心 透

一朝春早將為夏，

夜半花鳥已相遷，

風曲回轉調令序，

又是一年五月天，

宇宙頻率步伐的加快，這幾年太陽與地球的速率增加了磨察力，時間也好像過得快了，轉眼間又一天、又一年….那你還在忙甚麼？人在這急速即食的年代，也在奔馳飛聘....在忙碌中如瞎子探路，緩緩的步伐變得是一種奢華。偶爾，停下腳步吧！如心放回在意識之中，返回連接到意識海，這樣才可以專注於原始呼吸的律韻，這是一種淨止的遲緩，但這種遲緩反而使你有了不同的感悟或覺受，就像莫內的印象派繪畫所捕捉的。他在晚年於幾乎在視力全盲的狀態下，完成了最好的作品，你會看到事物的本質，而不是那些細微的差異或以為；偶爾的遲緩，你會察覺到自己是否走錯了方向，因為方向比速度更重要。在一次又一次的沉澱轉化過程中；一個反過來的認知，生命並不是一個人去體驗靈性，是完美的靈性通過這載體去體驗高低起伏的人生，此刻的腳步通往另一個平衡時空的地球。

心 德

臨風隔神女，

蔽月幾浮樓，

夜鶯有所托，

花蝶兩分飛，

人生到此塵世間，所為何事？賺取享榮華富貴？如果告訴你命裏該有的，無論你做甚麽都會有；命裏没有的，那你怎樣經營都賺不回….工作機遇是緣，你的前因遇上了緣熟，果報便現前....你若明白此點，多為別人著想，生命裏感恩所發生在你身上的好事壞事，一切都是有益於你，都有你學習的原因和目的。感恩一切逆緣順緣、感恩一切愛與被愛….觀照著自己的起心動念，靜下來從一切善法作開端，那樣心脈就不會乾，如微細的善法，不管別人的見與不見，遇上了便用心做好；一直以感恩的心，無怨無悔去行駛。不斷堅固自己的出離心，修如如不動的定，如普賢品上贊歎著佛菩薩的加持力，佛法無邊的照耀着，藉此恆持下去勿以善小而不為，一天一天的修，一點都不空過，功德法喜便會慢慢充滿。但只要你有一句抱怨，功德就馬上消離。

心 力

十里洋場還是夢，

誰在夢醒覺，

枯榮只作平常事，

柳暗花明時，

生命裏最美好的事與物，往往出現在你茫然不覺的時刻，當你忘掉了那目的性的追逐，才會察覺美景本來的面目....箇中才發現生命之中呼吸的美、妙、能！呼吸息止一直扮演著平衡的作用，帶動我們的覺知和動察力，因為頭腦的分別永遠都是你回復本原的障礙。那關鍵是當呼吸能調回細、慢、均、長時，頭腦自然就停下來的。氣住脈緩了，雜念自然少，同時，這也是湛見空性的一個契入點。在整個修証的過程中，呼吸佔很重要的角色，對那些雜念很重的人或頭腦很單調的小孩子，不得不從調呼吸入手。或是你的覺受、欲望很多、放不下的人都從呼吸契入最好。在生理上要善用呼吸，因為心氣不二，換句話說就是調心！控制了呼吸，自然就能控制了你的欲望雜氣。注意一點，功德布施不夠真的，很難去降服自己的煩惱。功德夠的話，放下就放，心性上不留半點痕跡。你修得定，就自然有那承擔力。

心 務

有與無情皆過客，

一心坐下了塵想，

裊裊寒風一陣陣，

幽幽溪流水灣灣，

人總喜歡計算，人生好像離不開計算眼前的善惡得失，但就忘記了背後的因果成熟的發展，如是因便如是果，在感恩的面前，一切因緣果報，都在刹那間盡緣，明白了心自然安住，這份如如的不動，没有了分别和執著，煩惱就不會自尋，此刻的放下，才能安住於一種清靜平等的狀態中，但不是你不動就能成道，没有解決不了的题問，只有忘記了的感恩，當你忘了謝過這個逆緣或順緣的碰撞，讓你可以放下你所恨的、放下你所愛的觸緣，那你就成不了道，功德圓滿必須從感恩開始，感恩一直護持你的人，感恩所有觸碰你的衆生，包括好的、壞的…..所以當有一天你法身成就，趕緊回去度衆生，好好的道謝他們，否則你不得圓滿，在娑婆世界裡活不出極樂來，每一個成道者最後都要感恩衆生，沒有這些帶著習氣的碰撞，業報身無法去修証，你能解脫、成就以後必須上報四重恩，下濟三途苦，這是你解脫後唯一要做的要務。人生旦夕禍福，一不小心；連謝過那些曾經有緣人的機會都沒有了……。

心 務

有與無情皆過客，

一心坐下了塵想，

裊裊寒風一陣陣，

幽幽溪流水灣灣，

人總喜歡計算，人生好像離不開計算眼前的善惡得失，但就忘記了背後的因果成熟的發展，如是因便如是果，在感恩的面前，一切因緣果報，都在刹那間盡緣，明白了心自然安住，這份如如的不動，没有了分别和執著，煩惱就不會自尋，此刻的放下，才能安住於一種清靜平等的狀態中，但不是你不動就能成道，没有解決不了的题問，只有忘記了的感恩，當你忘了謝過這個逆緣或順緣的碰撞，讓你可以放下你所恨的、放下你所愛的觸緣，那你就成不了道，功德圓滿必須從感恩開始，感恩一直護持你的人，感恩所有觸碰你的衆生，包括好的、壞的…..所以當有一天你法身成就，趕緊回去度衆生，好好的道謝他們，否則你不得圓滿，在娑婆世界裡活不出極樂來，每一個成道者最後都要感恩衆生，沒有這些帶著習氣的碰撞，業報身無法去修証，你能解脫、成就以後必須上報四重恩，下濟三途苦，這是你解脫後唯一要做的要務。人生旦夕禍福，一不小心；連謝過那些曾經有緣人的機會都沒有了……。

心 愛

仲夏星星夜，

轉眼化為無，

留得千江月，

細訢別時情，

知我者莫若自然，在塵世間任何事情的形成，其實任何人也屬於其中之一部份，人是生活在一個共同的空間裏，就有上下左右，生活之所以豐富多變，之間存有無數的變數。任何事物的成敗得失都没有永遠的，這意味著凡事都有個生命圜，能存在多久，要看真愛有多深！人有的時候只能放棄主張，變得没有主張時，事情才能解決。没有主張反能獲得更大自由，因此無主張往往才是最靠近正確的真實，有時你硬要找個主張來按照你的想法做，反而壞事。只有如如不動才能清淨、感恩沉澱、無為透徹，從出入息不知不覺地自然轉化！藉此夜幕低垂，擧起手擇下了星星，讓月色在沒有星光下相伴...倍感孤寂，這是偶爾夜裏的必然，因為要把星星全擇下來擦亮，這是自然的一種說不出的情懷，一份切切實實没有星的黑夜，就這樣生命出現了苦苦甜甜，能够說出的委屈，便不算委屈；能够放下的愛人，便不算愛人，但除了愛情之外，幸好，還有一份真挚的情真。有時一句短短的微語，就是一份深深的情意，有時送上一首動聽的旋律，就是一份如心的祝福。牽掛的感覺，就是這樣纏纏綿綿，感恩的能力，就是這樣的一呼一吸，到最後才明白真愛可把一切因果了斷。

心 柔

為一朵花低頭，

為一只鳥駐足，

為一朵雲展顏，

為一滴雨落淚，

為一陣風感動，

為一韵香沉醉，

甚麽叫温柔？想就是一種狀態！如果你也懂得為一口呼而安，為一口吸而樂，歲月本靜好，為何你忙忙碌碌？……轉眼春已過，那春冰薄，是否意味人情更薄？茫茫人海，誰走進誰的世界，成了令你心動的春冰！偶爾生命的相遇，轉眼經年，算是初見還是重逢。也許不知不覺便揮霍了此生的情味，又想透支下一世的恩情；忘記了當下….對那些懂得駕馭的人來說，生命是擁有超凡的現象，身心靈是融會的，賦予你在這生命的洪流中去衝浪的能力，靜心是不同溫柔的底藴，是唯一可以打破強迫性的情緒重復的循環，這糟糕的情緒不斷發生在不同的場景，在大學、在工作、在交往、在公交車上….你仔細的觀察你的生活，不斷發生的是同樣的情緒事，作為一個物質體的存在，它只是一種循環。但在精神維度上，它也可以被繼續成長的。可惜大部分人們身心的作息都只停留在循環不息中，所以有點兒無耐或會加上一點不滿不安。

心 事

人常樂不樂，

又常愁不愁，

惟思想不透，

惟意識至遠，

如果你真的明白生命的短暫，人生就如露水的起落，那麼你便會把握著生命，好好的活出來。看看生命中有很多是不真實的憂愁，大多數只是情緒上的擔憂，真實的恐懼，是由一些立即的威脅所引發。身體會馬上作出反應，但情緒上的恐懼往往是將過去未能解決的問題、流連在忽畧、誤解、遺棄或未能掌控的事情上折騰，產生了一些負面想法或取向，無知地帶到當下生活中，活在不必要中糾纏，然而，我們習慣用各種方法來逃避恐懼，而不是擁抱它，在感激之中慢慢轉化它們吧，這對自己的歷鍊和提升有一定的幫助。當一切勇於心，恐懼就在眼前馬上消失。感恩恐懼！因為你生不帶來死不帶走，其實生命沒有可得到或失去的，某程度上，你已經站在賺的一邊，你能創造和轉化的，遠遠是別的衆生辦不了、體驗不到的事實。

心 止

記得呼吸順，

清和靜此時，

浮萍爭觸柳，

雲湧漸多奇，

人生的有幸有不幸，此刻能閲讀此信息的都是幸運兒，因為你不是被埋地震瓦礫之中，不在重病或傷或亡。人生其實只有「三天」，昨天已成過去，明天還在暮色蒼芒裏，唯一能抓住的，只有「今天」今天把幸福視為理所當然，明天災難就會反撲。當下境由心生，也能由境滅，有為有所不為，不足有所知足，人生的富足若在外界去尋找，相信十九不能如願，不能圓滿是理所當然的事，這是學習圓缺法則的第一課，亦是我們要學懂活在這世情的路途上必然的差距，原來人們來此塵世，一切都為所學習而來！一呼一吸的延續習性，會讓我們停留在某個情緒反射區，所以學習觀呼吸是靜下來的步伐，當意識到自己呼吸的粗幼長短，留意到自己的情緒起伏，通過靜觀放鬆的專注，就更靜一點，更止一點；繼續往下修。

心 解

誰在莊周夢，

不離春風暖，

流連又忘返，

倦蝶戀殘枝，

你想知道你過去世是怎樣，看看當下的如是。想知道未來世是怎樣，看看當下的如是。生命在無始中的循環，無論你富貴貧窮都離不開煩惱；既然離不開，就以覺知，以煩惱為師。如心感恩是第一步，心便没有抗行，訊間回到意識的起點、欣然接受是第二步，心便和煩惱並肩，又回到意識的起點、將感恩和接受不斷堅持是第三步。仍然是回到意識的起點、這樣從當下一呼一吸一息在流轉，清淨的能量便常住心間。心能靜是最簡單的事，亦是最難的事。所以恆持的去臣服、去參….了知作為一體二面。放過過去、放過對錯，從心而出，該做什麼做什麼，做了就不要後悔。不執著對錯，明白只是二元對立的衡量。站在這空的載體，返回意識海停留在心。從心裡繼續往前走和修正，不是在累積，而是解散。然後再以生命感動生命。

心 問

不知春暖已照臨，

不知餘生已不多，

雲散化成護花雨，

別後方知相憶深，

一個人醒過來才能有自由意志…他能做出甚麼的選擇？這樣的唯一選擇和我們一般在人間所在意的人生選擇、工作的選擇、伴侶的選擇、做或不做的選擇有什麼不同？人，究竟能選擇什麼？答案是你站在那一個站腳點，是否又回到小我的題問….首先你要明白大家在這塵世的相遇，都是通過業力的組合，以上的問題就由如你站在電影的劇本𥚃題出來的….此刻你已如實的在扮演這角色，但你還會問假如你有自由意志，我們該怎樣選擇？本來是全部的你，但你卻甘願站回微小的角落去題出這虛假的問題，當正處在這放映中的影片𥚃……覺知的過程不只是覺知的時候，是一種放鬆、一種息止。一個人可能會在途中製造出緊張，而那個緊張卻會擾亂整個狀況。所以覺知理應不帶緊張、不緊繃。如一朵放鬆的花朵。當你身上那部分感覺到任何的緊張時，就放鬆那個部分。直接回到整體，一旦你知道了訣竅，甚至一小片刻的無緊張覺知，你將不再是同樣的人了。回到那意識的起點，然後讓事情照它原來的樣子發生，不斷去臣服，去參…甚至你有時候忘了觀照，那也很好！當你記起來又開始觀照了。當你忘記時就忘記。這就是放鬆...這就是當生命來臨時的接受。然後很大的喜悅就會從中升起，回到意識訊間的起點，停止了分別題問。

心 度

山深無路進，

欲求滿天飛，

薰風忽吹面，

夢𥚃蛺蝶飛，

如果你生活要為某個情節，要如你所求的一定這樣發生才快樂，那麼快樂就離你越遠…幾乎是零。現在的人心早已不古，燒的三柱香不是敬天敬地敬祖，多的是求財求事業求感情保平安！拜了幾天佛，吃了幾天素，就想領証上西天，等會又想回來買股票，發不了財，又說阿彌陀佛不幫忙，這是幹什麼呢？你若把這個人生的一切都看成是人應該完盡的義務與責任。不管是出世或入世法，都用心的專注地去從事吧！感恩每人每事，感恩每口的一呼一吸，能堅持不棄者難得。相信是一種直覺，因為不用經過你頭腦思維判斷，當心放鬆的靜下來，你就能穿越神秘的國度，奇蹟的國度，自然的國度，此刻感恩，不代表你會感動，此刻感動，不代表你會感恩，經過對感恩的渴求，慢慢才會回到感應的國度，感受到此時此刻，謝謝生命活在這意識的自然。

心 息

說著說著言不白，

想著想著春不好，

看著看著鏡不辭，

笑著笑著謝不完，

在這遍地冰冷積雪的世界𥚃，人們口口聲聲在呼喚著春天，當你眼中帶著春天的溫暖到來人間，人們卻拒你於門外……溫馨的提示：也都想你們幸福 ，身體倦了可以休息，心累了就請放下，因由各異，但大部份人們的苦都是把昨天的不情願重復今天用；當你意識到這點，餘生的時間就管用。相反也不要把今天的時間活在以為的人和事，今天是今天，確實了此時此刻，人生的路就好走……那回路，還是一呼一吸，如果你是清醒的，那呼吸的每一個進出都蕴含著不一樣意識的能量，外在的無意識場就沒有那麼容易入侵。透過原始的呼吸狀態可以增強我們的免疫力，特別在這個新冠疫情已步入了一個很長很長的慢性傳染病週期，一個新冠的時代已經啟程，可惜的是人們曾用很多藥物去干擾，產生了更多不必要的障礙！如果不再好好注意自己的呼吸入息，內分泌神經線腺便被入侵破損。加上其他慢性病、情緒的失衡，憂鬱症都是某個呼吸速率習性的形成。當你通過每天呼吸的練習，放鬆的專注是不可或缺的呼吸法門，觀呼吸、數息或陪呼吸…某程加上正確的飲食、運動、加上細長的呼吸法是一張健康活著的三腳櫈。

心 曾

緣到峽路必相逢，

一笑心已知，

路上只説歲月短，

緣淺心不淺，

一個行者往內走的歷程，鳯凰代表內在光的能量，涅槃其實就是靜心來到圓滿的循環。存在其實就是靜心的花蕾開花。這不是成就，而是你的最真實相。你可以一直忽視它們，但是你不會失去它們，它們就安住在你裡面。你一直在外面尋找以為的幸福，以為聞名利養情是可以讓你安心，誰不知外在永遠找不到任何讓生命得以安全和無慮的居所，無常交往本身就不安全，如何讓你的生命把持着這份安全感，如果你信任內在，靜心就會創造出唯一的安逸。那時候，你仍然可以在外在交往一切聞名利養情，但心態已改變，你只是觀照用心去付出的，那怕是你所有的，享受那剎那剎那過程，不求回報。緣深緣淺都是無常給你的課題，當你不執於一切的獎償，記著這一點，生命只在呼吸之間，而且人的緣份也只是見一次少一次的曾經……。

心 所

無語問蒼天，

盡處彩雲邊，

看花數落葉

轉眼過桑田，

當你在祈福，表示你相信舉頭三尺有神明.....信仰的目的是甚麽？唯一的接近答案是你開始認識自己，覺醒自已！檢察自己的嗔心、傲慢、妒忌，倒不是以分辨心應對一切人和事！.....最終以學習「定」住於一切喜怒哀樂之未發時，這一住包含了能容、能空、能定、能清、能淨、最後歸於一呼一吸中的一息的自然。如果你能在每一個訊間的息止都不搖動，意識便會轉變穩定下來。輕輕鬆鬆的不費力，隨時住定在這空的戴體，那就徹底的醒過來。那身口意就合一，亦因為肉身所在，更明白過去種種的業力到來，放過別人，了緣一切，過去的業力慢慢浮出來時，欣然接受，同時也放過自己，載體所受的苦那是你在過去多生多世所有的累積，那個火焰就會揚起，它是以潔淨的、清楚的在心靈上轉化。但業報身還是交回三維的規則，從醫療契入的去相應，如來所以。

心 多

何時可一見，

落花也飄香，

微雨接風來，

好風在何方，

每天不經意的分別執著，都是一面的選擇題，那可不嘗試在別人身上找出優點，這時你便會更容易保護到自己的善意，滋養了背後的良知。這是修心養性的第一步，修行不單止要修心，身體這工具也很重要，借假鍊真的道理你要懂，疾病來自違背大自然，健康來自順應大自然！趁一切都還來得及，修正一下過往的觀念，甚至改變一下生活習慣....活得健康的重要原則主要是「少吃」，食量大的人，耗血氧量也越多，細胞就越快缺氧，那身體長期處於中毒狀態，變成癌細胞的育場。加上進食時不細嚼，增加胰臓的負擔，至全身性的代謝紊亂就是糖尿病的起因！不斷增加消化食物，只會透支血氧，迫使免疫系統一厥不振！加上情緒失控，怒火、憂傷都是自體中毒！！另一方面我們要爭取「三多」多休息、多喝水，多流汗！特別流汗對各種疾病都有益，經過帶氧運動流汗，避免酸中毒與內分泌腺的失調衰退，改變體質是根治高血壓的不二法門，必須積極改善一下自己的體質才自在。

心 果

天河元自滿星天，

影斜人未安，

庭前枝掛滿白露，

待日方漸離，

「起心動念的因果」最容易被忽畧！無明的無所從來，時刻不其然出現一些不同種類的心理狀態，但能够得到重復乃至不斷重復的，都是我們「小我」受到觸碰，受到衝擊、那些在意或不情願的事。也許這是宿世的習氣，一不留神，甚至莫明的就起了「嗔心」。但自己從來不去想為甚麽會產生這種情緒，這些情緒是否合適？是否會使人心陷入了對立之中？如果不加以反省觀照，此刻將清淨心堅守代替一切念頭，使正向力量不斷增强，久而久之，成為重要的如海的接受能容因素，進而代替了之前的陋習，性格乃至人格特質，這就是反省和修正的理由，由感恩走回正向的過程。相反，我們亦會由昨天的不滿，種植了嗔心，不但當時會生氣，事後還會越想越氣。因為「小我」嗔心不會輕易善罷甘休，會繼續搜索出種種值得或應該生氣的理由，為怒火不斷添加燃料，最終使嗔心冲天而起，讓小我不斷在能量中燃燒！心氣低落到極至，繼而把這因種下化成下一世的果。

心 容

笑看千江月，

月影不在多，

清輝有餘慶，

光波不改色，

因因果果，其實因果如分秒上在流轉，不知不覺就在我们的内心漸漸便積存，表相的發生貌似與別人有關，而每個人都活在自己的因果𥚃，在人道𥚃就有人道的規則來算，如商道就有利益的規條來算。捨棄跟空有甚麼的區別，捨棄是甚麼都不要，而佛説的真空，是你心能安住在空的位置上，只是用心去做所有的事，做好，不較真….完事後便心無掛礙！遇上該了的緣便盡心做好，不要計較結果，因為你改變不了別人對果報現前時是怎樣去應對。如果你的載體還放了滿滿不同的相的投影，執著了一些東西，便會受傷害。所以坐禪靜心不是用來增加甚麽？而是將這載體盛滿的一一清理丟。當你清空了這個載體，你就徹徹實實站在這空的容器𥚃，反而樣樣都可以包容，可以接受！

心 緣

滿山春雨滿山風，

月明深夜鐘樓空，

白頭難得今時見，

山本無門待緣中，

紅塵中很多人都最重視夫妻之緣，或都以為配偶的相逢純屬偶然。而在輪迴世界的舞台上，劇本的因果情節早已被精心巧妙地安排好，一切都是並非偶然的相遇，誰也推不掉，無緣的不會相見，要遇上的自有安排，無論是希望能找到自己愛的人，還是希望找到真愛自己的人，在輪迥的世界中，愛只是一段報答前世今生之恩情。西方人講愛，而中國人講的是「恩愛」。恩字就道出了「因」和「心」的組合，落在這愛的根本，也賦予後者內涵。有了前世的恩，才結下今生的「緣」，於是有婚姻的美滿或怨滿。因為「緣」既有善緣，亦有惡緣之分。許多不幸的婚姻，都是因緣所定、緣深緣淺白頭不到，一切都在因果的安排中。在輪迥的慧眼裹，相信宿命的人有面對苦難時的大度，和面對幸運時的感恩。天道才得以公平；而緣份，哪怕是惡緣，也正是善解恩怨的最好時機。對修行者來說：情欲把你迫到牆角邊，學習放下這最易讓人執起的佔有、嫉妒、嗔恨…如大乘菩蕯則直入破除以上種種對境，時刻要保持清醒的覺照力和正知见，不被境轉，不被相迷，只是觀照著苦樂…不隨自我的覺受，還要慈悲愛心不捨，行者説是為甚難！

心 程

星星與你我同源，

靜靜待天長地久，

渡船看月光波影，

兩岸見山影倒流，

一個人的覺醒應是整體意識全面的打開，不論在透過身、心、思考、念頭、感受、情緒掌控都是在面對這真實的修正。這個覺醒不是依靠某一個靈性層面、不是某些理論、不是某一個老師給你點撥….首先，在生命的劇本裡，自己早已認定每一個劇情都是真實不虛的，要去放下，解脫出來並不容易，因為所謂的真實，從我們起床那一刻就要透過「動」去証明自己是活著，眼看到，手足在行為，那每一個行動的取向是否都以為得到甚麼？或懂了甚麼？明白了甚麼？幹了甚麼？領悟了甚麼？以上的全都離不開行動，人們一直都依賴著「動」去作為，甚至你認為透過動你才會醒過來得到解脫！如從小的教育一樣，所以你也認為透過一個老師的開導或點撥就可以…..但其實走到最後都是通過自己的心性、不斷的出離於意識海，而這個出入不是通過「動」，而是顛倒的…在放鬆、在靜下來的止力輕輕鬆鬆的回到這個「在」。所以行到這𥚃，溫馨的提醒不要過於依賴外在的力量，如老師、情感、關係去修証自己、一切外在都只是方向，而自己的體証深入生命場的無限大和無限小，與這個最高頻率的相應，這才是最重要的過程。

心 本

不為一己求安樂，

只願衆生得離苦，

心若浩瀚如大海，

甘願海底深深行，

你這輩子有沒有不去計算的去愛過一個人？如果是真的這樣愛過…這心不會痛，就像這呼吸那樣全心全意的去愛每一個人，付出時就像雨後的空氣額外清純，經驗到生命背後愛是過程，就明白自身是無限的光和有限生命的結合，感恩愛就在空氣裏！因為愛不是要求別人給你甚麼？明白時間跟本不存在，只是你能如心地接受他就是這樣的，在你自己的生命中實踐愛的使命！ ….如果是人在相愛，愛於受，人相敬，敬於心。愛的力量就像光，讓你能看清楚在心裏有兩所房間，一間住了快樂，一間住進了悲傷。所以當你欣然笑著時，不要太大聲，要不言嘈醒了悲傷。所以對自己好一點，因為生命有限不長，對身邊的朋友也要好一點，頭腦的分別只是有好的、壞的；所以不要太挑剔和責備，因為下一世未必能遇上。如果遇上了愛人，感恩接受人有瑕疪 ，那就不要以花為貌，不要以鳥為聲，不要以冰雪為膚，不要以風為姿，不要以柳為態，只要以心為心；學懂了放下自我的人才懂得去愛，帶著愛如心地做每一件事，讓生命感動生命，因為愛就是學懂接受錯的事..... 回到愛的本身。

心 了

繁華三千一瓢水，

靜水流深心更深，

千玫萬朵摘一枝，

悠悠歲月論短長，

之前說過人們想像力的豐富，今天我們一起増添一些想象空間….一起去旅行，目的地是英國西敏寺，眾多知名顯赫的君王，名人如牛頓，達爾文都葬身於此墓園之中，但我們去探望的卻不是那些有名聲俱供獻的達人。相反只是一位無名仕，墓碑粗糙不起眼，一點介紹文字都向隅，碑上刻著：「在年青的時候，胸懷大誌，富想象力，夢想要改變這世界。當我成熟點，發現力有不遞，把範圍縮為改變我的國家。當我進入暮年，發現莫說國家，連家庭我也改變不了甚麼？當我現在躺在牀上，行將就木，頓時意識到當初應該改變的是我自己。若能做到一個好傍樣，也許家庭會改變，直此可能為社會，國家做一點事....！」要想撬起整個世界的支點不是那一個文族，也不是別人，最佳的支點其實是自己的心，心所是一切起點也是終點，心淨則國土淨，智者治心不治境，此刻，如心感恩站在自己的墓碑前黙哀！懂得比明白更難，擁有比珍惜容易，你若心如明鏡，無奈繁華三千，轉眼漣漪微漾，再來春雨綿綿，便波途萬轉，一切難處因為心浮如面，情與情之間，就憑感恩一呼一吸，走入靜水流深，走入寛容無邊，走入懂得珍惜，走入恒久常常，走入大道自然....最後走出因果了斷。

心 受

日光之下乘速率，

力戰何需再兼程，

昨夜西風問何因，

今夜東風未說完，

如果你想知道情感的魔力，你就開始先學懂放下部份的自己，所以你會看到剛談戀愛的衆生會多一分遷就，「墮入」愛河作為墮入即放下自己的一個方向，放下了相容的空間就大了，起初説包容多一點的作為更貼切。假若你以為在愛中會升起，在愛中會飛翔得更好，在愛中能站立得更穩，那先從「放下」這一課參下去….. 在情感來說，日光之下，快跑的未必能贏，力戰也未必得勝，明哲未必得所求，所臨到眾人的是在乎怎樣去感恩地去放下，這份悠然放下是一種能力，或許如手提著很重的東西，手酸了自然要放下。心累了，就應該把心事放下一傍，先休息一下。或許你說：我就偏偏不放下。那麼還有別的方法能放下嗎？試試拿著一個茶杯，然後就往裏面倒入沸騰的熱水，一直倒到水溢出來。 被燙到的手到某一個點便鬆開。這個世界上沒有什麼事是放不下的，最痛的一刻，你自然就會放手。若是始終都要放下，為甚麼不撰擇前者，感恩就是一種自在的放下，因為如心的接受了。

心 得

滄桑臉觸垂柳弱，

橫風吹過落花輕，

幽徑獨行還自語，

橫風再過一天星，

當你處於外在交際的互動中，有人對你尊重，這屬於雙方的事，某程度你只是踏入一個據有品質的互向，你自己在參學的箇中，仰望著更好的能量轉變，彼此尊重因為大家都處於一個向上學習的路上，因為尊重必須是雙方…不可能是自我的尊重。但當回到自己內觀，契入認識內在的自己時，就是自己單獨的事，「信心」就是如心的一言一話，信心是一種智慧，正因為人害怕才猶豫，害怕被欺騙，當恐懼佔註，人便不相信自己有能力去面對被出賣。所以人很多時以猶豫來保護自己，相反對自己由心的信任，從一呼一吸，平靜和諧地相信自己的根本智，你絕對能在未知的環境中處之泰然，只因為你相信！…..或是你遇上一個悟証的人，在那人的身邊，你就如同靠近‭一團火焰。‭如果‬你能夠勇於心去體証，他將燃盡你的無明和障礙。驚醒你的‭有所‬‬感知，如果你的信心不足，你也許將會被燙傷…..只要你情願去相信自己的根本，便會有所得著。

心 選

無是無非，

無對無錯，

無遠無近，

無真無假，

有一天「我」字丢了一撇，成了個「找」字，為了找回那一撇，問了很多人，那一撇代表了甚麼？不同身份的人對這一撇都有不一樣的答案，有的說是權勢，有的説是金錢，有的說是名譽，有的説是情感、有的説是尊嚴，有的説是分數....對一個修行者來說，這一撇代表没有了我，代表了放下；代表了把簡單的呼吸習慣，進出得清淨講究，找到一呼一吸背後的真締，找到了心可以安的住處，那生死才可以了斷的認知。當你找到快樂和痛苦都在於自己時，就像演一場戲去執行，你是演員或台下的觀衆也好，偶爾換個位子，從不同的角度看看舞台，悲劇、喜劇也好，向身邊的順緣逆緣好好學習一份遺失已久的單純。說白了，掌控人生是顯而易見的選擇，愉悅或苦惱都是你內心的選擇，如果你把選擇權與外在的無常掛鉤，那你將半死不活，只會是一場無止境的折騰，疼痛是生理上的呈現，但痛苦是頭腦分別所做的事，人們卻延續把這痛以千百倍的呈現！那怕是十年前痛都不放過，也正是現代人們經常做的事，而這是一些不必要的選擇。

心 式

明明活在現在，

念念不忘過往，

戚戚懮心未知，

思前想後何必，

知人者智，自知者明，感恩的力量能夠讓自己學懂和自己的相處。那你才能懂和別人相處。「心」總是耐心的等待，明白了解自己也要讓自己心甘情願，在錯過別人之同時，先別要錯過認識自己。了知自己是誰？除了性別，或只是一堆堆的記憶、一段段的情感、一些認知、偏見、概念、執意或以為….再加上謀生、要擁有這個、擁有那個的…擁有不是問題重點，依附才會出亂子，假若你擁有一些小玩意或人和事演變成為你離不了手的累贅時，心怎能安！你留在這塵世間、在離開之前的日子𥚃，居然沒有完全了知這生命的全部深度和維度，這真實的探索，不需要任何物質上的條件，只需要的一份情願便好，生命的短暫只在於一段有限的有效期時空。對一個生命至關重要的無論是什麼？它都必須越早發生越好，生命的過情不會等待你。你必須明白你的生命只是時間和能量的某些組合，能量我們還可以管理，但時間卻不容許。如果你認識到這點，你就會認真，肯定的以這生命最有意義的方式投入你的能量和時間而進入你的內在，探索那唯一的深廣和不同的維度，回復你原有的原子、粒子排例程式。

心 遇

萬籟聲寂寂，

由聲感八風，

安得陰陽順，

自令惠澤通，

當你內心生起我要、渴求、佔有、得到…暫時滿足了便開心，失落了便抑鬱時！那障礙我們的便是取捨，佛稱這個心稱之為虛妄，這個妄心沒有生處，也沒有滅處，一起一落….假若定義了分別執著，那怕妄心已逝，還留著執意時，很多時候便被頭腦的認知在折騰，意識力便降低，能量自動在消散，左右亦為難….步入了神經衰弱裡。人這一生很多時都會不自覺沉溺於苦惱的記憶當中，往往又不是只靠得失就能夠解決了的問題。所以先學懂放下、遠離、然後回頭再看時已經不是那樣的風景。要明白苦難來自自我的定義，此刻執著這件事，明天也會執著另一個人，只要執著的苦還在，只是換了一個角色；越得不到的便越想要，此生就永無休止的重復，所以你一定要找出自己的心結所在，然後打破它。從菩薩的認知，你只能安住在這空的載體的見地裡，了知這個妄心不是你！只是在念頭分別中轉來轉去折騰的自己。不要帶著強烈的慾求去解決事情！一下子放不下，就慢慢的一點點放，不要怨對別人的傷害，每一次放手都要僅記把那慈悲、愛和祝福放在一起！你後退一步，就把慈悲往前推；這個時候你的公德才能回來。當你回到原點時，這才發現你不是為某人捨棄了真情和愛，你可以把你真情和愛的品質留下來，這才是幸福。因為你曾經跟誰在一起都是一份完美的祝福和禮遇，在生生世世的緣中，他都值得你愛，緣深緣淺，那怕此生再不會遇上。

心 美

東去西來風，

一葉已先飄，

迷離春霧說，

乍暖有點涼，

葉子的離開，是因為風的追求，還是樹的不挽留。....走到今天我們只是透過不同的順緣逆緣，自己身心靈的狀態，呼吸的習慣至情緒的起伏、愛恨的深淺、感情的認知、學習不同的課題。從行者的契入「感恩」是我們必須學習的課題！既然會失去，又何必開始？然而如果沒有這一份經歷，又如何去學習放下與拿起的平衡點，....感恩生命裏遇上的一切，讓葉子可以更豐盛更完整地飄，從拾起這片葉子這一刻發現了- 生、老、病、死的節奏和那最後的完全。感恩生命沐浴在愛和光之中，可惜衆生卻被對錯所蒙敝，忘記了一呼過去，一吸未來，衆生平等，如心祥和過著的性命。沒有「性」這靈性的導入，這「命」的載體如何能在意識中接受實相。天的安排也許不是我們想要的，但卻是我們最需要的，不管我們是否喜歡。箇中除了感恩之处，同時也就是學習「接受的能力」當多了一份情願，問題已經解決了一半。若不！我們繼續用埋怨去面對身外的人和事，環境便掌控了我們。所以學習用感恩的角度，接受中換了看事情的多方面，事情便會有明顯的改變。感恩讓我們能學會欣賞事情放下一面的美麗，這刻情可以堪。