心 境

心已若出亦若離，

魂魄飄上又下移，

誰能補得心中漏，

不見自相只見他，

很多人都想擁有一個非凡的人生，意圖或企圖去完成甚麼樣的目標，但在對立面耕作就總得放棄一些東西，魚與熊掌兩者不可兼得；聰明人經常提問：「你怎麼看待道德? 怎麼樣才能培養出好的品質？ 」當持續在專注的放鬆𥚃行駛下，靜靜走回內心深處…便聽到答案：「只有在你不道德的時候，道德的問題才會出現。只有你不在品質的時候，你才會想到品質。有品質的人完全忘了甚麽是品質存在。有道德的人不知道「道德」這個詞的意思。所以，不要以為你聰明！亦不要試圖去培養甚麽？道法本自然。」....笑的深處有一種悲傷，道對你也有一定的慈悲！要不然你活不到今天，人活著無論富貧都有各自有煩惱，只要你肯實踐，對意識海的連結，恆沙的業力都會改變。學佛或修行最終是安住在意識行駛，法門或上師都是只能給你一個方向，當你站在人道的認知角度，你便感知不了更高的維度，只要有「我相」就脱不了輪迴，脫不了夢境、「眾生相」就是腦子裡的三界六道生。「夀者相」就是這分段生死的時空幻境， 如果以上兩者都破不丟，那生生世世的訊息就繼續扞擾你。只要執著一個我，你説説腸子裡的大便和廁所的大便是否一樣髒？問題通常是你不能接受的東西都讓你受苦受難。沒有意識海的光明和黑暗，你的肉眼連光和黑暗都看不見。我們一直從聞思而來，在未破盡一切法相之前，亦容易在意境裡製造了一個色空不二，可能在光化境裡開悟，但証道必須在人道裡完成...任何時候都要安住在意識裏去看問題，看六根六塵，看自己的意境！停下妄想。