心 如

無為人掌有為法，

雪花沾雪花，

問水何以靜如許，

無風亦無波，

空對很多人的概念是沒有，理論上物理學家對「空」到底是怎樣認為？若你把身旁的所有物質移走，只剩下一個空殼，我們仍能感到空間。若空間不是物質，為什麼還能感覺到？有些理論以為，在原子的結構中，電子環繞著由質子及中子組成的原子核旋轉，原子核及電子運行軌跡兩者之間的距離，就是最基本的「空間」。在東方的文明，在遠古已發見今天科學發現的自然世界，亦點出了理論物理學引伸出的宇宙狀態。佛陀在二千多年前，還沒有顯微鏡下，已指出一杯水中，有八萬四千衆生，又清楚說出胎兒在母體內的成長階段，令人不禁懷疑，佛陀是否來自另一世代的文明，又或者得到這些文明的傳授。對於空間世界，某程度文明是悟得了無與有，這也纔知神，明解了佛，開啟了悟，在回歸的路上圓滿；如果放下一切分別執著，好壞病苦都只是受，所有的覺受平等一如。

心 佔

真心不動無須力，

不覺花弄影，

浪濤弄醒春秋夢，

夢𥚃事非真，

愛的取向當中，你放在那一個屬性層面開始，或是不靠擁有甚麼而有愛，人類在個體性上有三個層面，生物的生理屬性，心理屬心念，最終是自性；那永遠不變的本性。愛不斷存在這三個層面上行駛，但品質卻不同。如果你一開始的愛不是因為從生物性開始，那個基礎便不一樣。大多數人們的選擇都是第一種生物性的 - 它膚淺，驟眼很穩定。像一珠灑了香水不會凋萎的朔膠花，吸引不了蝴蝶。詩人、畫家、樂師、舞者、歌者比較在心理屬性會比較敏感，稍微的深入！他們能夠感受到比身體還多的東西。他們感受到心念的美麗與心的敏感性，他們不是以思考而是覺知，因為他/她活在他/她的心中，所以能夠感受到別人的心。通常那被稱為稀有的愛。人們害怕進入如此精緻的愛的層面，在這個層面需要更大的持久力和包容性，因為它像是非常脆弱的玻璃，或像盛開的花，但會凋萎又再開。但大多數人們的選擇都是第一種生物性儀式感比較重，更少人選擇第三種自性的愛，那是純然的愛，沒有佔有也不被佔有。

心 式

音花叮嚀照日月，

傷風吹過天涯心，

今朝露水今朝散，

誰裝日月風雨情，

頻率與光的起伏，你自身懷著這率動，它既不來自自我，也不來自樂器。這光、這音律屬於存在，而樂器屬於你。你就是樂器，連接整個龐大的宇宙音樂。人們最多只能算是一條管道。也許你看不見我的樂器的原因，因為你看不見你自己。當我在誰身上演奏音樂的時候，他就聽到我的聲音，也聽到了我寂靜的叮嚀，自然而然地，他也感覺有音律被環繞著，那音律是他的自然反應，是他的愛和信任的回音。假若你曾飲吮當下、珍惜此時此刻。面孔曾變換，世代曾變遷，我們有辦法認出誰是故人，透過他們的眼睛，透過他們的神情，通過他們的存在性質。假若你信奉本身就是歌。無論我們在哪裡，都一定能通過某種存在方式認出彼此。

心 性

行人隱器藏於身，

待時而動之，

雪花片片飄來倦，

情深凈絲風，

生命必須讓生死相遇、讓正負相攜，我們才可以續繼以人身活下去，實際上，缺少了負，正無法存在；沒有壞，好也活不成；死亡活著什麼也不是，它只是生命的過程方生方死，方死方生。靜與聲是同一現象的二元體。真正來說男人和女人其實都是合一的，只有放下頭腦，在靜心中無念無相，在存在的經驗𥚃，這樣才會發生……直到有一天，參透了自己是除了身心靈，甚至是超過多面體的組合，抱括感恩和愛的組合。那麼你在任何一個角落，你都可以活出整體，那就用心在行為上追加你的領悟。那怕是頭腦的理論𣕧構，都可以從不同的角去參領互通。我們不是要成為真善美，你本身的特質就是真善美。是把存在於空性中活出於塵世來。

心 度

掬一把風雨飄搖，

嘗一口天地同根，

落花不顧風霜過，

未明自身愧此生，

在你年輕時，改變好像來得比較興奮，期待一次又一次的出現，順著年紀的增長，慢慢盡量避免去改變。某程度這也取決於誰是引發你改的人，或是你懂得用和順的呼吸去應對改變。很多人不願意改變因為習慣了那個舒適圈，任何對這圈的干擾都會對你做成不安。也許年青時你還在創建生命，到頭髮斑白，這份勇氣也不知丟到那裡去…由年青夢想改造成為實務，不再帶著熱情，那怕還是面對那無常的未知。可以說越安全的行駛對生命本質的變化干擾越大，隨之帶來出現不同的苦。當你不接受現狀的改變，你就是抗拒生命的整個過程；沮喪加上抑鬱產生是自然的慢性自殺過程。不要忘記物質的存在實相不斷在改變，沒有不改變的人和事，世上只有一所地方當你躺下不改的就是墳墓或是你開悟！你的思想見解構成了心理上的一種確定念力，就稱觀念；你所認為的對與錯，就是習慣性的觀念。認為這理解看法是對的，很難一下子改變！我們之所以不能正見正道，皆因時刻被自我所見遮敝擋住....只有靜靜在一呼一吸中沉澱，直到明白體會而不去判斷，走出那牢籠，走進更高的維度，認清楚那非一般的自己。

心 近

一朝一夕一生，

一風一雲一海，

一點一滴一雨，

一呼一吸一息，

在時間海𥚃…你不來，我怎敢老去！

不管你是誰？以感恩的心靜靜走進這塵世中，經歴了漫天煙火，剩下數著的流年，冬至已是昨日黃花，鉛華卻黙黙待洗，陽光溫暖著窗台，有一句老話，我很喜歡，「每一次的相遇都是久别重逢」，在相逢時，能全心全意享受每活著的一刻，還有不要把所有事情都推到以後才説，因為明天不一定會再來！假若「明天」你欣然再來，我必報以熱誠、感激、持續、學習、成長。假若你帶來傷害和打擊，那只証明了我的不足，我以欣然接受、愛、感恩和寬恕給予回遣！感恩一切再來。別人的眼裏是甚麽管不著，心明所以的眼裏，別人都是佛。心中有佛，所見者皆是來教你的菩蕯。用此心包容去看世界，看生活，大概才會看到世界的美好，心中有幸福，所見皆幸福。而且，真正的幸福不是別人能給予的事，你若懂得，近矣！

心 缺

本冷今回加點寒，

輕風再送入心菲，

落霞不知把天染，

方知潤物本無聲，

在呼吸中，若能夠把萬緣放下，身心便能安，從呼出去的息止著手，把那口氣放出去了以後，你心念一停，停那一下，這個息止不呼不吸，那一剎那之間的生死....開始觀照，留守也可以。你停住一點，這樣一來一回住這著，就此在恆常中體會越來越深！但切勿心急，事實上現今是忙著滑手機的年代，講的是速食性的知識，難不在法門的體証，難在恆常的堅持！所以息的作用，就是一呼一吸不動了，它也是無聲、無臭，空的，靜坐並沒有叫你修怎樣去呼吸，所以大家自己不要誤解了，修了半天，是去體驗那內息無喘，脈停氣住中導致的輕安，內觸妙樂、常光現前，這是大菩薩的境地。你只要成為一個觀照者。思考本身並沒有錯。一個很美的程序, 就像天空移動著的雲一樣。只有你的觀照變得越深, 你的覺知也會變得越深，然後出現距離，一個思想走掉了，另一個還沒來, 中間出現一個缺口.....當這個缺口越多，越長...那表示無念出現了，如此的自然。

心 無

心若空寂寂，

空如似無色，

無去本無來，

不住內外間，

無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。就是去掉我執、法執、人執、壽執。 這深義，它超越了一切宗教，亦包函了一切宗教。在箇中因經文而有所領悟的人，他們都以無為法說出不同的觀點而道出有所深淺分別，但都是助人「去我為善」是重點。簡單的入門是怎樣從呼吸了解生命的本源，如果你好像在陪、在觀、短時間為什麼起不了太大的作用，達不到太深的見地，嚴格的來說是時間持續得太短，不是腿痛就是念轉個不停。持續不了三小時力量怎會凝聚沉澱，雖然一切狀態都是幻境，但我們也必須經歷它作為一種體驗，就好像煲水的過程，大小氣泡滿轉到臨界點。箇中的氣泡是一個幻境，而繼續能夠達到沸騰還是一個氣泡接一個氣泡直到關鍵時刻，化為蒸氣，化為無。

心 脫

十里洋場還是夢，

千金難買夢醒時，

枯榮乃是平常事，

風卷雲湧月色難，

要保持甚麼時候都和顔悅色，也確實不容易！ 在至親面前相信更難，物質上给父母的供養是低層面的孝；反之在精神上對父母的敬重和感情上的安慰，懐著一顆恭敬的心，一份歉意和善意的微笑！如果你的父母上健在，有機會每天给他們一個和顏悅色，關鍵是否心懷感恩之情，多想想長輩為我們付出的一切和養育之恩。這是可幫助內在工程其中的一個環節，雖然今天的科技創造了舒適和便利，作為一個非同凡享的年代…但卻創造不了一個平和同簡單，多不了些喜悅、也少不了些煩惱，反之好像更為復雜！更為瘋狂。真正有智慧的人，總能看到自身的智慧𥚃有多少漏洞，而能創造生命的方式，讓生命比現在發生得更圓滿，某程度這是這一代人們對這世界最根本的責任；所以首先我們要以平和的方式去構建自己。呼吸的基本原則就在物質存在的幾何中，如果你能了解身心靈的平衡點，更加有能力去了解不同維度的自己時，身體和腦袋就不是一種障礙而是一種助力。那生命的方式才能超然灑脫。

心 步

碧海連天天天連，

天涯海角角角尖，

十年人事事事變

不知幾度買來還，

如果你習慣了攀比，那你就不會如悅到那裡去，一顆攀比的心是人生最大障礙！你期望別人成為某種樣子，你努力也想成為某個樣子，但這無法令大家都感到滿足。也許別人認為你比他們快樂，而你也認為別人比你快樂。如果你所知道的事物都是那些可以買賣計算的事物，你的生命將是虛設的。其實一切痛苦的根源就是因為你離開了本性越來越遠。由內去找回那個獨特的自己 ，你就不會有痛苦與攀比，你也不會煩惱別人擁有比你更多的東西。在靈性的層面，你只有一個歸宿，簡單的說就是跟一體去接軌，達到合一。由幾面壓縮到同一個層面，唯識講究一個很完整的基礎，透過集中、感知、行動、覺察活出最高的領悟，一步一步體証如是。

心 向

字與字之釋別，

意與意之流轉，

生與死之交錯，

人與人之份緣，

為什麼人身難得？難在那𥚃？這個難得就是沒有一個特定的程式，如若一本無字的書，如空如色，句子不一定寫得完滿，生命必修的一課是和真正的自己獨處，那心靈才能得淨土。靈魂生長的所需空間，只有靜下心來，才能回歸呼吸息止，心靈有家，生命才有路。心智才會成熟。能够在獨處時安然自在，才會在喧囂時淡然自若。人必須去覺知到這個現象，不要將責任推到別人身上，否則你將為自己創造出重重障礙。在靜心中修正這自由的律法，觀照這出入息的恆常，意識守住呼吸，沒有什麼命運…你必須藉著自己的努力創造自己。不要逃避責任。不論你是什麼或想成為什麼，你都能做得到。因為你身上沒有某種預設的程式，那麼你才是一個人了，不只是一部生物只會分別計算的電腦。你只能在有意識的時候選擇；在靜心中覺知、提高自己的警覺性選擇。你越覺知，你就越有能力選擇生命的路線。你越了解，你就越能夠感覺到方向。

心 福

一輩子方生方死，

一呼方輕一片急，

一方淨土一方真，

一片閒雲一陣風，

感恩此刻還活著，各有情的生命互有短長，有些是幾分鐘就一輩子、有些朝生暮便死、現在的人平均也只不過是三萬天，以五百年才一季的靈龜來説，從祂的角度來看，我們就如朝生暮死的蜉蝣...如果你僅剩下一天的生命，你會做哪些事？若如心明白... 就且行且珍惜！無覺知時，死亡是不久將來的發生，但當覺知在，每時每刻的生死都如影相隨，盡可能帶點意識去呼吸時，那個吸進來就是生、呼出的時候便是死，意識到這點的人，生死就是同一件事，生始死結，箇中帶著一些時空發生…. 而大部分的人們都受盡自己頭腦假設你的折騰，所以人們必須從頭腦進化成心智的功能性，帶著意識的頭腦在創建，不是重復或以為。你不知死亡何時找上門，除非你覺知知道，所謂的生命和你所謂的死亡，不是兩個不同的東西，一個不懂擁抱死亡的人，他不會知曉生命，也不會活出生命。我們怎樣的心態，活著就是恩賜。能走，能嘗，能看，能見，還是平淡最美；簡單就是福。

心 益

一心如海能載物，

一夢已藏兩世人，

靜靜喝下人間水，

因因果果怎邊分，

經文帶給這塵世有甚麼樣的不同？某程度它屬於彼岸。就像你我一樣，表面上只是一個載體，但骨子裏它來自一些具身的覺知。如果你也曾經驗過最終的源頭，那留下來的文字，它的芬芳仍然會讓那些警覺的人感覺到他的「在」，那個「在」是永恆的指引。但不要因為它被寫在經典裡，就相信它。除非你變成它的一個觀照，否則你無法保證它的真實。它也許在吠陀經裡、金剛經、聖經或是在心經裡！不需要相信或不相信，去體証！把自己作為一所實驗室。除非你認定，否則所有的相信都只是偏見，都是以為的相信，不合邏輯的、沒有基礎的。真理被相信就是一個謊言。真理被經驗是一個完全不同的現象，不要只停留在水面上隨波遂流，你必須潛入海底，那𥚃有不同的世界，不同的維度帶著更不一樣的真理示現，如果世界上的1%能具有冥想性，餘下的就很容易駕馭，因為那1%若發揮他們每一刻生命的純度，一種無私的奉獻，不用把愛說出口，只是把愛演化成為一種利他的品質，連一隻小昆蟲都會讓它知道活著的權益。

心 影

乍暖還寒離岸天，

半夢半醒半癡人

極晝極夜依何處，

軸斜傾照論短長，

智慧不是理論的東西，嚴格來說它是藏在空間的能量轉化，一種無畏的力量，因為如此才能開啟本自具足的連結。在佛法的角度來説：定能生慧，從人道來説就是放下分別執著過程後的認知，怎樣開始去讓自己定下來，從出入息呼吸開始，因為平時都在散亂中而不自覺，先理解一下分別的模式，比方說一元有有兩面，執著是說一元這面一定是公，心裡上就是一種病態。靜心只是一個工具，由墊子上坐著開始...把分別和執著一步一步了知真相而停下來，不住靜，亦不住散亂，因為兩者都不是實相。這樣才開始一步一步進入中道，開始破除一切二元的對立面....靜靜的繼續修。漸漸你會明白原來你浪費的時間其實就在「捨不得」這三個字上面，加上對那些渴望或夢想，只要努力必有所得的以為…. 忘記了只是在這三維空間的指標看一元兩面的長短，若你站在三世的角度去看待時，今日所得的是你上世的善報熟了，此刻所失去的是惡報熟了；當你有一天懂得這世界是無所得的時候，其實心以在世了一切緣，再遇上的只是了了分明的夢幻泡影。

心 在

靜靜尋尋覓覓，

淺淺淡淡見見，

依依念念說說，

聲聲來來去去

離離合合....有一種愛，到最後，不管你在與不在，聽不聽見….都安然如是，照經書上所言，十方三世諸佛，一切大菩薩，晝夜六時都在說法，但是為什麼我們聽不見呢？可以借用《老子》一句話來形容：「大音希聲」。現代科學研究，太空中許多聲音大到用儀器都能測得出來，我們卻聽不到，因為太大聲了所以我們聽不到，或是自身耳朵的功能性欠奉；像有些頻率高的蟲鳴人耳也聽不見，但入定的人卻聽得像雷鳴。最新的科學，正在追求銀河系統的音波作用作為研究的目標，但卻忽略了人類本身在靜處與萬有生命音聲關係的神秘功能。除了那音聲頻率會改變了自身D N A的投放和演化…. 為你某種特定的利益呼吸呼喚某個特定的存在，如此你就有憂勢去轉化到不同的維度，比起你平常的力量來得多更多…. 它帶著一個奉獻的意識，藉此發生於在世的事，不只是為了你自己。

心 照

花間處，幾時雨，

靜心打開出麈眼，

深深透，息中先，

久別重逢便是己，

自古空的空間有著某種不一樣的智慧，這個智慧能助你與否卻不一定，如果你能夠駕馭，將會決定你生命的本質，不管你此刻是甚麼狀態，被祝福或焦慮困擾的，就取於你與這空間智慧是如何共處，那正是你的能量取向正面或負面，有意識或無意識地運轉，正量就是驅使智慧的開端，一句老話：命裏一尺，難求一丈，也許只能夠求多一步，生活増不多少歡喜時，卻可藉着正量多添一份愛，持續感恩，直到有一天，一切對立面合二為一，就沒有對錯，自性光明獨照，一尺一丈都化為煙香，所以生命只能以最寬大的平静去愛我們不確定的未知…就好像你現在坐在這個位置不是因為你自己，背後一直有個根本的能量場，意識海在承托著你、承托著萬物、承托著宇宙。那怕你的一舉一動都由此力量去照顧。若能配合連接到這能量場，活出你自己才是對生命的饋贈。

心 鈕

麈世無明撲面來，

心已灰茫茫，

偶遇一陣彼岸風，

便將迷心逐，

為什麼每天要靜靜坐下來，靜心會在你身上開發了甚麼？某程度靜心把你的心重新準備好，動手清理吧...它將會從新整理你的思緒，停止創造那些妒忌、憎恨、恐懼，焦慮、動蕩、不安….這些一直都是我們自己頭腦的產物，問題是卻掌控不了，它在產生一些你不想要的東西，但我們可以學習以靜止去代替，繼而去產生一些正面正向的東西，靜心它將會把你好幾世以來一直被攜帶在你身上的雜氣丟掉；像為一座花圃在準備土壤，你必須清理雜草，必須變換土質，必須把所有石頭丟開。讓種子能開花結果。但靜心不會讓你感到疲累，靜心不會讓你精疲力竭。當日復一日，年復一年。它能夠變成永恆。它就是放鬆的本身，認清楚喜悅的按鈕所在…要不然，又無明地按下不想要的按鈕…明白一點，從來沒人通過各種錯誤的按鈕，獲得成功。

心 域

夢覺催心事片片

傷風不減暖衣裳，

呼吸輕緩自長短，

超凡脫俗一息間，

從生到死一直都離不開的是呼吸，在這兩點之間就是生死的交對，箇中心的事都不斷在變化，可以說沒有一件事維持完全的相同。無論你以何種身份：男的女的、富或貧、無論快樂或痛苦，年輕或年老，成功或不成功，無論你是怎麼樣，你都必需要呼吸去支持生命，呼吸是生命的運作機制，因為生命和呼吸有極深的連結，呼吸除了把你連結到你的身體，它也是你和宇宙間的橋樑。呼吸的速率除了反映出情緒的掌控。人們卻忽畧了以呼吸進入生命深處時，也是最接近宇宙的部分。如果你有足夠的靜止深度，隨順著呼吸息止你便可以活在這個塵世而同時超脫它。只要把呼吸的兩端點拿穩，一端接觸身體在塵世間，而另一端，你亦能同時可進入宇宙的領域。只是呼吸過程中有一些你從未覺察的特定點，透過這些能安住的息止點….你便可以進入一個不同的世界，進入一個不同存在的意識領域。

心 時

滿滿華髮見夕陽，

幽谷落葉剩花姿，

還須待見花落盡，

方知世末空有時，

如果你懂得呼吸正確、選一個合適的姿勢坐好，每天恆持完全穩定舒服的坐上幾小時…. 而當這個世界同步的流過你的載體…你只是如是的觀照..也許你可以從內在知道在這宇宙中你需要知道的一切，因為此刻你處於穩定的平台速率，能接收到世情能量波段的流向…這是人身的獨特之處，能以不同的狀態看見不同維度的視野…如果你一生中只是停留在三維，那麼聞名利養好像是你的唯一可以爭取的。修身真正要追求的是轉化自己。能懂得把業報的身體轉化了，便步入與高的維度，靜靜的交接達到祥和中的祥和，這個是初步，慢慢的由自己的報身証到不生不死的法身，然後起千百萬化身的作用。這才是主要的理由。至於一般人講空！在！禅！密！都是倒果為因，我們聽了最後的如如，打起坐來就想求空求有，事實上你空也空不了，有也有不起，所以要求証中轉化！也因應你隨業遇見誰，有些人必須見有時…離有時…合有時…。

心 照

一把飄落難為水，

只是朱顏改，

潮起潮落在心頭，

幾度夕陽紅，

絕大部份的人們，都是很忙碌地在活著，不論何時何地身邊都有大量的無明資訊湧現，在工作上、人際間、親子或夫妻間…我們不見得常常有時間或是會整理和消化吸收這些被迫進入生命裡的打擾….通常在焦慮或恐慌的感覺出現的時候，就是一種提醒…需要停下來處理去消化的時候。當能靜心地去觀照，回顧一下我們已完成的清單，有意識看看現在與過去，自己中間這段路，我們是否走對了方向，學習解決了多少問題。原來，這一刻的焦慮在過往也曾發生過，對這老毛病，唯一的解藥是，需要去細數與看見以往的自己，這指標只是讓我們反省又反省…..和欣然去面對便可。因為還有一些動量，是你過去多生多世曾給它的能量源，它都一直在給生命的動量，它有它自己的生命長度必須被滿足。但對於一個成道的人來說，這將是他的最後一世，因此所有過去的以及整個連續都必須在這一世裏面被完成，如果他必須受苦的話，那將會變得更加強烈。有時候在一個片刻裏面可以受盡很多世以來的苦，這個對人很難瞭解。在一個片刻裏面，那個時間強度可以被濃縮。只有處於在靜心觀照𥚃，他發現了身體脱離了意識，無論是健康或生病...擁有身體的主人原來是存在本身。生活已經在一種不同的時間裏，任何發生在他身上的事在品質上都會變得有所不同，但他只會仍然保持是一個觀照者。

心 由

驟雨飄來天似洗，

窗外刮著是非風，

只知人間留不長，

計得輸贏得個空，

人生走下來，養成了不少習氣，當一切變成了習慣，變成脫離不了開思考的分別時，滿腦子只有黑與白、對與錯... 該如何去重新整理？靜心能夠為生命帶來非凡的轉化，本有的智慧開啟和應用，將會決定生命的品質，只能重新依靠自然最深刻的洞察力，它不是一種宗教或哲學，亦不是頭腦的運算；他只是一個中道的在，記住這一點，因為它不是文字的解說；當你體驗了相同的真理，因為無論誰體驗了它，它總是相同的。無論千古至如今的何時，一個人體驗的它也是一樣的，時間不會帶來任何改變。如果你能靜心，從內在開始，再靜靜向周圍看，你會發現事物最深刻的核心。首先思維消失，然後形式消失，到物質消失。最後剩下的就是道，就是自然。活在那個自然裏，就是活在自由中，活在永恆的圓滿裏。

心 化

不知花落在誰家，

見風轉舵這邊吹，

不明心有千千結，

此刻該對何人說，

如果你靜在心，觀照著當下，你就會發現没有一樣東西不在變….在這一定要變的原則下，解釋了世界上没有一種東西是永恆存在，故佛理名之為無常…假若你全然接受當下發生的每事每物，就不會浪費自身的能量去折騰自己，若不徒然浪费力氣去不滿抗爭的時候，事情往往會有出乎意表的轉機！此時你才發現本來的掙扎、不滿、情緒的波動都是白費心機，凡是你抗拒的，都會持續...那麽學懂欣然接受當下便不費吹灰之力！馬上減低了磨擦，感恩能有一個接受的心時，就自然而然的放鬆，當一切在沉澱和累積。時間不僅讓你看透别人，也讓你認清楚了自己，某程度我們有一種智力，卻沒有一個穩定的平台的話，如一個失去控制力的腦袋，不需要別人，你自己便已成為唯一的對手，而把自己演化成為在地獄中受苦。

心 求

彼岸花，天邊月，

花倚憑欄説，

一個念，一個想，

欲風尤未説，

如果你不知不覺沉溺在欲求，你就永遠不會敞開，因為欲求本身就讓你變得狹窄。理由是世上有無盡的選擇，而你只欲求其中某些人和事。所以除了那欲求的，其他都被排除在外；腦海裡好像不知道還有很多別的選擇或可能。為什麼只是一定渴求這個呢？還要對此付出這麼多的關注，或是說付出了整個存在的代價！換句話說，當你腦袋開始要一定的時候你永遠無法敞開。一定是一種封閉的，當放下這一定，你時時刻刻都處於「在或臣服中」而且說不論發生什麼事都是好的，那你就是敞開的。那麼整個存在都是唾手可得的；甚至財富與各種你想的東西都將自動積聚而來，因為你此刻的心變得調柔有彈性，心裡沒有了欲望或一定的漣漪時，資糧將自然而然地圓滿。當你瞭解這重復的特性時，你的心將會轉身離開世俗的追求，欣然接受隨時的發生。感謝大師 心求

心 由

思絮亂飄仿似雨，

雨本來無色，

驟看瑤池路又遠，

雨答風花雪，

生命除了二元性 - 那些好壞、對錯、得失…？還有些甚麽你認為重要的呢？念頭從這一邊轉到另一邊；一直不斷的翻來覆去，身體也總是在此時此刻，就這樣頭腦和自身互相的衝突和牴觸。但人很容易疏忽了一個中道狀態，好依賴著壞，壞依賴著好….觀照兩者。當好來臨時，觀照不會說：「這很好，它很美。」他只是觀照：「像一把雨灑在石上。」然後壞來臨，他依然沒有變成不快。他會說:「雨在石面流乾了。」這就是關於靜心的要點所在，只要你成為一位觀照者。當你被稱讚或被譴責時、被尊敬或受汚辱時、你就明白所有事情的發生，都是二元性的。然後你繼續觀照這二元性；第三種力量會由你內在升起。這第三種向度契入的見證是沒有任何對立的。它是祥和、寧靜和沉著的轉化。和二元性拉不上關係，因為沒有任何來自外在的理由；而這時喜樂從自身的內在油然而生。

心 誤

不汝還兮更是誰，

清風來吹雲不動，

偶一飛過白帶藍，

莫借他心見我真，

身體生病自然知道苦，那裏難過都知道了，能將痛苦還給虛空嗎？也許只有歸還給神經系統便好，這神經有反應的那個東西是還不掉的！這個東西沒有辦法還給誰！這個「你」本身在你的生命裏面，那個是你生命的根本，你懂不懂，你要想送給人家也送不出去，所謂事非經過不知難，也許你好像懂了，好像也沒有。當你變的儆醒、充滿覺知，過早進入不可觸及的領域時，身體與你的關係好像越來越遠。內在更加健康了，但對身體來說，變得更加精微、更加脆弱了。更容易生病，當越來越靠近內在的中心……甚至就連向外看都不想，連一句話都需要用力氣。若果不是這樣艱辛，就無法將「無聲的資訊」傳達給你……不要覺得一切都是理所當然，不要認為明天大家還活著，因為有一天你將會再也見不到我。然後你就會懊悔，和我在一起的時間這麼少，本可以獲益更多。人類的頭腦真是很奇怪，只有當你失去什麼的時候，你才會更加珍惜它。當你擁有的時候，容易得到的東西總是被扔在一邊。所以當我們發現自己又犯了這毛病，就要反省！這樣，錯誤才使我們與眾不同。感恩活著！

心 懷

一半藍天一半白，

華嚴界上水茫茫，

覓得靈光一閃後，

方如夢覺不再癡，

當你習慣了逃避！通常第一個要逃避的人就是你自己，某程度在千方百計下讓自己被安排得永遠不會遇見自己...你一直被撫養、教育、培養、攀比、制約、這種方式讓你永遠不會與你自己相遇，在人生路上被不斷介紹認識别人……只有一個無奈或絕望的臨在時，在時機出現時，人們才能鼓起勇氣去面對自己。也許一開始有點不知所措，但如果你有意識地進入它，很快就會變成一種突破。如果你遇上修行的前輩，他的的功能就是盡量將崩潰轉變成突破。心理醫生最多只是修補你一下，纏幾條繃帶，塗一點藥膏。前輩幫助你再次站起來，回到過去的方式。在生命中，沒有保證說崩潰一定會變成突破，但一定會有所沉澱，因為你的混亂非常古老，許多世你一直處於混亂中。所以當你帶著微不足道的能力進入內在時，當然就會有危險。但是不面對這種危險，沒有人能重新得到整合，靜心就是這種方法，它會幫助你經歷混亂，度過靈魂的暗夜，同時保持平衡、觀照、警覺....不斷的去參去釋懷，直到黎明再來。

心 再

藍天不知稀雲妙，

梵音處處飄，

霧重迷離難導向，

幾願托生死，

自由的定義是甚麼？當不知不覺的驅使沒有再出現，那強制沒有了指令，所謂的需求和誘惑都沒有著相，這時候的「自在」便就職；安住在生與死、出與入之間。一個真正自由的人，輕輕鬆鬆是靜心正確的開端，你一直放鬆下去，就這樣便對了。意識完全地單純拓開，不知不覺間沒有障礙。就這樣，好像穿了一對合適的鞋子時，腳被忘卻了；當衣服合適的時候，身體被忘卻了；當心靈正確的時候，對與錯、失敗與成功、贊同與反對都失了踪，就這樣看著生活事事的發生，返回台下的觀衆席，看著劇情點滴的發生…藉著這載體享受人間的一元兩面的過程，好的壞的都是有益於你，如果你的生命體驗沒有得到提升的話，課題必須重來….再重來….那怕再輪迴…也是同一個課題的重復。

心 恩

人生不過三層樓，

錦衣玉食金腰帶，

視野角度亦非真，

懶得無力走盡頭，

你我需不同，根性卻是一樣，懂得隨時隨地拿掉自己心裏的情緖、思想、感覺，這是最難也是最基本的修持。歲月滄茫當「感恩」已成為生活的必需品，生命便只有溫暖和感動！但很多人只追尋第一層已疲如奔命，也有一些人只願嘗一杯情茶早醉，看一幅丹青含笑，吟一首晚詩色詞，不亦樂乎於文化藝術創作的二層樓....能踏上第三層是人生真正的開始，不枉此生的圓滿之門，那是一層認知真正靈魂根源，歸回道心之所....如果你明白這世界是顛倒的，過去認為對錯的真實都是假，餘生應該怎樣活，觀照自己走出在一元兩面中的折騰，只能讓靜心減少那些不必要的反彈，讓阻礙減到最低，明白到你甚麽都不是的時候，更體會到空不是沒有，是無限的可能性，過去你認為是真的，經過內心不斷在投放，發現那只是一堆角度的視野累積，無論那階層的分別，都是處於偏差的時空執著。每一件事都在變…只要帶著感恩的心，過去現在若錯過了，下一個瞬間繼續感恩！

心 作

無常生難處，

一念在人間，

若無分別心，

腳踏蓬萊邊，

在六道衆生中，人為中道，這人身非常珍貴。不要隨便把他賤賣給了這世界，人們是唯一可以隨緣學懂佛説的見地，體証了最高知見…..動物吃飽了便滿足，人飽餐了相反精神還是飢渴的，所以苦。假若你才學懂在多維度靈性的層面上填充，除了每天至少給這載體受予30分鐘陽光照射外，讓靈魂取取暖。如果你能品嚐到太陽的升起，那又是另一度門的打開。毫無疑問，我們擁有在地球上最發達的神經系統，藉此能體驗、覺察、理解與表達；可惜的是沒有其他物種像人們每天通過頭腦的分別在爭扎折騰，一開始就沒有頭腦的應用手冊…某程度只能說人生是苦樂參半在留轉著，剎那剎那的現象，如果你能駕馭它，那是一種非比尋常的事，如果你被它壓垮，後果不堪設想，相比之下外來的傷害比起自己的執著苦惱，後者的次數頻密，完始制作人就是自己；遭受的是心理過程，思想和情緒隨時演化成痛苦，你所見所聞都從你內在生起…处在的發生無法如你所願，但起碼內在必須在你掌控之間，如果你不懂，那表示生命的基礎本質你都搞不清楚，人們在不瞭解我們自己存在的基楚上過活。外在只能夠提供舒適、創造便利，但不能創建幸福，懂得平衡內在的愉悅感才能通達。你不需要別人來折磨你，一旦你自己的智力和你作對，你就活在地獄之中。

心 恩

把米三分七分水，

三分為己七為人，

對人三寬七分誠，

感恩郤要十分足，

人生有很多事情，不是你出了力便可取，人一直以為盡了全力便可以得到，所謂三分人力七分天，忘記了七分是老天爺給你的恩典，人生存在這現實的世界裏，卻比起任可其他有情衆生更不滿現實，老是只想跳出和擺脫！為物欲、人事、情緒、勞碌一生！亦不能如花一樣，借助自然之力，開合有時！皆因自身背著很多不必要的庫存訊息，必須清理，同時，人大多數都是逃離自己的多，一個真正成長的人，面對的第一個人就是自己，卻不是別人。他明白真正了解自己之後，就不用企圖操控著別人來填補內在的空虛。作為一個觀照者，你便不再逃離，明白自己只是一個組合的意識體，若能處於一種無為的狀態。就好像在漆黑的房間中，點亮光後黑暗驟然消失；你不再昏沉，就始清醒。但人們還是選擇了昏沉，因為要放棄一個我們以為唯一的頭腦分別，絕不是容易的，感恩明智。

心 得

霧冷風涼加點寒，

人間留不長，

難捨苦難不為誰，

網下貪不回，

也許因為你太努力了，太著意某件事，請你心放輕輕吧…輕輕的。學會凡事從容。是的，也許你感覺很深，但感覺很放鬆；輕輕地讓事情發生，輕輕地應對。如果你能少吃就更好，食物會讓我們迷亂，如果你慢慢用心喝水，意到、氣到，你會有飽感！當你心平氣和時，自然心清欲望就小，放輕鬆一點，這是給我最好的禮物，那怕到了要臨死的時候。沒有什麼沉重的、沒有了牽掛，明白死亡只是這段的完結篇和清晰光的事實。差不多所有的成就者都是依止大自然，涉及到氣脈轉化，心態的平和很重要，加上大自然的原始能量場，讓你不再陷入恐懼、自憐或絕望。這就是為什麼你必須走得那麼輕輕鬆鬆，放鬆心情，從容面對所有事，認真的去玩、去體驗品嚐苦與樂的難得。

心 洗

晨曦初冬黃金線，

麟光暖海深，

眼望浮華如紙薄，

能對何人説，

人在覺醒與不覺醒中徘徊，從出生、上學、工作到成家，似乎一路被教導競爭、奮鬥、攀比……你的生命到底是否只是為了這些？有什麼方法可以擺脫庸庸碌碌的生活呢？告訴你通過靜心…覺醒是唯一的答案！覺醒之後，你不僅會處在如悅的狀態，同時也會幫助到其他的人在生活上返回平靜之中。把幫助人類走向覺醒作為你的使命，覺醒不是一種成就。它只是認出本來的自己；它只是一種回遣，所以不要問我怎麼覺醒。如果你有一個強烈的覺醒的慾望時，覺醒就越困難。這慾望就是障礙，請你放下這個覺醒的慾望，通個靜心了知自身有種物質，會記得起你從那裏來，那是沒有邊界的意識海。你會慢慢學懂有意識地不去建立任何束縛，最多僅在必要的範圍就好，將生命的束縛降到最低，然後那覺知和敏感度才會到來，通過恆持的靜坐和清理那些物質上的記憶，包括關系、情景、氛圍、身體背上太多的記憶，若超過某個量便會產生了混亂，不是頭腦，而是身體上的，它讓你無法感到自在。所以通個一些呼吸息止的法門去凈化，加上早晚的淋浴或你感到要清洗時便馬上執行。恆持洗滌。

心 遇

清風吹過帶點涼，

光波牽目送，

心若能受如大海，

覺照斬不空，

當你過度緊張或放鬆時，可能連眼前的東西也看不見，但當你有意識地放鬆，效果就不一樣了。這非常強烈的放鬆，帶著如水的柔韌力，這是一種靜心的品質，那是一種感知道問題出現了的能力，一種用心接受的能力，愛者以心受也…當愛在時空飄過，盪漾千秋，你學懂愛你作如是這樣時，覺知到我們沒有不同，就在這基本永恆法則下，人們是一體的。那種愛的觀照才是靜心，佛陀的標語稱靜心為觀照。從覺知、醒悟，人不要落入無意識。不要舉止昏沉，不要總是像機器人一般運作生活。當在行住坐都能如心走路時，觀照著每一件事情：今天、明天...直至最後當你能夠觀照你的睡眠，那是最終的觀照。身體睡著了，觀照仍然醒著。人們現在的狀況卻剛好相反，身體醒著，但是你還沉睡著。身體是需要休息，但是你的意識不需要睡眠。你的意識是清醒的；它是醒悟的，那是本原。當你越能夠觀照就開始有了雙翼，自然人便在大地與天空間交會，自身的與靈魂的相遇。

心 如

彩雲翩翩人未醉，

憶起去年緣有時，

冬橋無處不飛霜，

怎料踏雪已無痕，

走到此時此刻，趁著太陽的閃焰，人類共同的課題便是如何提升「意識」進入再高的維度，回到意識海。這命為太陽的原子和分子創造提供物質的能量。第一次元生命的物理頻率基本形式如礦物和水都一直在運轉著。人類自身也含有這種頻率。這組成了生命最基本的基因密碼，加上閃焰的能量源，從第三維度：處在線性時間裡面，包含空間的覺知和超意識，在有自我意識的同時也重新整能合集體意識。目前在地球上，加上了時間，第三第四維度，甚至第五維度發生部份重疊。 也許你一不小心可以看到過去或是未來的影像，過去就好像在夢中見到自己變成了某些人物，問題是現在若你已經醒過來了，不禁也是納悶究竟自己是如同莊子一樣夢見莊子是蝴蝶，還是蝴蝶在睡夢中夢見他是莊子...莊子指出一個明確的現象所有的事情都是一場夢，唯有好像就只是忘記成為放鬆的，不動的如來如去，這就是所有的真實....。

心 態

眼望浮華如虛設，

尋幽夜探山藏玉，

問君此刻是何時，

幾回辭鏡又一年，

當你看著手錶，才知道此刻是何時，時間沒說過它存在，季節也沒說過要停留，立心面對的那一個生死重疊的當下；方生方死，我們必須經過的種種波折、坎坷，喜怒、哀樂、悲歡、離合。唯有如此，才算一個圓整的人生。一直都相信這句話「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，並非偶然，你會因此而學懂了些功課！」昨天的風景，今天模糊了；明天的還未來，總有你看不慣的人，如同別人看你一樣不慣，選擇寬容，開濶的是自己，此身不向此刻度，更向何時度此身！當心接受這個一刻，關心處理好某一件事情，最後如心悄悄的放下！過程只是一個執行力的態度問題，能學懂把握可能需要一生，甚至乎要來世！

心淚

人面辭鏡輕似雪，

天涯芳草經時別，

涓涓流水從不斷，

滴滴淚水已滿襟，

那怕你遇上那生不如死的創傷，或是一生中流不完的淚水，還可藉著一呼一吸一息…靜靜的把那些不是釋放出來。但永遠不要害怕流眼淚。也許當流下眼淚時，你會覺得尷尬，別人會怎麼想？怎樣看？一個人，竟然在哭！如果你企圖停止那些眼淚，你就會扼殺了某種在你裏面成長的東西。這份神聖的禮物，遠比任何你所具有的東西都來得更美，因為眼淚來自你本性的橫溢，而眼淚不必然是悲傷的，有時候是因為莫大的喜悅，有時候因為一份和諧；或是一份觸動，有時候因為愛….事實上，它們與悲傷或快樂無關。任何非常攪動心的東西，任何佔有你的東西，任何過多的不論好的壞的、合適不合適的東西，那些你無法容納而開始洋溢的東西，都靜靜會讓眼淚流下來。充滿淚水的眼睛就能看到真理。

心 樣

一口風雨露，

雨中騰雲過，

曇花一現後，

如今不再痴，

生命中不少不可逃脫的註定，不可抛丟的遇上...遇上是必然的事，連選擇都沒有，只不過在遇上的當下態度是如何？欣然接受或是勉勉強強、平靜面對或是心有不甘，情非所願。後果卻不一樣。當下懷著感恩的心，那大事化少，少事化無！過去的事不要回頭再看，再談，跟本沒有必要浪費今天的時間去談，心中若知要修改的，就靜靜的修正便好！若站在人生不同維度的契入點，腑覧的角度是完全不一樣的領會，站到整體那意識海，透過很放鬆的靜坐，發現五根看着這二元對立的認知框框，一個連一個的套著，讓我們有時動彈不得，甚至連呼吸都感到困難，頭腦的分別執著枷鎖演化成一種身心障礙，從永恆的角度看我們自身完全是意識組合的，只要你切切底底把自己交給宇宙，接受你此刻扮演的角色，你才可以接受一切，才可以從這迷宮中走出來。輕輕鬆鬆讓什麼怎樣來的，怎樣的走。

心 祥

芳菲飄來薄如粉，

了了風塵絕，

秋葉那知霜滿天，

靜靜待風送，

忘記了自己是一個不同的維度組合，若能夠打開心窗，走進更高的維度，心田如能種下「曼陀羅」能走到最後一步，你便能平和地帶著識光，跟著恆常的螺旋引力，清淨無染地建立無形自性心中的曼陀羅，完美比例隨著宇宙最原初的形狀與振動頻率，這是心中神聖幾何的頻道，感恩是一種導航率，過程中自然運用內在本性整合…..如果你做靜心只是求一種探索或嚐試，沒有一點熱情、那麼將不會有什麼事發生。就像祈禱如果只是一種儀式，而不是從你內心升起的愛，那麼它是沒有任何意義的。靜心能存在的唯一方式，就是那份熱情的能量，把生命加進了熱情，事情才會發生在那個強度之中，因為當那個熱情很全然的時候，自我就消失了。熱情經過蛻變之後就成為慈悲，從熱情到慈悲有一個沸騰點。慈悲跟熱情並不是對立的，它是熱情的成熟！你的眼睛能擔多重的淚水，心靈就知道祥和的深長。

心 明

五蘊皆空一動觸，

娑婆客遇風波客，

隨凡走到霧霾處，

自靜清心催夢醒，

「蕴」這個字代表了積集，蕴藏、蓋住在內之意。就好像説衆生清淨光明的靈性被蓋住了，不自覺被活在黑暗這一面。要把真的拿起來。那就從色藴著手，色蕴即物欲的….若捨不了假，就成不了真！從觀念上講，就是心物一元。但世人都困在物欲這一面，跳不出來，都被物欲鎖住左右或轉動著。而這地獄般的物欲是衆生的固執和執著產生的，這個執念一層又一層把自己牢牢的困著。了知五根都是妄想出來的，如《圓覺經》上說，妄認六麈緣影為自心相。不管是修持甚麽法，都是在那玩弄色蕴的變化，反正你是四大的地水風火裏攪，坐起來這舒服，很清净，比昨天好。所有這現象都只是説明色藴在轉化中！但功夫的始末，還是在恆持的在一呼一吸一息中轉化沉澱中，將心開脈解時，這稱為修証，在離相中不斷放下，最後得見清明。

心 要

自古天地有正氣，

氣運轉乾坤，

宇宙若藏身心處，

依舊世緣顛，

修行代表了甚麼？它代表了願意持續學習往內外發展修正，並對生命敞開，你開始不只是安於一個對外程式的屬性，從物理學屬性上，科學家還發現了內在DNA以螺旋式的方式儲存光的能量，但人們還沒有正據顯示這是與靈性DNA有關的連接，對於在深層的潛意識導讀，多生多世的能量光是怎樣排例出業力的呈現，願意學習靜心的一群，在非常深入的靜止𥚃面，會探索更多程式的發展和開啟，漸漸體會到緣份在平行時空的因果關係，你會發現人類靈性的DNA與一個如黑洞的重力能量場相連，在不斷提升心靈維度的過程中，自己體內的幾兆個不同的DNA，就會把不斷轉化為光子數量儲存在無所不在的能量場上。直至你的能量達到圓滿了某一個基因密碼，就會開啟更多從創造力與智慧，業力是主導著有情衆生的輪迴原因，因此一切有情衆生的集體潛意識亦都與重力能量掛鈎，所以人類就有一份共業頻率在共震，這自然法則的規律轉換為我們將獲得的結果。如果要超越這災難的同時，唯一就要不斷從靜心中提升自己的維度才可避免。保持成長是內外兼備的止力，平和定力的增强，心才會專注，外在的影嚮力便會減弱，反之，別人的一句說話就牽引了你，事實上你還活在驚恐、抱怨、責備之中而不自知。心不安因為經常取決於外在條件，忘記了身心靈平衡的重要。

心 及

某年遇上某日，

某人遇上某時，

自性遇上自心，

不生遇上不滅，

人生最難？最難不是别人對你的拒絶與不理解，是面對眼前這夢幻泡影、虛弱繁華的不明白！一切事物的緣份都在於因果組合的時空長短.….不多不小，一切都是剛剛好的遇上，也是剛剛好的完結！如果你內心有怨恨，你也很容易把它轉化為強烈的愛，因為它以多大強度發生在你的內在時，同樣可以相反方向投射出去……如果你從生命中不愉快的經歷學懂了東西，那是無價的；一個真正聰明的人會不帶絲毫怨對，去記住那些不愉快，立碼就化成為提點，同時同樣的強度自然會體驗到奉獻的力量，靜心的出離。只要長時間停留在和諧清淨的狀態中，你就發現沒有了內外，宇宙浮動流轉的光波同時在進化與你同步，一切只在觀照之中，分辨判斷自然關閉。這是開悟的前奏曲...擁有了持久性的關愛與慈悲！擁有巨大的耐性，以及對一再顯現的困境，具有持久樂觀的態度。

心 程

輕輕塵漫輕輕浮，

你亦是麈，

了了蒼茫塵歸土，

麈亦是我，

宇宙是這無邊的意識海，有著無限的可能性，這與萬物共存安康的家園，就必須從自己內在識心開始，從感恩的震頻培養能容的雅量與隨喜贊歎的胸襟。身體的頻率立於中道時，收發吸引的自然祥和...到最後將一本書讀到無字。敢走入這塵世間，能否永捨貪欲，能否做到？相信絶對不容易！也許幾輩子也做不成。假如一個人能夠斷除一部分貪欲，貪嗔癡慢疑這五個根本事障減輕了，再加上恒持於一呼一吸一息的調和，也只能望能在這一生中減少多一些業障的積存，分別為了生存，意識到不一定要分別都可以活著，…..無論你怎樣做，帶着哭、笑、愛、恨去活去幹，只要是正確的，結果都是奏巧的有用，這是塵世的運作模式。如果你以愛去行駛，箇中已享受到滋養的回報。只要弄清楚生命如何運作，能超越了一點自己的分別心，視萬物為一的話，以平等的心眼對待，這只眼睛讓自身充滿了光，讓你進入另一個完全不一樣的維度，認識生命的本來面目，放下你的思想和情緒，這微不足道的重要性一旦能掉丟，你就明白靈性的路上不沾染任何心理進程的發生。

心 流

晨曦採珠露，

偶飲人間水，

受緣五根塵，

一念滿天飛，

和別人溝通時，你沒有選擇不去聽的空間，語音流動、你一句、他一句，基本上每一句話語，你都沒有選擇不收！贊美的、奉承的、虛假的、負面的、咒罵的…。相信別人咒罵時，那句話你更會牢牢的記住。但收到之後，你卻有一個選擇權：不去理會、或加已放大、再甚者執著糾結。某程度一切你所接觸的都在頭腦裏面，某程度你無法找到一個和你完全一樣想法的人，也許當你戀愛時，你以為是那樣，但是婚後，就意識到對方有自己的想法，不斷的浮現出來，甚至企圖或意圖想控制你。但絕大多數人在日常生活的發生中，都以我為本，身體在這裡，頭腦在那，而你離這兩者都有一點距離，你用時間累積了這身體的所有，包括頭腦的內容…但這不是你，但當認定眼前的所有都是你的時，把那些不是你的東西認作是你的話，你就處於瘋狂的頂峯，就好像以頭腦的運作去折磨你身體；從另一方面契入，沒有我的生命或你的生命這回事，大家都同樣持有呼吸，如果你將所有生命體驗成為自己的一部分，那就沒有甚麼其他需要的，它們在任何地方都是連接在一起的，只是放鬆的靜靜的坐在那裏，不是作為一個男人或女人，不是作為一個人，只是一個活著的載體，在緣來時以三維的語音交流著，學習這出離，體驗這塵世，圓滿！

心 擁

入世只為情有覺，

天陰粉雨又添寒，

苦樂參半本為法，

半邊秋末冬已臨，

今早起牀，感恩還活著，昨天已故，明天也許不再來，今天餘下的分秒無多，勿再拖延，該做的事馬上做，該說的話馬上講，人生很多事情轉身就過，一下便給自己撞倒，去來都還在手上...輕、重、緩、急...還是先感謝了你付出的一切。正所謂「無情何必生此世」若沒有了情、愛、欲之事，則不會到這個娑婆世界上來體驗學做人，此乃輪迴之根本。你說人生愁甚麼呢？也許有說不出的理由，其實腦袋從小就裝進很多東西，此刻形容腦袋為滿滿捨不得丟的垃圾筒；它們都是日已繼夜的是混在同一個筒裡面，有樂就有苦…它們是一起來的。但為何有些人過得舒適泰然，有些卻活在愁城自困中，你若整天有操不完的心、捨不得的結、煩不完的事？那關鍵就在轉念的功夫，你若懂得主動去尋找快樂，你便沒有時候庸人自擾。陽光下自然會有陰影，是好是懷你都不能迴避，若能坦然接受。問題已解決了一半。餘下是怎樣用心去品嘗，好壞都要知其味...不要認為後面還有更好的，因為當下擁有的，就是最好的。

心 源

幽香何處尋，

蜂蝶借花妝，

秋深已不遠，

最好是當場，

人必須瞭解生命，他不只是一些頭腦的運作，如念頭、情緒、想法、觀點或偏見。因為這是你此刻所在之處，也是一切問題的出發點，好的、壞的、錯的、對的…除非你充份瞭解你的空間 - 那問題升起點；否則你將無法了解沒有頭腦和活在當下的一些不同。活在當下只是一量很淺層的覺知，那就是你僅有「在」的生死重疊。如果能延續到沒有頭腦，意味著那是完全的寧靜，就像花不見了，只有芬芳還留著一樣。一種無法抓住著它，卻深深被它所吸引的圍繞！百分之百的覺知所散發出來的氣息，所以不要再以頭腦去固化自己，它就是來自無念的吸引力！在無想定中，人們對它有各種不同的命名，有人說：「那就是某種磁場。」、「那是個人吸引力。」、「我們不知道它真正是什麼。」 但有一件事是確定的：它有著無比的吸引力，如果你夠勇敢投向它的話，你會被它淹沒在裡面。經由此你會得到蛻變。它將是你的死亡，也是你的重生復活，因為呼吸是開啟宇宙的鎖匙，提升你所是的生命，拿出勇氣和決心，將可能性轉化成事實的能量源。

心 空

秋風吹動畫角邊

坐上方空覺海深，

難遇難求本是有，

回到鵲橋橋上邊，

「空的載體」一直在老子的經文上一遍又一遍的出現。空意味著空間；意味著廣闊和無窮盡....正如是分別出一個泥製和金製的罐子都是一樣的用途，它們只是在罐壁上有所差異，但裝水時卻不用罐壁面，只取於罐內的空。那表示內在的空才是真正的價值，正如人們的「自我」只浮於表壁面，內在便是「無我」。空永遠是一樣的。存在於壞人裡面的空和好人裡面的空都是一樣的。當過於依戀罐壁上的你；你便看不出罐壁是沒有意義的。內在的空只是空。你怎麼可能淨化或污染它呢？你只能認識，明白，覺醒自己是一個空的載體，這管道是不可窮盡的、當你觸及不可測度的感知力，它就是靜心的核心。你的感知力深度不單只決定你的自身或對外體驗有多深刻，同時也決定你了解存在空的載體有多豐富。

心 如

一朵閒雲得非相，

如是花又如是水，

今年見如花似貌，

明年見貌亦如花，

在你一段分段生死裏的內容大致包含了一些人物、房子、教育、一些財富、一些衣服、一些愛好，這好像給你一絲穩固的東西。但這些好像穩固的東西都很容易就被拿走。他們不是你，只是經歷這段生命的配襯品，既是「如是」的虛弱，挨不了一擊即破損且無耐。這個如是的生命似乎是用了很單薄的東西去建立生命，但這「如是」這個詞語，它理應代表了浩瀚，包含了全然的、沒有界限、沒有開始或結束。它總是在此地，你可以是任何年紀四處飄遊，不管它去到那都是無無拘無束的，不過「如是」保持著你存在永恆的真理。不管你是活著還是死了，你都逃不出「如是」。禪師們曾一再地談論這個本質的要點。但無論用甚麼不同的方式或名字；我們將會看到它是怎麼被重複的操作，為什麼幾千年來，那些知道的人要怎麼說出「如是」，他們都通過寧靜，通過靜心、話語、繪畫、舞蹈、音樂，通過只是存在指出的「如是」……在一千萬人裡面也許只有一個停止了追逐外在，只是處於在此時此地，他放下了所有的不要，突然之間，他發現一切都在他自己的內在。這是唯一的詩...就在你的呼吸裡之間…..發現了個人和宇宙之間沒有了區別；一旦水珠掉進了大海，所有的分別就消失了，水珠如是的成了海洋。

心 效

秋色半天帶點藍，

落葉又黃紅，

步步白雲舖上天

誰伴我同行，

你不必要擔心死後會下地獄，因為人們已身在其中，不要以為地獄是在深入地下的某個空間，沒有覺知的人就已經在地獄，因為很多人都以為自己聰明地活著，但人們大多數都是處於痛苦和神經質之中糾纏，人們無知地習慣了亂動且破壞性，首先把地球弄得亂七八糟，破壞又破壞，事情就是這樣在持續著.....唯有處於平靜之中，人們才能漸漸將破壞力轉化為創造力，這是智力的一個功能性表達，漸漸人心才變得單純，回復孩子之初，你身上有著一種不同水平的本能，它是一個不同的面向身體某個感知的維度。但直覺在於不同維度上運作，在走進去之前，放下頭腦的邏輯，通過呼吸息止把生命中的邏輯維度好好的建立起來，完全清晰 ；那直覺力才被發揮到它應有的效果。

心 花

歲月多少才算長，

千思萬縷掛天窗，

此刻藍天補點白，

秋雨過後增添涼，

歲月𥚃帶著生命，只是兩個空無之間有一個片刻，比喻只是一隻蝴蝶在兩個不存在的狀態之間的飛舞，箇中的時空中隱藏著寧靜，如果你能在這片刻之間的寧靜學懂怎樣走進悲傷裏面有一種歡笑，這歡笑裏面有一種悲傷。當這種和諧現前，成全了一曲靈性的交響樂。也許你不需要知道那真實是那樣，反正頭腦的聰明，五官的侷限性都捕足不了可感可想之外的，要了悟這個世界的真相，倒不如相信眼前這一切的都是假的，那就不必較真！從唯識走出唯物….此刻你會帶著那種稀有意識的芬芳，一些心靈的超能力，芳香圍繞著一個已經回歸過存在的人。它可能被傍人錯過，因為它是那麼的精妙，不是一般人可能動察得到，如果你能夠抓住它，那個芳香也能夠幫助你，讓你在不合季節的樹木面前也會為你開花。

心 智

秋水渡旁渡，

雲開天上天，

海底若深行，

心淨如慮得，

很多人一親近，無論是甚麽関係，往往便看不到對方的功德，却看到了過失多，就忘記那份恭敬心，特別是家人，因為不熟識的人還有一份距離，親人就不需裝….當你覺醒到那自然平實，平實莫過於錯失，只有感恩的心，能將一切関係維持，將一切錯失包容；當你不斷審視你自己的生命時，你活著的方式，好像被強迫性的情緒支配著，無緣無故的思潮起伏，頭腦的機制如是，可以說頭腦只是一種累積，如果你想超越這個侷限，你必須提升個人不一樣的覺知，意識水平和感恩的心，那表示你要轉化那自身的能量，也許意識沒有太大的超越，但自身的能量會開悟。當脊柱的主線被觸及，脈輪會釋放出本有的光就會在你體內發亮，這樣能量才能慢慢在內在成熟，你會先顯現出開悟者的光，但還沒有開悟者的意識，就此一步一步開啟、破相、沉澱、入定、靜止、明智。