靜相都不住；了知這個，就沒有一個相可得，保持一個靈明的覺中抽離！這個狀態，就像説了話好像沒説，動靜不住時就不留痕跡，事過便不留！無所住而生其心，這時便開始了，最後你甚麼都不是，不是物質、不是能量、不是頻率光波，只是一念的認知，這一轉念身體、甚麼都跟著轉了。修行的箇中，每個人都不一樣，散亂的人就調呼吸，有擔驚受怕的就持咒求佛菩薩加持，經常往外跑心如意馬的就先聽聽輕音樂，再內守脈輪。根據自己的狀態去調，法門沒有對錯，只有用得合適不合適。只是一開始這個身顛倒夢想太重，太俗，私心太重，總帶著過去的理由去障礙今天的生活，所以墊子上的兩小時也可以説是一個止力沉澱的關口。

心 色

凡方生者方凋，

悲秋風而撲面，

萬慮一時頓醒，

情何堪而不傷，

恆持的修正就是一切法，有時在堅持的時候，支持不住自己就得要認，不要把責任推到別人身上，隨著時間、功夫、修正….不知道幾時便柳暗花明又一村，開悟了！開悟不代表了甚麼？起碼你在生活上不再迷失，而且道心不退，不會讓你有無力感，雖然還是滿腦子的理障，應該不應該，只會在修行的路上一一解破，了知道所謂的應該，就是自我的一面，六根一對境就出來了，自然習性把別人的缺點來懲罰自己，但這個還需要不斷練習破丟。就在這小事上練，這時比坐在墊子上練還要快的事。有時的執著很利害，一起心動念就出來了….修行還要朋友陪、老師陪、或弟子陪、忘記了無明，死亡説到就到！再愛也要分離的，那怕再來一次不死，也要分開….大家不是不珍惜，只是這個角度成不了道；又怕逆報熟了，時間不等人。從如如不動開始，能覺的所覺的都假，離一切相，即一切法！但離相怎樣離，就是意識到沉澱不想、不思、不憶！根塵都如幻；這樣說還不明白？除了有些東西避不了，就隨順因緣果報現前。但空性圓融的功夫才會到，也許你只知道色即是空，還不知道空即是色。

心 色

凡方生者方凋，

悲秋風而撲面，

萬慮一時頓醒，

情何堪而不傷，

恆持的修正就是一切法，有時在堅持的時候，支持不住自己就得要認，不要把責任推到別人身上，隨著時間、功夫、修正….不知道幾時便柳暗花明又一村，開悟了！開悟不代表了甚麼？起碼你在生活上不再迷失，而且道心不退，不會讓你有無力感，雖然還是滿腦子的理障，應該不應該，只會在修行的路上一一解破，了知道所謂的應該，就是自我的一面，六根一對境就出來了，自然習性把別人的缺點來懲罰自己，但這個還需要不斷練習破丟。就在這小事上練，這時比坐在墊子上練還要快的事。有時的執著很利害，一起心動念就出來了….修行還要朋友陪、老師陪、或弟子陪、忘記了無明，死亡説到就到！再愛也要分離的，那怕再來一次不死，也要分開….大家不是不珍惜，只是這個角度成不了道；又怕逆報熟了，時間不等人。從如如不動開始，能覺的所覺的都假，離一切相，即一切法！但離相怎樣離，就是意識到沉澱不想、不思、不憶！根塵都如幻；這樣說還不明白？除了有些東西避不了，就隨順因緣果報現前。但空性圓融的功夫才會到，也許你只知道色即是空，還不知道空即是色。

心 稀

夜悠悠而星稀，

月皦皦漸暗昏，

風激水而成漣，

露剎結已為霜，

你若能懂得愛就是明白一切值得懂得的事。當人們自以為懂愛時，其實他們活在幻象裡。愛也許是最後一件事，是那個終極。在愛之上，已經不剩什麼要去明白的，所以愛並不像人們想的那麼容易明白、容易懂。基本上人們所謂的愛是對單獨的恐懼，當對方走了，他們再次感到孤獨，所以他們以為自己愛對方，那不是愛，那是需求。只可以說是愛的最低形式，你無法忍受獨處，所以你必須得有人陪伴。真正的愛始於你有能力獨處。於是需求消失，只有那樣愛才有可能開始綻放、洋溢，它是一個禮物。這樣的愛開始不是需求，為了那種愛，你必須經歷很多第一種型別的愛，所以別說你不想跟別人進入第一種愛，否則第二種愛就不會出現，還需要特定的時節，假若錯過了第一種愛，你就永遠不知道第二種，因為第一種也是第一步，所以一個人不得不為之受苦。在你達成終極之愛之前，你必須在很多階段裡成熟起來。人活在這世上，最終要學會的，還是和自己相處的能力，理解它、接受它、享受它。

心 主

不說秋已臨，

傷風悠未至，

若不如人意，

樂未已生哀，

用嗓音震碎一只紅酒杯的人不多，那表示需要一個人喊出至少130分貝的高音，但難度在於一這130分貝嗓音要長時間保持音準。共振中音頻碎振。根據目前的科學宇宙萬物皆為能量，一切生命的運作都是能量在振動，事實上，即便是高山，即便是眼前桌子，一切内部都存在振頻，當有頻率萬物之間就有互動互通，不同頻率之間相互影響，同頻率之間，便會吸引形成共振，這也是那本「秘密」中所提到的吸引力法則的基礎理論。作為人，在這塵世中創造顯化，一些美妙的事物，一些難以想像的破壞，所以首先要學會在頭腦創造正確的事，如果我們不懂得管理好這頭腦，首先注意這個不完善的頭腦有個稱模仿的特別程式，另一個是一個不必要的行為動作。當兩者開始進行交叉工作時，後果堪然！你必須把頭腦從新排序，否則頭腦習慣改完又改、變完又變。如果你要成為自己有效的許願樹，必須完全能控制導航著能量、身體、情感、頭腦、讓他們維繫著同一方向的持續一致，否則我們將成為毀滅性的一族。看看當下世界的人們，處於強迫性無意識活動狀態中，吸引力法則只識用於擁有單純信心的人，一切負面的不可能都不存在，一掃而空！但一般來說：生活按照你應為應當發生的方式發生，你就快樂！如果生活沒按照你應為的方式發生，不快樂是肯定的事！所以思考的專注程度、想法有多穩固、發生了多回向能否成為事實、但大部分我們都以過往的歷史為依歸，來決定一件事的可能或不可能。換句話說，你也決定了事情的發生可朔性！如果簡單相信上天的按排，可能和不可能都與你無關，而你只是用心努力做到最好，願意承諾自己，那麼你就能把你從一個造物轉化成為一個造物主。

心 思

流雲扶搖過，

原是橫風吹，

如來是不動，

只是心已寒，

在這個塵世中，生命的進化過程，無論你知不知道，需不需要，該不該你都在進行中。人這個字，一字兩劃，代表了陰陽互動相交融的活著，我們怎樣去超越這個局限性，作為一個可以浩瀚的發生，絕大部份的人一生只停留在這有限的維度；重點是社會的制約、教育、攀比、文質化、全然的只在外界的層面發展成長，相比之下其他的物種他們順其自然簡單地活著，人們從小就以複雜煩惱地活著，背後的原因我們擁有一個超級腦袋，卻沒有使用手冊，當你跳過了頭腦，了知一件事人生既不苦也不樂，一切的發生只是一種現象。可以說你能駕馭它就會無與倫比，若果不能，你將會被它壓垮，甚至苦不堪然。回頭看看所謂的苦大部份都來至頭腦的分辨，自己製造出來的心理過程，思想情緒立馬可以變成痛苦。外在的一切的投影都來至內在，世界所發生的未必如你所意願，但我們還可以選擇內在必須如你所願，如果你不懂這些，表示你還未弄清楚生命的本質，你生命的體驗從未提升過，因為你的幸福感永遠不會來自外在。在外在你可以創造舒適或便利，僅此而已。但你不需要任何人，自己的想法就可以如地獄般折騰。因為你已經習慣和自己對著幹！如果不懂得掌控你的頭腦思維，無論你在那跟誰在一起都是徒然！

心 妙

融和生長無時歇，

草木皆知天地力，

晚來月色山橫霧，

餘風殘笑兩三聲，

你每天在甚麼時候吃，甚麼態度去吃代表了你的身體擁有怎麼樣的能量，很多人都不以為意隨便吃，直到身體開始在抗議出現了毛病；首先空腹和飢餓是兩回事，飢餓代表你的能量水平開始下降，空腹是一件挺好的事情，如今的現代科學也正向這方面靠攏，一天保持早上和下午只吃兩餐，相隔8-10小時為依歸。那麼你的頭腦和身體，只有在空腹的狀態下運行最佳。了知一般吃下食物，大概兩個多小時就會空丟；如果身體𥚃需要發生的任何糾正或凈化，重要的是胃必須空著，否則細胞進行凈化的層面不會發生。當細胞出現問題，產生癌症的機率就會發生- 細胞破損或變異成長至腫瘤。第二注意自己的身體，身體的需要，每一天每一刻都有所不同，如果你能感知道食物，通過觀察或接觸，你就知道那刻該不該吃！那是一種自身的覺知力。同時，進食時，懷著一個甚麼態度亦很重要，無論你在吃甚麼食物，他們都是生命同體此刻呈現作為你的食糧，你必須懐著極大感恩和敬畏的心去吃它。放在你面前不僅是物質、它是你生命的原料，它將成為你身體的一部份。當你的意識是這樣對待那些食物，它們將會在你身體裡表現得完全不一樣。記住人們的意識對於我們觸碰的所有東西都會產生變化，特別是食物，影響深遠！因為我們正把另一個生命融入我們。當我們行駛意識作為生命的主導，你將會變得精緻而美妙，食物的合適不是舌頭的分別，而應該是身體的反射。

心 活

醒來人比花消瘦，

未望前窗月已高，

落魄江湖將續酒，

何時共對西窗燭，

慣性的焦慮，這個習慣，你應該做些甚麼才好，有人說放下，問題是說完了這空話，這焦慮還在，怎樣放下？只能說這載體是一個非常精密的有機體，一來沒有說明書，而你需要給予自己一定程度的關注，才能依他設計的目的去使用，那好像有很多因素：社會方面、約制方面、成長方向、種種方面；不要把你的問題，歸咎於任何那些因素，重要的只是這一點：不能按照你想要的方式撑控你的頭腦，相信這是你唯一的問題。因為我們時常把責任歸咎於別人，某程度也改變不了其他人。你卻可以改變你自己的，你只是記住這點，新的你每天都被創造誕生，這來自內在的創造之源，只要你不要執著昨天的你，昨天的心理因素、昨天的定義、昨天的顧慮….沉澱定下來拿起小小的控制權，你是完全可以創造一個全新的心𥚃狀態、生理過程，去取代舊有的你。只是以一個全新的認知去活著，左右的交滙合一，陰陽調和，你所造的是把你自己生命相融的事，所以你必須以一個新的你全然地活著。

心 明

日月星辰行在天，

江河行地滙入海，

智流方知源在心，

色空不二見如來，

在這塵世中，人們一直在二元性兩面游走，陰陽在身體由如太極裡原理相對應著，又和白天太陽黑夜月亮相對應；身體又有分兩邊右腦左腦相對著，產生不同的相。某程度借假修真通個相才能看到空性，如果你要活成無處不在，體驗到空性就是萬法，就得用本有的六根去體驗，這個東西讓我們活在夢𥚃，那也要藉此由夢中覺醒，所以所有法門都限着他來編的，也就依止在這六根上；修行是個夢、法門是個夢，佛法是個夢。佛説以幻治幻，衆生幻心還以幻滅；起心動念是個幻心…所以必須從新建立一個如來系統，三界六道是個幻境，破相的唯一途徑就是定，從入定到念止。定就是不要給這些相制造幻境了。不是這個世界是夢幻泡影，而是生、老、病、死都在，但沒有東西再可以影響到你。還真的你不是這個肉體，才徹悟到空性就是色相，色即是空，空即是色，了了分明的色空不二。

心 聲

日暮音聲恆不倦，

藉此和樂感百精，

純陽律呂被感照，

大音希聲貴忘情，

你是一個精密的小宇宙，那身體自然依照銀河太陽相應的能量連結，因此身上都是螺旋向上行駛，由底輪連結直至頂輪，開啟以上無限的連結。整個存在都是音聲，某一些聲譜以外的聲音可以幫助你開啟脈輪，體內的108活躍能量源，位於我們脈輪的所在處，讓體內的系統得以進化到其他終極可能性的維度。如果你了知整個存在，乃是能量的迴盪，物質存在與振動之間正在擺動著，在人們經驗中所有的振動都可以説以音聲，但人們只能以一個小段的聲波範圍可以體驗得到，因此並非所有存在的振動音譜我們的耳朵能聽到，如超音波，次音波，耳朵都無法觸及。除非通過靈性的練習到特定狀態，光明黑暗發生在內在，聲音寂靜發生在內在，喜悅痛苦發生在內在，我們所做的一切都基於我們內在的本質。音波被發現與身體內某些特定維度產生共鳴，在五層身體中，能量體含有72000條脈線，滙合後分配成左右陰陽54條共108條重要活躍能量管道源在體內，加上4個處於休眠，其餘有2個在體外。音聲一直都是人類個體進化成大同的方法，擺脫人生強迫性生命周期的方式，最後達成大音希聲歸自然。

心 造

一陣紛雨橫墮海，

一縷輕煙升還天，

落葉已説秋已臨，

冬至又説春已近，

「你愛我嗎? 」愛麗絲問，

「不，我不愛你」白兔回答….

如果你懂得愛，請明白理解愛不是關於某個人，而是你自己內在存在的方式…..看看人們，無論父母兄弟姊妹、朋友、戀人，當愛漏散丟，餘下的每一段關係都只是不同性質的交換，如果你不知道交換的目的或者性質，不依照遵守交換的規則，就會有破損。只能說一段關係與某個人或其他有關，你必須明智的去處理，如果你不明白關係的局限性，也許你分辨不了交換行為和存在愛的方式。某程度關於你內在的程式感受與人無尤，你在自己的內在、思想、情感、身體與能量都感到美好，如果你的情感是甜蜜，你會對你的目光所及都充滿愛意。你就明白什麼是愛的存在？什麼是交換行動？如果沒有這樣的區別，你會混淆！你可以說「我愛你」只作一個假裝的聲明，「我戀愛了」這還可以，因為自己洋溢着愛，所以交換時才有那種品質…. 同時如果你不能愛自己，至少一點點；在你自己心裡創造了一個自愛幸福的胸懷…那怕別人所造成了一些不適，都不會傷害到你，無論是疏忽、誤解或與自己衝突。當人們愛對方，而對方不接受時…他們就陷進了否定自己，或隔絕對方的意識行為…如果你學會使自己的本質充滿愛，而非為別人或別的事，你只成為愛，而不是愛某人，只是自我的投射完成與付出，因為世上根本沒有一個人可以完全百分之一百滿足到你的期許。所以默默把愛造出來，不是光用嘴巴説。

心 護

披上雲風伴星月，

蟬衣霧露濃，

浮萍偶遇風波急，

疲眼憶相逢，

今天你所吃的食物，相對影響著你的能量場，亦會影響你身體內外的振動，攝取的食物對你的健康、思想、平衡的高低、及情緒的安寧極為重要，也許你並未注意到這個會影響身體內的反射。當你吃進任何食物，你不僅是吃它裡面的分子和原子。同時也在吃了食物的振動能量，只是人類被教育錯誤，必須要吃肉，但現在進入新世代，你必須要學習真正減少或是不吃肉，除了為拯救地球之外，也救你自已，因為吃進的食物，如果那食物裡的星光體充滿臨死前驚恐的毒素或已是低頻的能量，那麼這些毒素就會進駐你的第二個身體，如果食物的乙太體也被污染了，那麼你的第三個身體同樣也會受到不良的影響，導致你無法連接更高的頻率，因為你身體裡累積過多低頻率的振動能量會更容易使脈輪堵塞，而影響你身體的健康！電，基本上是一種乙太現象，這是遍布宇宙三維空間的基本物質名稱 - 它是非常精細的物質。這些能量都是造物主自已的能量，也就是造物主本身，只是他將能量細分成不同的組合排列成分，也就是不同的音頻振動，乙太組成了許多能量中心，即所謂身上的或身體以外的脈輪所組成流動的通道，能量進入乙太體的能量輪，經由這些通道，被分配至與星光體和肉體接合的各個點。乙太體的能量能與屬於你自已的高我靈性對接，連結，指引和保護。