心 開

落葉情訴歸何處，

傷風說要那邊吹，

最在人間留不住，

中秋佳節月又圓，

愛與慾，如癡有時，如醉有時，尋愁有時，覓恨有時...如果在談戀愛的朋友，如果只是不斷為了滿足自己的慾求而爭辯，爭羸了又如何？那怕最後只會輸丟了感情，成了一對寃偶，如果人們都是以自我為中心，痛苦是必然的事，如果懂愛...如心接受便是，連這點自己都做不到，一切都是枉然….. 了知「自我」是一切痛苦的根源，麈世上的誰是誰非説不清！但感恩的力量請大家不容忽視，這才是你們真正要從內心爭取的東西。這是建立能容的基本步。一著相時心中激盪，想你很容易就忘記了這一口感恩之情，今天確實看到人心的病態，病入了高盲，不知不覺制造了很多不必要的遺憾，每天起床先感恩平和的活著，感恩呼吸！ 它會幫助你表達彼此的善意，讓你更明白你所指的愛，只是情感上一定情度的愉悦，一種情緒的迴響，情感是一所強而力的工具，如果你能保持穩定而又甜蜜的情感….你就會愛上周遭的一切，同時，人們會情不自禁的喜歡你，甚至你會讓一個與你素未謀面的人也愛上你，此刻別人是否愛上你已不重要，你的生命已充滿愛和愉悅，感恩把善意之門打開….只是恆持安住便如是。

心 解

雲流煙盡水先溶，

心花不敵風，

秋葉還留幾枝上，

辭鏡倦梳頭，

覺者把深情種下麈世間，把寂靜留給自己，只有獨自寂靜，過中才會反觀自己，知道那行為還可修正，那適可而「止」的力量，存乎於一心，把握「知止」用到絶處！那安於天道即安。世情的關係就好像是一面鏡子。生活上無論你與誰？妻子、丈夫、朋友、情人或是敵人 ，鏡子是一種存在的提醒，如妻子反映了丈夫。你可以看到自己在那裡。每一刻對方揭露或暴露了你。越接近關係，反射得越清楚 。但當你靜心了解自己越深，你單獨進入關係越深，在愛中，你變成了一面鏡子。一個懂愛和知曉關係的人，此刻所擁有一個完全不同的單獨品質，因他曾住在一個關係中，履行了他的愛，知曉了對方，並通過對方瞭解了自己。現在他不需要鏡子便可以直接了解自己，而一個從來沒有進入靜心愛過的人無法單獨，他最多只是能寂寞。

心 整

遲暮襟懷色染衫，

雨過秋風倍清涼，

往昔矣矣秋葉落，

無奈今年花已遲，

支持你的呼吸，支持對你自己的療癒，領悟到呼吸的深度時，達到那個專注的放鬆，心裡便有數，恆持的出入息，經過一段時間日子，需要沉澱下來，才可以慢慢打開身心的結和障礙，很多認知或以為才可以慢慢的破丟。明白生命其實沒存在失敗，失敗只存在於那些總是與他人比較的人，只有與別人比較中才產生，成功或失敗的想法才呈現。如果你只是觀照著，這就是你真正的樣子，一直都在綻放著，某程度這是你唯一要專注的事，只是你如何使自己成為一個完整，不是要比別人更好，只是發展修正自己一天比一天更好的取向；只靠自己就很愉快就是那麼美好。事情才可能以各種方式發生，而不是靠外在的關系。關係背後有的是各種被動需求，情感、生理、心理、社會上、經濟上….如果你真的美好，有足夠的香氣….蝴蝶自來。

心 為

流浪在繁塵，

修証攝心中，

願此慈悲力，

度盡眾生痴，

修行的路途上，經典上有無數的法門，只要堅持一個，能不動是你第一個認知，從活著的生命就會慢慢走到了那個如如不動的安住，找到一個合適的法門便好，在那一刻冰消瓦解，你了知一切萬法也是空的，你會發現自身或周邊的一切都是一些資訊組合，以光速地旋轉流散…和合又分離，體驗到沒有一個是真實的存在時，亦觀照到無常的速度如電，生滅不息。因為人本身其實是個真空載體狀態，只是頭腦的角度不理解...從靜心了知之後，不住生滅、不住輪迴、不住涅槃；不捨慈悲，不捨方便！從捨之後再回來去做所有事，從大乘的道來說是攝心一處，大家好好從心性上學習去捨便圓滿，為什麼稱之如來，示意沒有去來過，沒有時間或空間發生過…只是一個波動你的認為….就如是的落在塵世間輪轉。

心 破

心若不離方寸，

不執妄語經文，

了了尋求內顯，

黙黙不離包容，

一切律法由分辨對錯而成，方知世道離了自然越來越遠，道可道非常道...明白一切融和與自然，原來自一呼一吸一息。養身在動，養心在靜，太極為之一陰一陽，動靜是對立的統一體，健康必定有它的對立面才可如影隨形。不懂得享受苦的人，便達不到狂喜的份，這在乎身心平衡之和順度，按每天的運動和靜心量的對衝而增加。生活在正反的兩性面，女孩子心目中總會有個白馬王子，但騎白馬的是誰？也許是意想不到天按排遇上了唐僧！還是你找到野獸後，發現他是王子的化身！美女與野獸的故事中，野獸才是真命天子！生命要認知其實是自己的盧山真貌，只能在內在發現真的自己，世上沒有絕配，只有磨合，那我們必須從自身開始，先從六根的侷限裡出離了那缺失感，破了分辨執著，圓通的力量才會示現，所有的法門都只是工具。如果你從來沒有因為佛法或真理改變過自己的話，那你只是知道一些法語，它跟你一點關係都沒有。佛法一切的功夫都是以靜定開始…慢慢才不會被境轉，破了分別才能使根塵脫落，時空脫落….圓滿！

心 管

半睡半醒半夢常，

話語不知真與假，

若緣遇上無份話，

浪蜂何以離得花，

如果你能掌控自己的情緒，才稱得上自由人，這份自由的源頭來自與意識海共振，來自一種對日程觀照生活中的一種自律，漸漸才能沉澱出自信的執行力，懂得彈性處理好衝擊情緒的無常，才能高坐雲端，接受八風的洗禮！如果在情感上你受傷了痛了，這是最好覺醒的時機，這下可把所有我欠這世間的情全了完了，因為生生世世欠很多的情或很多的債，如果你能忍辱負重，坐在那兒就如是，此刻不是你一個坐著，諸佛菩薩都坐在你傍陪著你，多生多世你也有對不起別人的時候，也有傷害過人家….痛得越多了得越多！省得你來世再遇很多刧，那真沒意思。了緣是一件好事，不要在乎太多，也不該在意。但若非把人事扯上關係，何必？這是給自己制造障礙，有時候不要那個果，從因就卡住了，都只是自己想得太完美。學會看得破，可惜忍不住；你若想得到，但卻做不來。不管是出家在家的，有時一口氣，就好難吞！理論上懂，卻做不來。因為忘記了一呼一吸一息，把這出入息管好，性命將馬上逆轉，感恩活著。

心 淡

昨夜狂風如電，

心物是一已靜，

麈在心住已化，

人世自在省然，

五欲六麈，經年悲喜，感恩如昨，煩惱如舊，累了就放下，沒有誰可替你擔憂，也沒有誰能代替你幸福！一切在自省修証之中！如果你以往只是依止在衆生或環境去感覺安心，那你遲早都會煩惱，成住壞空，生住異滅都是正常現象，你以為自己喜歡這個世界…你現在吃這些東西，一時喜歡這個、一時喜歡那個，其實你只是喜歡你想要的，那怕此時已經不再合適，你都不管，如果你真的喜歡就安住了….世間的一切都在生滅之中，人們都被情慾浸泡著，拿不起又放不下….當你在修正中不斷經過沉澱凈化，世界一切的風情你都會懂，慢慢自身就很乾凈，一個人真的情慾完了，真愛才出現；而每一個細胞都在中空放光，緣了了，不代表沒有情，了了也有情，淡淡的，一點遺憾也沒有，緣起緣滅都是空，剩下也不要強求甚麼？如果你不知修行是對你好，那就繼續泡，很多事要因緣具足，而那些發生的都是最好的按排，欣然接受如是。

心 步

紅塵路上一回心，

一步一小關，

深知寧靜志在遠，

何時起生持，，

有一刻當你從時間空間那一剎解脱的時候，你就明白有時空就有生死，成住壞空都在那。多生多世的輪迴就是延續的分段生死，金剛經所說的壽者相- 生死過程指的這兩端，當你進入深層禪定的狀態，証入空性這意識海時，時間就消失了，時間相對你也消失了，如果過去消失丟，你就沒有出生過…了知這個實相，因為無生，何來死亡。那你的生死都在當下，當下涅槃！如果你體驗到生死都住在這一點，這個重疊的當下絕對無時空，沒有了時間，那只是存在的狀態….這個時候你就了生死。你就真切的相信你不再輪迴，去或者不去….你就有把握在當下去做每一件事，你才不會錯失。平常腦子把大多數時間只活在將來的以為和所求的沒有之中，或過去遺漏的影子裡。修正自己並不難，難在是一輩子的事，可以説，正是不斷地堅持、不斷地熬，慢慢把那我執和小聰明除丟，凡事不要求效太捷，求名太驟，靜靜的把雜性化無。困時也切莫間斷，過了一步一小關方進。感恩活著！

心 性

萬千人愛不如懂，

心裡那來復生花，

本著慈航引歸路，

莫負芳菲渡客船，

愛因斯坦告訴了我們：一顆原子是產生不了作用的由因，但兩顆原子相互的撞擊，便能產生了13萬噸黄色炸药的威力。在人生中也是一樣。自我的腦子是有限的，自性的威力是無窮盡，方法不是撞撃，而是放下前者。任何一個從事創作的人，如果那心不能安靜下來，那熱愛便不能被激活，藝術生命即面臨凋謝。生命的成長大部份先從滿足物慾走向對心理的認同，最後面對靈性的探索和覺醒！可惜的是大部份的創作人走到中段都被自我所限制，只能把一切剩餘的精力來美化一條永不會鋭變成蝴蝶的毛蟲，傍人或伴侶能給予的能量也只是存活的機會。此刻擁有一個懂你的人，比一個愛你的人來得幸福。你若不懂，談不上愛，越愛越無奈，因為到最後你激活不了他，引領不了他，看見他一身美麗輝皇的毛蟲裝束，始終都不能在花間起舞，縱使你擁有萬畝的花園也無奈！而那個另一半就是那自性的你。

心 願

若即若離纏苦海，

感清情淨處，

若明若白知息度，

喜樂覺有情，

人生最佳先要從苦難中歷鍊，才能從覺有情中憐憫，但人們總是把承諾交給了別人，以為是一種保障，還是一種對自身的逃避？但從來沒有對自己的呼吸有所承諾，責人且則明，指出別人的錯好像是你必修的功課，做得頭頭是道！但對於一個修行的人來説，學習恢復本原的呼吸方式就是一種承諾，存在安住在中道本身就是承諾中的承諾。如果你懂得對自己承諾，你不是利用它，而是為你對自己業力的消減。精神上我們不懂往內在調整，人們認為每件事都有外在的解決方法，這個以為完全破壞了完整的生命，內在健全才是擁有健康所需的一切。如果你能夠和不完美的自己和解，放過自己，從新去愛那不完整的自己，那才明智。2021年以統計自殺率已攀上一個高峯，而且是年輕化….隨向這發展的自殺潮，2050年全球可有1/3的人口步入精神失調，看看疫情過後的人們，你就會聽到動不動就躺平、消極、自蔽、自殘、憂鬱症等等。人類以科技和科學的形式達成的所有成就，都不及所需完成最重要的就是提升人類的意識，靜心是帶領尋找內在的根源，觸碰你內在的智慧，超越你生理和心理的過程，這需要發生在盡可能多一些人身上，但願如此。

心 框

無天也無雲，

無愛亦無恨，

無海也無角，

無生亦無死，

如果生命可以感化為後循，從另一個觀點，每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能。人的磁場每天的相互接觸。如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起，他散發出的磁場也能把我们的磁場给淨化掉，一種升華！如這句老話：近朱者赤、近墨者黑。所以第一件事就必須先走進大自然，給自然的力量淨化一下！談到感情本質，其實就是一種在乎，佛家用「執著」去表達，衆生以執苦爲樂，以無常為依靠，你愛甚麼就被甚麼鎖住，除非你把這感情不斷升華到慈悲，沒有一絲兒佔有時，這個愛就不苦，無論對方是怎樣的都欣然接受，放而不捨，沒有著相。要不然那執著會把自己推進了嫉妒、被羞辱的深渊；要看破這個煩惱，放下這個妄想、只是心念一轉，天地就大了。如果真心愛他/她，那麼只要對方快樂就好。明白為某人付出所有，一旦得不到自己所求，就會失望甚至怨恨的心情。攀附依賴了外境，越是這樣越會適得其反。靜心-的出入息，是呼吸法，在恆持的捨下無意識的框框中，把不必要的庫存捨丟….不是斷欲去爱，是化欲為大爱。通過重整时空觀，世界觀，把浅陋的欲望，化為清净高遠的善法欲；把狭小的愛升華為對衆生的大慈大悲。

心 予

幾許星星可相惜，

幾許日月同普照，

各有前因隨心轉，

各有前緣莫羡人，

如果你可以征服自己心智，人才可以成為神的僕人，這個神性的你，通過修証，從人格的屬性特質更了解自己，唯物和唯識亦是兩面一體的，通過甚麼？由唯物走進唯識…通個一些原素、小份子、原子、粒子、次原子、藉著恒常專注的靜坐可以做到這一點，內在的振頻動力才得以延續共震，這將會清除我們的障礙，清除我們先入為主的觀念，讓我們自在、解脫；然後我們才能體証到無我載體是甚麼的一回事，了知矛盾一直是頭腦帶出來的，那分別世間的苦樂仍然存在，但卻影響不了我們；我們甚麼都有、甚麼都好，又好像甚麼都沒有。我們就像一個空的容器。只有在我們空無一物的時候，宇宙才能為我們進注智慧與愛的力量；假如我們還有絲毫的「我」在。還無法做到完全的空無一物時，我們就無法完全接受到能量牆给予我們的力量。

心 往

歲月一晃換華年，

借水帶記說容妝，

芳菲瀰漫無人管，

心思搖漾隔秋風，

在這世界上人們是唯一人能夠有選擇的物種，水佔體內的比例有72%，同時它有強大的記憶力，如果你能喝下帶來能量的水，它能幫助掌控你的身體和頭腦，因為它在人體的比例比較大，我們該注意它在運作協調中扮演甚麼重要角色，如果你打開裝水的瓶蓋，開始跟它說話，它會把你所說的牢牢的記好。如果你打開直接從水喉管飲用，箇中經過不同的灣轉，分子的排列對身體會有不良的影響。那最好是經過在你容器能停留一天會才飲用，分子在停留中會恢復正常排例，箇中能有陽光照就更佳。那個不自然的擾亂必須從新整理。水必須小心處理好，環境容許的話可飲用不同國家的水，各地的水質都蘊含不同的元素。其次是每周起碼一次走進大自然，這是與你的創造主的創造得以連結，這個也是非常重要的身心靈調整。因為樹木們會給你另一類滋養。如果你只是無意識活在室內，徘徊在思想裏，你只是每天都在加厚更多的知道、更多的思想活動、更多的自我作為。那一層堅硬的外殼就變得更厚，那一層外殼稱之為娑婆世界。直到有一天等到你離本性離得非常遠，你開始覺得窒息，好像隨時可精神分裂。你開始從中心散發開來一個訉號，就在這個轉變的點上靜下心來，到了這個點....你會開始往回看，原始的臉是什麼？

心 流

青山依舊在，

千念散成風，

心品茶一盞，

素衣送風麈，

念念不忘！「念」是每個人每天都在周旋的東西，一念接一念好像永無休止，或多或少的情意結，或多或少的貪嗔痴...明白實相就是空性，不是空相才是空性，但只要恆持去靜心，聽聞法，堅信法喜已充滿、本自具足….雖然時候流逝得很快，轉眼間的蒼海桑田，歷歷在目，人事變遷。有時候覺得內心還是有些東西還未斷盡，雖然有那麼多的境地、証量，諸佛菩薩的加持，也許已付出幾十年…仍然心裡會有一絲兒貧窮，本是如來的體証可能在三維還未原全示現出來，只要仍在出離之間徘徊學習，在不同維度之間已在發酵成長，你的心還是圓滿無缺的，已感到那顆摩尼珠實實在在的就在那；也許沒有佛的神通廣大或証量，這些已經不重要，此刻內心富有已超越世界一切物質….如果你真的是善男子善女子，一句真理的聽聞你都會受益，可是人們生生世世都帶着面具、滿腦子的分別框框，人身在三維心卻在別的維度上，沒有了那清凈單純的赤子心，無明聽不進佛法。加上如果你貪圖一個小樂，一間別墅都夠的話，那你的世界就只有那麼大，人道狹窄的認知給了你一定的障礙；佛說三千大千世界都是你的，那不可信是正常的事。問題是所有的大乘經典都是寫給菩薩作交流用的，假若你沒有發心行菩薩道，沒有一顆利他的心便看不明白，這也是必然的事。

心 受

緣是往生種，

份是今世持，

因緣和合日，

深淺皆有時，

不同的社會模式，就形成不同的習氣，中西各有異，單看看華人社會，他們的生活離不開從儒家思想到歷史制約的束縛，箇中所存在自由意志的空間幾乎接近零，從小到大父母對子女的期許、盼望和管束，自己做不到的往往都想轉架到兒女身上，灌輸頭腦的以為價值、傳承。讓不少生命堵塞在攀比或知識的對立面，而一般的華都比較傳統保守…….但對於一個覺醒的靈魂，這個我在，有因有果...是從新的一種認知角度，出入息這法門，是一種體証方法，走進生活，方法因緣而起，也因緣而滅，同一個方法：感恩地接受是一種安慰和鼓勵….緣深，緣淺，每個人的覺醒都不一樣，純粹是自己體會，不在於形，不在於師徒，這個密意是心接，心香是以至誠面對自性，以常寂光明內薰，從今直至証覺自性，因果自然便會知道！因為樣樣的發生都是最好的按排，而是有益於你，只要你提起勇氣，心甘情願接受便能如是的擺脫枷鎖，了然自在。

心 一

秋風不覺吹底怨，

愁多又善感，

無明處處染六根

不知是非因，

人不知不覺就帶著某些知見習氣慾望去生活，不斷的糾纏在得失取捨之間，一句話說白了，就是放不下，很多親情物質都放不下，可以理解，那煩惱為什麼執住也不放呢，很多都是因為那相在做鬥爭，背後都在說明你此刻的狀態…怎麼樣的狀態就著甚麼相，當狀態不斷沉澱改變修正，著的相也跟著破丟。當你進入深入的靜心，慢慢靜下來時；那有一個了緣離一切相的步伐會出現，因為我們在人道裡修行，在未與如如不動的本性合一之前，我們都被諸緣所困擾，不斷在了緣和結緣中往來。這一直慣穿我們分段生死當中那知見從沒有停過！要體驗那六塵六根都是假的，那你安住在那裡？還是先清理，抽離亦是在靜心中不跟物轉的方法之一，...知見如如不動的就越來越有力量，但記著一點，一切人與人的空性不可比，各人都如是因如是果的示現空性都不同，所以這世界才有無量尊佛菩蕯，布施了自己就無怨無悔，先進入空性安住在那，再出離做事就不一樣了。

心 悅

靜心步入幽幽路，

箇中竟遇隔世人，

轉眼茫然天色暗，

海角已盡到天涯，

人生來到這世界是要學習如何去愛，如果你遇上了狗狗老師，牠會每天身體力行去示範愛，慷慨地付出愛與關心、温和地説話！牠告訴你不會的事情，不必裝懂。看到你心情不好，便會靜靜坐到你身邊，輕輕地觸碰你。每次你回家牠必熱情迎接，最後牠告訴你，牠一生不會離開你。只有人類為了某個借口離棄了狗狗老師。這些單純的生存之道很多人用了一生也學不會！牠讓你變得有愛，但不需要經營。如果你懂得愛讓你的情感甜蜜，就只是這樣的美好，其實這不是關於任何人的事，如果沒有人來，你依舊的甜蜜，這就是愛的本質，不需要任何條件或對像。愛不是一種行為或你做了某一件事。只是落入了人類所謂愛的框架裡，出現了定義、制約、條件、應該、以為、那就出現了經營，變成了一門生意，你就落入個人的計算、成本、盈虧、重逢、分離…..。如果你懂得經營頭腦的聰明，也許你會得到一些愉悅。至於那些外在的索求，基本能如願的很少，外在有著很多衝擊和因素；不妨好好的放鬆靜下心來吧，你就可經營生命能量本身的愉悅。

心 度

轉眼卸下青春面，

歳月流沙已遺忘，

心明自有靈光閃，

秋起飄葉花落遲，

看看自己經常性的不安，背後有甚麼原因嗎？當你能找到引起你焦慮的原因，是否可以完全終止那焦慮的發生呢？也許人是由於習性要抓著一點東西，填補那份空虛感才會有慾望；你渴望得到某件東西或人事是因為你以為擁有之後會覺得滿足安穩，但真正得到後只能維持一段時間，那要看緣的深淺，潛意識又擔心失去….就這樣循環去追逐，因為没有一件事可以使人們保持長久的滿足，但習性驅使我們去追逐。了知生命每一個階段都會有應對的時光，青春期、成熟期、更年期…去來離不開管理好自己的情緒、管理好那麼波動一直的以為、看清楚自己以為背後的動機。那是一些從早到晚無意識接收的累積….那回到家最好把燈的亮點調到最低，要看書或工作才打開來照明，保持行路的亮點便可，入夜後一直的照亮會對自身的系統有很大的影響，它會給你的眼睛或耳朵輸入太多不必要的訊息，你必須減少那光、音、色的輸入。那會幫助內在的平衡點。如果晚上你能減少看電視機、手機屏幕的話，你會更容易進入平衡的國度！

心 照

秋雨添涼再添悶，

妄念嗔遍隔世情，

力持觀照離業力，

心寬意解轉慈悲，

如果你總是帶着昨天，你的今天會比較沉重，無法輕鬆自在，那份沉重讓你不能翱翔萬里。這説明靜坐主打是放鬆和是一種清理，通過細靜坐那綿緩長的出入息，每次都在清理那些積存的訊息，無意識的一大堆亂套。藉此讓自我的牽絆會越來越少，過去的妄心形成很多雜念、掛礙、很多心上沒有解決的問題，以為的恐懼憂慮忐忑不安…而出入息的呼吸法，只係是一種專注的放鬆。從因果的契入，此生你所遇到的每一個人都不是偶然，到是剛剛好的發生，而很多事情的發生都來至於一些有因都是有益於你，從佛法知見去觀照，每一樣的發生都只是一種學習和體驗，箇中的善惡美醜都不會長久，還會不斷地演化的…站在修定的位置意識是一種不動的體証，還是要在三維去處理事情，盡力做好便是、隨著止力的沉澱，事情的牽掛會越來越少，這需要一點功夫，觀照才會續漸清明，修止好了，觀照更清明自然上來。

心 別

真亦假時假亦真，

只在分辨心，

是非黑白誰人懂，

因果來相應，

為什麼你會在精神上一次又一次感到受傷，每一條來路都有其迂迴曲節的理由，那往下走的路又縱横交錯。天地間「有其理無其事」的現象，那只是我們的經驗還不夠，智慧不生不明之故。換句話說，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，必有因果。當我們的智慧夠了，了解它以後，就變成為平凡，最平凡而且非常簡單。所謂感情上的受傷是一種累積，第一次失意的時候留有痕跡沒處理好，重疊在第二次上的失誤就加深了創傷的恐懼，不去轉變這些心念，容易掉入怨恨的深渊。到了再遇上不如你意的情感，這個以為的最痛，其實是一個潛藏了很久的爛攤子，自己重來都沒有走出過潛意識的不安，目光所及之處仍然放在別人身上，那些不滿意的投射還是一樣的老問題在發酵，沒有把頭腦站且放在一傍，如是的觀照小我的意識在糾結，佛説：感恩傷害你的人，因為他磨練了你的心志。他增進了你的見識…感恩一切的寶貴的經歷，没有好壞只有美好，所有的經歷都能讓自己成長；同様的一顆心，觀照到自己只是容量的區別、放鬆的區別、感恩的區別、釋放的區別、嚴肅的區別、意識已回歸的區別、選擇快樂的區別。

心 解

風中帶著稻香，

哨聲半起半落，

白露掛滿葉子，

遠望半青半黃，

左眼看不見右眼，彼此只能從鏡子看到對方，聲音亦然，聲音無法聽到另一個聲音。中心絕對是安靜無聲的，因此你聽得到聲音進入你時，朝向你而來，穿越你，環繞你....認知意識到耳朵只是傳達的工具，在傳達中耳朵未能夠為你刪除一些沒有用的聲音。它們不會選擇、因為耳朵不是中心點，你只能從更深的某處聆聽。耳朵只傳送給你篩選過的聲音。靜心讓你找到聲音進入你的某個領域，那一刻所有的聲音都會在瞬間消失，你將會聽到無聲之聲－那是你生命的中心。沒有好壞、沒有好聽那個不好聽，沒有嘈吵或悅耳，你只需要專注在內在的中心。如果你是所有聲音的中心，聲音才會朝向你而已。整個能量是聲波的回盪，這振頻速率的音譜，一般耳朵未必能完全接收或細聽到那超音律，除非在修持進入某個境地的行者才可以聆聽到，了知音聲和寂靜發生在內在、光譜和黑暗發生在內在，當音聲被發現與身體的特定維度產生共鳴，不同層面的身體便會連接著脈輪流通的進程，當激活了體內陰陽分佈的脈輪，自然引領進化到更高層次的意識；同時慢慢可以擺脫人生強迫性周期的方式，超越這重復輪轉，以達到最終的解脫。

心 御

多一分感恩靈明，

息一分苦惱執著，

多一分清凈無染，

息一分貪嗔痴迷，

透過分辨心，世情充满了有缺陷過失愚痴的人，同樣透過慈悲力，每個人身上都有值得你尊重和學習的地方。因為以往的的累積，不同人都背負著不一樣的情緒，透過出入息的呼吸法，許多朋友過去的創傷、累積的情緒、未了結的習氣會得到一個出口，或說一種釋放。將這些陳舊的能量釋放出來，減低了背負的重擔。同時你會發現周遭的人都是你如實的一面鏡子，某一些是你自身的投射。當你從身體各部位排放出來時，也會造成一些體內的變化，而感知神經也是速連人們那個體化的代碼，特別在痛苦、憤怒、喜樂….超過幾百種的感受去體驗在一這個塵世所飾演的角色和身份，感知本身就幫助你去區格分別，語言只是後續的形容詞。了解自己的運作模式後，那更能在意識的傍觀處去出離那些情緒習性。看看每個人都處於這個侷限性，生理失調，過度緊張的狀況下存活著。假如你懂得去解放這些情緒牽絆和拉扯，從新把細胞清理修補和更新，開悟，解脫基乎是按步就班的事。所以為甚麼不斷說要從靜心中學習放鬆，把這個載體最後來空丟，回復本源，箇中就通過呼吸的調整消除…復位…放緩…調整消除…放緩…把頭腦暫且放在一傍…這個時候解放積壓多年在不同部位的訊息垃圾…釋放出來掉丟，把這負面的能量卸除，自然自在。

心 如

一晃人間數十載，

換作在天一更時，

席間遇上不醉客，

千杯酒如一杯水，

在這世間上的人情交往，都離不開利益的輸送，不但現今社會上大部份的人心，若無利益於自己的便不會幹，還會打擾到你；從這角度去看整個社會人生是扭曲的。但從意識海的契入點去看世情角度便會改變，當你曾經從苦難中解脫出來，你才能懂得慈悲，將心比己才能包容！繼續便以不同的意識形態去喚醒眾生…..對普通人，一般事故，最初是感激，後來變成應該，最後變成了仇人，就恨了。所以道家的「陰符經」就說過恩裏生害，恩情太多，就會成冤家。特別在家庭教育孩子方面經常發生。社會上的所謂恩愛、利害、善惡、是非本來都是相對的，但今天的人心只求利益，忽略了相對的利害關系、都只是一面睹的以為，相生相克的道理因果卻不懂，還缺乏了愛這個潤滑劑，所以最終還是先以愛為你行為的中心點，在恆持的修正當中，慢慢升華成慈悲，繼而增加一些恆持力，保住那份柔軟，沒有能愛或所愛，沒參進一絲欲望或佔有，乾乾淨淨的如是。

心 引

隨緣深淺因情暖，

夢𥚃所遇仿似真，

若即若離違所願，

真假課題一樣深，

世上緣份之事，説來就是這樣奇妙，該來的自然會來，來得剛剛好。不會來的期盼也無用，有緣的話深淺不推，無緣的來去目送，只有把寸心時刻裝備好，把內在世界修得深廣無疆，一份欣然來接受，外在世界自然便容易來得融和！莫問遇上真與假，都是該來的必修課。心的臣服不是卑微，它代表了一個圓滿的自尊；真誠的俯首，讓自己心放低去仰視敬畏。但世俗人去臣服的背後可以是因為恐懼、權勢、利益或明白的因果。當你為愛而臣服，你愛在這世界的一切，這可稱為慈悲，也許你從這個契入點去修，比修真空還快，這個低到了極致的時候，怎會有我，無我的時候，高低都不在你心中，這示現了上善若水的柔靭力。這刻你是從意識海裡去視現的，察覺著自己心性的臣服，沒有對錯，因為沒有頭腦的分別！形成了一種如水的上善品質，沒有了高低，如果你是菩薩就容易成道，慈悲是對衆生的無明所產生的，生怕衆生再落入輪迴之苦。所以你不曾可能以人道的契入來探討圓滿的空性。而所有的法門都是引領你從人道𥚃走出來也罷。

心 恩

歲月趕上秋風起，

繁花落葉微塵薄，

尋真不覺亂翻書，

宇宙點藏身內心，

呼吸在流轉...微麈在飄落....髪指在生長...事物的生滅無色無聲….歲月在流走….大地皆被孕育而不自知，人活在大道中不容易悟醒，每一度生住異滅時刻都在循環，但每一點雨都落在應落的地方，沒有為何？繁花開又來，落葉枯不盡，能容在其中是一種體証而不是算計….當你計算得越精密，框架越多、橫的豎的了了分明時，對剛開始靜坐的人，那些有板有眼的人，一下子很難感受到空靈的靜坐覺受，隨著三年的恆持解碼和清理，認知性本空的見地，可注意一下子時和午時靜坐的契入，對某些氣脈疏通是有一定程度的幫助，這個時候的能量特別容易打開，但也不要太刻意去依止這時間，免落入分別的框架裡。不同的人自然就有不同的習性所屬，那引身到每個人都有不同的呼吸習性速率。靜心是一種輕鬆的清理和放下，當你體驗到呼吸的靈活性，那如意的意識譜返回本源，就能夠帶領我們一步一步踏出無我相，而最後能臣服於天地的恩典之間。

心 新

雲海窗前秋已深，

思念會鎖人，

月如眼眸星如眉，

花蕊知我心，

人很容易的起心動念，思念一動然後氣便動；心動了，息也就晃了。只要心息不能相依就離開了定，出入息這法門是非常細的，為什麼說作畫寫字的人，能修心養性呢？寫字時在極度專注的筆下，偶然也會有暫停呼吸的情形。這是因為心念高度集中了，所以基本上都是心念的關係。念頭清淨了，呼吸也放慢了。瞭解「息」這個道理，對於你的身心會有很大的幫助。所以要在恆常中領悟自己呼吸的長短，佛經說：「息長知長，息短知短。」當息充滿全身也知道，息導致全身每一個細胞起變化也知道，這個知道是心裏的知。若認為息是呼吸，注意力就放在一進一出的呼吸上，變成在練氣功了，這是另一種健身功夫。知道息長短，是要知道這個不呼不吸暫停期間的長短。開始時，這個暫停的期間是很短的，慢慢練習久了，念也定住了，能跟他配合，氣就能充滿你全身。新生命就開始，鳳凰就第一次涅磐了。

心 照

滿載一船天道光，

秋風吹面有點涼，

遲來遇上今生約，

拾得芳菲心已安，

情緒！一個不容易掌控的東西，很多時，離不開揮不去，卻在生活上扮演了一個十分重要角色，一個人的内心，如能像一捧清澈的水，風來泛起的漣漪；轉眼終歸平靜。雨下又作一些小動作….意識靜靜在觀照著，由波湧終歸平靜。學懂守候一片自己的領土，作為情緒主人，無關塵世，在這生命裹能認清真正自己，你就有多少的清淨，能掌控多少情緒，就有多自在多健康。人身是活在這三維空間，但心可以達到更高的光波場，如果你在境界出現了光明境，如彩虹七色都是欲界的光，金銀白的頂多都是天道的光，但這個都不是源頭。生命的源頭是意識海或名是空性，它包含了所有的光，卻沒有光明可生，若果還未能安住在這境地上，還沒有回到家。所以你在三維空間裡的愛是有限的，情動欲牽，情緒一上來妒忌怨對，愛就消失了，就有得失。在意識海去看三維，是一種情慾的升華，當你步入大慈大悲，內裡就沒有了慾、情的拉扯。不是人世間的恩恩怨怨的事，更多體驗出這維度是一種平等的愛，像水一樣潤澤萬物一樣，像光明平等的照耀。

心 選

上有思愁又來嗔，

分別惹恨長，

怒風何而吹不儘，

只在一念間，

每天有很多事情在發生，當你為了某人、某事、某情境，箇中發生的，會對你會造成甚麼樣的傷害？某程度精神上所有的痛楚都是自己所造成的。別人在做他們想做的事，而你覺得受傷了。首先明白，那種完美不會傷害你的人，根本不存在。每個人都可以說是有機率可傷害你的，他們只是以他們的認知做事，只能說他們把氛圍攪亂了，讓你不順暢、不舒服或無法讓你有效的去做你想做的事。對於一個絕對平衡的人來説，生命只是一場意識掌控的遊戲，為甚麼我們經常要保持內心平和呢？因為在我們還沒有傷害別人或受傷之前，那一念的嗔恨心...另我們會氣上心頭，睡不穩、吃不下，不知不覺已傷害了自己。亦因為先有那些不情願的思絮，透過糾結作用，才會造作往後這不善業。傷害别人或自己的根本通常來至那分辦「心」開始發展到心中的嫉妒、吝啬、嗔怒、仇恨！簡單的離開了平和的呼吸所造成的後果！我們如何能捨棄這一切不必要的傷害？那就把利益歸於一切衆生便好！或可以簡單的選擇離開。

心 陪

驟雨未停風又起，

緣份就如浮世繪，

因果本來了因果，

千江月下免相思，

生命中的一切，說白了我們都無需去拒絕；也只能笑著面對，不要去埋怨，遇到的人善待，經歷的事盡心寬懷，該上的課上完，緣盡即散。也許，就這樣人們把日子變得煙消雲…我們今生所有遇到的人和事，如果是前世所注定的。那麼我們來世所有遇到的人和事，今生也可以作一：按排….除非此生把全心全意去了斷生死，這生決定甘心情願選擇去修行，箇中就不斷去破分別執著，其他的事就變得為小事，肯定往前走，便有一定的進步，也許你會錯過很多人類的風景，但都是值得的。生活就是道場，各人有各人的因緣福報，若你對誰執著甚麼，甚麼就會傷害你，哪有真的夫妻、兒女？人生如同一場戲，放下妄念，並不是放棄，該做的要去做，該還的要去還，人間不是老家，大家都只是過客，有甚麽可執著和計較的呢？要盡心盡力去做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去學習該學的事，凡事要從多方面考慮，要多為別人想。只有去掉了自私、自利，你才能够做到好好的陪伴。

心 化

凌霄殿乃無人處，

鳳舞九天繞天參，

不道花魂已落幕，

欲説還休強說愁，

靜靜地才明白，知道的不必說，看到的不可全信、聽到的就地消化、過濾、沉澱、內化，欣然慢慢接受，久而久之，融和的氣場自成！某程度懷疑自己是好的，如果事情出了亂子或其他，先想想也許是因為自己，先去檢察自省會帶給你一點明智，但不要把懷疑變成猜疑，保持警覺才能接觸到真理。人生中能失意不忘形，既貧窮落魄又不自慚形穢，原因是放下了自我不作攀比。知道自己福報不大時，就不要去貪圖享受。現在很多人的苦，就在於不知天命，就是對自己的福報不了解， 那些生活在攀比慾望中的人，總是不停地向外期求，一旦所求不能得到，就會像被萬箭穿心一樣陷在痛苦之中…..好好保存一份意識的覺知吧！那生活將會是演化而不是消磨。