心 啟

遲暮襟懷不復暖，

亦唯將愛散塵環，

單枝扶疏花爛漫，

切膚憾惜才是情，

在這了段生死中，你若看懂了！把過去、現在，自己身心的業報清理完了，開悟的那一點點才會來...我們人生在世，一切的因果和遭遇，本身就有一定有其必然的原因，有其必然的時間，才有其必然的結果。我們要如何修持才有結果;必須先要真修行才可消掉自己的業報，智慧才能啟發。過去生的業報沒有消減，智慧是啟發不了的 ; 因為你還在受果報。感恩活著！

心 透

喧嘩過後一湖水，

萬法只為一惜緣，

迎風過後一粒沙，

般若如來一自然，

如果我們太在乎别人的看法與想法，就不知不覺活在别人的目光下，過著患得患失，煩惱無耐的生活 。若能想得開一點，好和壞也不可能永遠，都在變。主要是自己的心想通了，就是一種解放，脫胎換骨了！假若你悟透了這道理，那怕付出了情深。 世上沒有一份堅持會被辜負，過中你必有得著！

心 度

天涯回音處，

心止人蹤滅，

山風吹竹林，

雲下瀅絲潔，

弘法利生，談何容易，事實上没有任何方法可使一切衆生皆入涅槃中，因為人原要自性自度，真的佛祖站在你面前，也度不了你！不過一切覺者只能把整個經歴過的歷程告訴你。换句話說，每個人都要從苦難之中學習，很多時候，只是因為人們無法原諒自己，這樣的心理讓自己陷入苦海之中。只有自己學會了反省和承擔，才能真正解脱。

 

心 歌

浮華如歌聲起落，

只問淺笑依然安，

冥冥緣生早注定，

一燭光煙一杯茶，

點起一根蠟燭，大家且看看，蠟燭在亮，同時冒了黑煙，亮光愈大，黑煙也愈大。有時我們的心念的狀況也是如此。一邊在誦經或靜坐，一邊習慣性地亂想，亂想就猶如黑煙；光明，黑煙相互並存，亂想無礙正念的延續；黑煙儘管冒，光明也一直在。只是不跟亂想跑去，一心才不亂，本來光明已存在，那又何必苦苦追求！

 

心 善

潮汐在何處，月橋邊，

奈何心中念，也無常，

無論你學佛，求道或信奉宗教，最根本的一回事，就是從心底裏發起一個善念，並且把這個善念帶入生活。那是對生命本質的直接體驗。盡量在生活上帶給别人歡樂，能幫助的幫助，能布施的布施，當質量漸漸提高，這份感染力，自然温馨在心！

 

心 大

習習和風下，花歡，茗笑，

熠熠星光照，香裊，煙茶，

如果人生的磨難，是無可避免，那麼為何不欣然擁抱它呢！有時經過不同程度的沉澱，內在的修正，養和力才能擴增，好比某一些香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃。 不要浪費時間和別人比，成長的速率是自己的事，是一生最珍貴的步伐，是用放空的心和獨行的路走過，最後你才懂得甚麼是能容為大。

 

心 力

那一看，眼嚮起音聲，

那一焚，香繞三千年，

那一步，踏著飄雪上，

那一年，為誰又重來，

在這變幻的世情中，人通常都以為能交往是一種能力，却忽略了人能靜靜地獨處也是一種能力，那意義上比交往更重要，此刻在淨心中修補靈魂的缺失。漸漸就越能理解和增加面對問題的能力，因為只有這樣才可以倍養自性清明。

 

心 漠

風在雲上飄，

落日又橙紅，

誰人心日月，

坐覺人自然，

生命從暮中靜靜的流走，別人比你成功，也許只是他懂得善用珍惜一呼一吸，明白一分一秒的變遷.....到最後同樣的燈火闌珊處，有人歡樂，有人漠然！

心 進

奢華本是無情物，淡泊千忛過，

無奈花已辭鏡去，獨步幽徑寒，

在這一生，有那些人那些步伐跟你一起踏過，人的聚散都是分分段段，問題是這一生你化了多少時間和誰在一起？在現實生活中，你和誰在一起確實很重要，甚至乎因此而能改變你人生的得失成敗。近朱者赤，和勤奮的人在一起，你不會太懶惰；和積極的人在一起，你的情緒和生理狀態不知不覺受到良好影嚮，那份積極性友發了内在潜能，使人進取，催人奮進。有句話説得好，你是誰並不重要，重要的是你和誰在一起！

 

心 藝

人生有度不求滿，酒逢微醉時，

風往夜空星無盡，離月照山清，

執一筆色彩，最後必然是一股究竟沉澱後的精神流露，才能在每起每伏中自愉，這份真章。並非一般的技巧表達，怎樣從一個畫匠，步入畫家的門檻，那怕要有多少的力量貫徹自己，那是一場𩆜與慾的較量，從筆尖開始的修行，絕對而孤獨，就只好清淨無道....若能步上藝術家的路，歷來就少，一個時代就那幾個吧！感恩活著。

 

心 承

路轉灣，低頭吟，

天邊散下風和雲，

雲鬢濕，衣襟透，

何日再遇不眠人，

內心不能清淨，就很難坐在靜的椅子上很久，便容易受到外界的影響，也特別在意他人對自己的看法，那麼活在別人的口和眼裏能自在到那裏呢！要讓內心強大，目的不是用來征服別人，而是用來承受一切磨難！只有經歷過，才能明白過中道理...假若你懂得，一切從感恩再開始！

 

心 做

望海遠山路未明，

綴飾枝頭雪紛飛，

濤聲弄濕胭脂夢，

柳葉金琴為誰鳴，

人不知不覺便在混日子，要把每件小事認真地做，明明白白，用心來做好，這就是修行！現在很多人，小事不做，大事做不了，不管甚麼事，遇上了便是緣，就該珍惜一次學習機會，學懂了是自己的財富。

 

心 全

蔓草攀行雨紛紛，

夜長街角無行人，

感覺遠遠地平線，

過了三世道永恆，

生活不會因為難就不過，那麼如何去成就，取決於怎樣淨心去面對，這樣就能把重覆的的問題，抽絲剝繭地去處理，要不然老天爺會把它為你一一再按排重演，直至你完全懂得為止。人貴在自知，能對自己生命有一份尊重，就不會將就，便會將心比己，就會懂得尊重别人！

 

心 動

無所不求應所有，

隨緣便見順利生，

因果原來只是數，

一心值遇幾番身，

懂得了前因後果的去來，命與運就在當下轉化。凡事不要按照自己的想法去要求别人，放下己見，以他人著想時，順境逆境也只是一道分辦心，心動了，逆前！心止了，順前！那麼要自在就如如不動！

 

心 養

一歩紅塵出風前，

擦身而過兩溪邊，

多少柔情擋不住，

提筆沾墨畫中仙，

人生能否輕安，就算上你有多少慾望和計較，一切都是心靈的折射，就像鏡子裏的反照，你站在鏡子面前的取決。心裏若放不下，自然成了負擔，心裏裝得越多，人生越不快樂，喜歡計較的人，大多數沒有教養，不會顧及别人的感受居多，懂得換位思考的人，就多一份尊重。能常常以他人為本，就多一份慈悲。

 

心 明

一掬人間水到喉，

嘗盡天地道同根，

松梅不厭風霜過，

未明見性愧此身，

所謂觀念就是見，你的思想見解構成了心理上的一種確定念力，就稱觀念；你所認為的對與不對，就是習慣性的觀念。那麼意識積存下來，認為這理解、看法是對的，很難一下子改變！我們之所以不能正見正道，皆因時刻被自我見所遮敝擋住....只有靜靜在一呼一吸中沉澱，直到明白體會而不去判斷。感恩活著！

 

心 予

前生今世可所以，

一退再退朱顔變，

何解心埋千世事，

待亂霜花吹滿華，

別人的眼裏，一切都是別人；心明所以的眼裏，別人都是佛。心中有佛，所見者皆是來教你的菩蕯。心中有佛，大概就是有一颗仁恕、慈悲、善良、感恩、憐憫、大度，包容，用此心去看世界，看生活，大概才會看到世界的美好，心中有幸福，所見皆幸福。而且，真正的幸福不是別人能給予的事，你若懂得，近矣！

 

心 靈

達摩本是紙上墨，

無緣不觸白粉痕，

只待見緣心淨止，

再攀空靈上一層，

生命只有在不斷學習中，懐著一顆修正自己的心，不須要和別人攀比。在不斷沉澱放下中，終能放下至空到有！自然自在。

 

心 靜

山中自有安心藥，

奈何誰入此丘中，

從緣靜處煙波客，

月下舉頭照前溪，

寧靜致遠，是一種品格，靜能在生活中處理好一些事情，協調修補好精神、沉澱一下浮躁，過濾一些淺薄！靜靜達到一種豁達，當你不再在意去索取，學會付出，就會把失去的當作一種收獲，這刻鐘能靜下來，你損失了甚麼？

 

心 送

淡淡乘風如白鶴，

凝眸一份情愫媚，

身穿雲衣嘴含煙，

漸行漸遠過藍天，

人生怎會沒有痛，沒有傷，也許是經歷得太多，心才會學懂把一切交給時間去分解，有不能卸下的交給大自然去撫慰，携一抹清燈，浅笑流年，好讓快樂塗上一面，靜心中去改變能改的，欣然接受不能接受的，我們無意左右無常，但我們却可以左右當下。可以沒有榮華富貴，但不可以沒有海風送暖，鳥語花香！

 

心 調

戰馬踏蹄江山嶺，

星寒閃閃夜深深，

耐得孤魂沙場照，

只是一轉百年辛，

當你學懂了自律，一切困難都不再是問題，因為你的自信心，從常規的行為中漸漸成長，在日程表中磨練出來，能掌控了情緒才能説獲得真正的自由，這份日久深坐，沉澱無間的精神力量，只藏於一呼一吸息之間。藉此才可以打破心中的藩籬，用自律的協調，走向心中的遠方.

 

心 悦

蒼茫四顧又一年，

獨坐雲端透重天，

世上蒼生心上度，

千江月上不煑茶，

停止在日常生活中抱怨，你會馬上輕鬆自如。事實上改變不了的事，只要走出接受的「第一步」，前面必有路，很多時候我們不悦只因為事與願違！這是有求皆苦的寫照，積極地去改變自己，把態度改為去接受，困擾不攻自破。

 

心 簡

雲作軟枕花作裳，

獨看情懷世緣顛，

偶爾或喝人間水，

唯自焚香敬蒼天，

事情看淡了，就會比較簡單，就容易釋懷；善緣惡緣看明白了，不悲不喜；是非得失看淡了，自在坦然。生活如何？要看我們怎樣的心態，活著就是恩賜。能走，能嘗，能看，能見，還是平淡最美；簡單的最好。

 

心 化

舉頭星空朗月明，

低頭恆河波瀾興，

搖頭慨歎衆生苦，

合十回向貪顛痴，

貪嗔痴是我們與生具來就有的業習種性，要轉化它絕不容易，就如自尊心的反面是自卑感，但所謂真正的自卑感，其實是傲慢的反面心理。這邏輯就是這樣，正如脾氣大的人往往自卑感重，特別怕被人看不起，習氣就如此滿滿。一個心清情淨的人，到地獄也一樣開心快樂、輕鬆自在；一個自以為聰明的人、心大多數都不清淨的，到天堂也和下地獄一樣。所以毎天的靜心就是一步一步的轉化。可惜的是能轉化的不多，明白懂得的更少。感恩活著！

 

心 勤

花是去年百日紅，

落至今年還未終，

歸來手把花姿弄，

只許癡人獨自中，

時間從來不說一句話，捨與得都是你自己的明白和選擇，你若不言，花間處...幾時雨？其實一切的塵埃已落定，你若願意，只是讓一個新景象開始，上天給你的另一個按排，你可在回不去的日子裏逗留，但不要糾纏！沒有捨，就沒有得！沒有錢怎捨？把「勤捨出去！」財富自然會來！這為天道酬勤！

 

心 愛

靈魂單邊渴望穿，

奈何麈鏡對自憐，

一串折出原來面，

深深透暖愛中先，

生命中總有一種暖會讓你心安！有一種能量讓你照見自己的靈魂，你問太陽甚麼是黑暗？祂可以説無可奉告，因為當太陽出來的時候，黑暗就會消失，你就會看見你所見的！因為本來這世界是無色，直至光的折射，才讓這世界披上色彩。就如當你看到一個人，他或她能如實反映出你深層意識裏面，一份客觀存在的價值，你才會通過這份愛暖找回你久別重逢的自己，就像通過一面鏡子，你的靈魂真正的被一個人看見，你就不得不愛上這個人！因為在愛這個人當中，你看見你自己、你的影子、你從不被發現的自己......只有愛才可以把自己的靈魂呈現於自己面前，深愛無聲，但你卻聽見！

 

心 見

華髮不知可日起，

抽得落葉剩花姿，

何須空待花冷落，

然後才知空有時，

修身真正要追求的是轉化自己。能懂得把業報的身體轉化了，便步入健康祥和中，這個是初步。慢慢的由自己的報身証到不生不死的法身，然後起千百萬化身的作用。這才是主要的道理。至於一般人講空！有！禅！密！都是倒果為因，我們聽了最後的如如，打起坐來就想求空求有，事實上你空也空不了，有也有不起，所以要求証中轉化！也因應你隨業遇見誰。感恩活著。

 

心 影

風行惆悵白雲飛，

煙波各自付春秋，

拾得月影就花陰，

已是千年踪跡心，

人活著，沒有甚麼比時間更具說服力，它靜靜轉化了一切，像風過而不留聲，雁過也不留影，修正該修的，做好該做的，心中不留點痕跡，這樣才能做到意業皆清淨。時間不僅讓你看透許多事，也讓你認清楚自己，就明白人生就在不斷失去中，學懂擁有和珍惜！感恩活著。

 

心 主

出生入死了無痕，

入喜出樂歎忘憂，

離合悲歡皆有時，

只是當時已茫然，

人的一生，説白了都在慾海裏翻騰，由滿足不了的痛苦，又到滿足過後的無趣相互糾纏所構成，我們必需經常去審察，其實，那些慾望會讓你痛苦呢？得不到還是已失去，如果不受制於外在的由因，那麼它必需從你心靈升華，選擇你快樂的自主！

 

心 積

不問蒼雲今吐月，

驛外星河斷穚邊，

十里銀灘冬放鶴，

千江月上卷一書，

源遠流長的歷史印記，都説得很清楚，在外追尋的不外乎功名利祿，長空萬里的悟醒，只尋求的是鳥語花香，歸根田園。因為覺醒的大智慧不是用財富來換取，而是靠多生累積的福徳才可得。感恩如是！

 

心 明

一冷清寒夜橫琴，

迢迢與心疏離邊，

若只人間幾迴見，

回眸滄海三千年，

生命就是四季，春夏秋冬，年年也有個春天，這始原的現象....過了冬就是一個盡滅的皆段，然後周而復始！這宇宙法則轉了一圈又一圏，如一切念頭、一切物質都是有生有滅，永遠都是這樣的循環。事實上包括我們每個人以及我們一生中的每個細節，都將無數次地按照完全相同的樣子重現，直至你學懂，上了一課。找到了這生命裏能生能滅的根本，叫做覺醒，悟明心道！

 

心 欺

風月冷眼看古今，

如事夢醒了無痕，

敬先方知誰可畏，

三分人力七分天，

人的思想是生活上不可畫缺的一部份，但往往是最能主宰我們過得怎樣的一天。有些不別要的苦惱是自己放不下的選擇，因為不斷在自欺，總把怨對得失歸咎於別人，不知不覺就欺了自己，欺了人，因果倒頭就會被人欺。能逃出這自欺、欺人、被人欺的輪迴？就能跳出三界外。 感謝老天爺體諒！

 

心 復

仲有慈航普渡心，

萬別千差為一緣，

個中若了如如事，

始覺甚深妙法恒，

有些人總是説很忙，忙即是盲，不要以為忙！累！没時間很充實。你要趕快坐下來，靜坐到位便能够住氣，能坐上一小時，一天都用不完，但要真正恒常做到才行。不過還要注意！腸胃不易太飽。道家有云：若要不老，腹中不飽。感恩活著！

 

心 逌

絮絮雲捨不離天，

垂垂雨下不洗水，

思思彈扣心弦上，

問天何以歷滄桑，

人知不知榮辱，要在乎別人説嗎？過中就是人生哲學。你為什麼要讓外面的人説你好，你才覺得自己好呢？某程度别人跟自己毫不相干，我認為好就好，愛哭便哭，愛笑便笑，跟別人毫不相干...學懂用心修正好自己，人生逌然！

 

心 守

光怪陸離人生路，

幾道灣溝幾道坑，

味總有苦甜酸澀，

難得糊塗一杯茶，

世途上，總有看不慣的事；見一些不順眼的人；有些理，說也說不清。日子就如茶一杯，一口一滴悠然品味。最舒適的莫過於一份清淡滋味，讀懂了歲月，品透了紅麈，人生的清歡要由看淡著手，看淡了成敗得失，才會懂得享受過程,守該守的規矩！

心 好

風過楊柳垂香箔，

窗對梨花碧卷紗，

同為落下舞衣曲，

隔牆鶯聲散盡華，

為甚麽無常處處又時時，因為此乃世情的法則，但偏偏人的慾望，永遠貪求永恒，甚麽都想保持永存，誓言說甚麽永遠永遠！是痴人説夢話在搞的。凡事有聚必有散，有始必有終……那是必然的道理，這是大原則。學懂了便欣然過好每一天，每一時，每一刻！

心 缺

夕陽初下黃金粉，

遍面麟光暖海深，

無限東風輕貼浪，

怎説已是過寒冬，

活在這最好的時代，也是最壞的。中西方文化的交流，促進了物質文明的發達，只從表面看來的幸福，過中的敝，人們為了生存蹉跎而忙碌，也為了潛在戰亂的毁滅而惶恐，更為了欲海的難填而煩惱。天災對人類儆告的迫近，不論貧富在精神上的缺失，還不知自己每天都在挖掘墳墓中....最後不明所以的死去！感恩活著。

心 口

冬城無處不飛雪，

閒語家常隨便說，

頂得天來立地穩，

是非無著為誰憐，

人的一般心理，都以為自己將善惡分得很清楚，這善惡的觀念，其實只存在形而下的世間，但是在形而上的道體上，善惡是不存在。真正得道的人，善惡兩頭都不住。若能不起善與不善的念頭，就進入空無相的本際，而通達大道，進入不二法門。在某些宗教或團體上，平常很安寧的，誰知人我是非一到。黨爭不斷，不論君子與君子，小人與小人之爭。到最後都搞不清誰是君子，誰是小人？不知不覺結成許多派別，源起都是因為是非而起！常言道，來說是非者，便是是非人。你若萬緣能放下，一念不生；口不動，連經都不念了，口就不造業了；意念動也不動，清淨圓明，也才不造業。感恩如是！

心 完

流雨輕寒飛作雪，

晶瑩轉眼化作無，

只有一心隨緣意，

踏過風景不回頭，

人生的旅途上，各有各的心酸難過，各有各的歡喜愉樂。兩者都有一個共通點，凡事不會久長！只要記得，天冷了給自己加衣暖和；在未累之前懂得休息；痛了給自己一份感恩沉澱……人無完人，因為不完整最真實。生命只在呼吸之間！

心 蹤

冬入遠去遙山白，

念過景遷思漸濃，

不知牆外雪又重，

壓下梨花不定蹤，

遠古的問題，人性的根本，屬於生理？還是心理？不論是在家或是出家，在修行的過程中，一定會碰上這個問題，一個很難解決的三角關係事。即使你解決了慾的問題，但還有情、愛事！只是各出層次不同。不只是對人的愛，對物質或名利，乃至留戀一草一木，皆是同出一轍。故放下絶非容易的事。感恩如是！

心 明

半生華彩銀如月，

地平綫上繞一圈，

幾回辭鏡觀花眼，

盡頭華髮又一年，

人生中，方生方死，我們必須經過的種種、波折、坎坷，喜怒、哀樂、悲歡、離合。唯有如此，才算一個完整的人生。過中你要遇上的，見有時...看見了要看的，閉上眼，又看到看不見的...明暗兩個時有交換，直到有一刻閉眼見明，一切如是懂得了。感恩活著！

心 地

天色沉，藍白無住，

花開處，見月弄影，

前生事，今生者受，

緣來現，色相幻人，

我們身體生病，知道痛苦，那裏難過，知道了，能將痛苦還給身體嗎？也許説是神經的反應，那我又歸還給神經便好，能夠知道神經有反應的那個東西是還不掉的！這個東西沒辦法還給虛空，也沒有辦法還給誰！這個「你」本身在你的生命裏面，那個是你生命的根本，你懂不懂，你要想送給人家也送不出去，所謂事非經過不知難，也許你好像懂了，好像也沒有。如果你是文學家，你寫寫看，能寫得出來嗎？如果你是畫家，能畫得出來嗎？那個味道，假使畫到那一個味道那就妙極了。這一句話給佛經拿來變成一首美麗的詩，「不汝還兮更是誰」，清風來！雲也吹不動，也沒有人抬頭看，也沒有人來往，只有那個藍，偶然飛過一點白，有時候又放回來，你看，描寫那個境地！人生只是如此便好！

心 無

雲翻只待覆雨時，

三千寒冰化為水，

天理循環匯成海，

莫說浪頭是吾身，

甚麼是修行的基本？一般人學佛修道很難得到清淨，因為連學佛的動機也是貪欲，想貪得一份清淨心！有些學密宗的，以為多念個咒子就馬上成道。很多人問我：老師！我打坐半年了，怎麼沒有反應？若以有所求之心，修無為之道，實在背道而馳。恆持是常態，無求是基本，隨現隨緣！感謝當下。

心 口

花堪那得幾回笑，

了無雨澤複何年，

賞花多是胭脂客，

殘紅片下幻亦真，

人生就是不斷經歷，修正，不斷行善，慢慢的「我執」才會變得薄弱; 此因果是不可顛倒。不斷要求自己，調整自己，改變自己，而不是改變別人。這份養性是需要時間，習慣不可能一次就能改過來，只可慢慢代替，所以要給自己時間，但也不可給自己找理由和藉口。感恩活著！

心 法

天外斷雲邊，

坐看星宿現，

日月是分明，

夢散盡如煙，

人最難捨的是貪欲及愛渴，在小乘方面說，出家先要剃除愛欲的色相，其次就是穿素衣，初步先剃除鬢髮，因為人之所以覺得漂亮，就是頭上這幾根髮草，人老了頭髮自然便開始白了或是掉落。但在大乘方面，那就不一樣，還是要跳進愛河裏面去修行。在苦海茫茫中去磨練的。成道的菩薩們為了救度，再以不同的形態重回世間，我們一般人是為了修「超凡入聖」，菩薩則是「超聖入凡」。至於變化的道理，各位可以參閱「法華經」應以何身得度者，即現何身而為說法。因菩薩是為教化衆生而再來。

心 鍊

綺夢尋得人來睡，

冷雨爬進窗台前，

行色匆匆聊對錯，

多點情商又再忙，

你懂得甚麼？這色身的轉化-地水風火空，必須先由「風」出入息開始，意思先要從修氣入手；在恆持的轉化後才再轉到「水」即修脉，脉包括血管、微細如神經、細胞、基因；等風和水都轉化了，才能引發熱能，才開始到火，修拙火；等風火水都轉化了便到地大的轉移，最後才是色藴的空大。一切皆而要達到這種轉變才是最後的成就，還需要修持各種功德、智慧和加持。 所以沒有內在的修持沉澱和歷鍊！怎能明白所敍的五藴皆空！

心 藴

不論身處凌霄殿

五蘊一動遮雲天，

同為娑婆風波客，

隨從凡靈走到空，

捨不了假，成不了真！把假的五藴放下，「蕴」可説是積集的意思，有蕴藏在內，蓋住之意。就好像説衆生清淨光明的靈性被蓋住了，活在黑暗這一面。把真的拿起來。那從色藴著手，色蕴即物質的、包括地水火風空「五大」。地是堅固性，水是温性，火是熱能，風則是氣，是動性，而空是接近物理的，正如我們看見天空是有相的空，也屬於色藴。不跟般若的空。故此心物都是不生不滅，心與物有同等的功能！且並不對立，只是一體兩面；從哲學的觀念講，就是心物一元。但世人都困在物這一面，跳不出來，都被物所左右和轉動了。正如《圓覺經》上說，一切衆生妄認四大為自身相，妄認六麈緣影為自心相。第一步就要解脱物理的困惑，進入心的那一面，然後再用心轉物。一般人修行打坐，不管是修持甚麽法，都是在那玩弄色蕴的變化，反正你是四大裏攪，坐起來這舒服，很清净，比昨天好。所有這現象都只是説明色藴在轉化中！但功夫的始末，還是在恆持的一呼一吸一息中轉化！感恩活著。

心 持

繞繞祥雲在，

妄妄念出麈，

思思何所以，

淨淨入息機，

放下靜坐冥想的時間，時間的長短不代表一個人內心修鍊的成就；很多人喜歡誦經，「經文」是前人經驗了天地寫下的文字，放下誦讀經文時間的多少，因為經文是一個方向，遙指天邊的月，近在咫尺的心！無論你是念佛，持咒……都不要貪求快，你越想很快成功，有了貪心，就障礙智慧、靈感与自性光明。感恩恆持！

心 始

雲海遍天紫紅黃，

軟埋色中暗含羞，

剪開衣霞一段段，

秋風晚來帶星寒，

有情萬物都有它的形狀，那麽孕育天地之「道」有它的形狀嗎？道的形狀其實是以沒有物象來顯露的。這就是叫做恍與惚了。像你不來，我就要下雨，過中的等待，時空，都有時！假若你能掌握今天的道，就能治理今天的現實，由此還能推知逮古的起始，這就是道的綱紀和法則。感恩活著！

心 車

情來無去愛住留，

煙霧由來不是真，

濃時風過去如雨，

只為潤澤娑婆心，

一個學習修心認己的人，應該從那來布施修行，理應該不住相，一切現象皆不留，心中若留一點現象，已經不是學道的境地了。一切真正法到了最後，像駛到了家的車，下車後都要丟掉。何況一切不是法呢！感恩當下。