心 中

亂雲掛上百尺絲，

原是飛花白似紙，

風過才知心靜處，

月影山花各自知，

人們不知不覺已被壓抑了自己很多年，強迫變成像一個半機器的自動裝置，只朝向外在尋找...從來都不知道內在世界，當然不是每一個人都能看過或進入，當我告訴他們：「靜靜地坐著。」而他們會問：「我可以念咒語嗎？」真是太可憐了。我為他們感到悲傷，我正在告訴他們要安靜，但是他們要用某種東西填滿他們的寂靜。他們不要變得安靜。人們繼續做各種事情。他們集中精神、他們念咒語、他們斷食。有些人認為靜心者必須斷食。但斷食和靜心一點關係都沒有。斷食會讓你對食物某程度著迷。還有人認為禁慾會幫助他們進入靜心。但事實上，靜心才會帶來某種自然的禁慾。佛陀稱它為「中道」：不要太多也不要太少。他反對斷食，他是經由痛苦的經驗中知道的。他斷食了六年卻無法達成任何事。所以當他說：「要在中間」，他是認真的。不要將它強迫在你自己身上。它是靜心的副產品，因此它無法在靜心之前被強迫去做。它也要在中間，不要太沈溺也不要太拒絕。只要保持平衡。一個平衡的人會更健康、更自在、更放鬆。而當你放鬆，靜心會更容易。

心 驗

橫風吹過白雲邊，

眼下百里少人煙，

誰知此是多情水，

千江月上處處圓，

今天如常進入了「塵世」映院。請大家看看劇本被產生出來的方法。它發生在有與無之間的東西。一個投影機在人類頭腦的後方。心理學稱這個後方為無意識。在無意識中堆積的渴望、激情、制約被持續地投射在頭腦的屏幕上。這個心理的投射如流水每一刻都在繼續，永不停止。如果你帶著意識，作為一個觀照者，它在這個慾望圖片的流動中會忘記了自己。這個是無記的，從這個無知的醒來會發生在頭腦的停止當中。當頭腦欠奉了思想，這屏幕上的圖片流動便停止，只有那時這個觀看者才會記得他自己並且回到他真正的家。在印度某宗派將這個頭腦活動的停止稱為瑜珈。如果這件事被達到了，所有的事就都被達到了...所以作為一個有意識的觀照者，要瞭解頭腦：第一件事是要非常無懼的與頭腦會合；第二件事是不要在頭腦上加上限制或任何條件；第三點是不論想法是甚麼？請不要判斷，不要有好或壞的感覺。你的態度應該只是無差別。要瞭解頭腦的不正常這三點是必要的。然後我們才能談到如何擺脫這些不正常，並且繼續體驗向前。

心 放

朝來風雨任催情，

敲得落花滿地紅，

暗香散下關情處，

惹來蜂蝶採花蕊，

放鬆只是醒著的睡覺。每人需要睡眠的時間都不一樣，因為年齡的差別，一個成熟的人固定也要七八個小時的睡眠，這種情況將會持續，直到他開始變老。身體機能漸漸邁入死亡，舊有的神經漸漸死去，亦沒有新的來代替它們，身體內部的工作減少了，開始對死亡的準備，因此減少了睡眠。問題是人類的生活節奏變得越來越快速，系亂、緊張、接近瘋狂、平常的睡眠是不夠。放鬆引導你進入一個更深的睡覺的領域。如果你能夠每天早晚放鬆半個小時或以上，它將能夠使你深入洞察你自己。讓身體、頭腦和心都能盡快恢復狀態！據哈佛大學與一所醫學院的臨床實驗，經過15年之久的實証，每天持續有35分鐘的靜心者，腦的末端神經細胞將會重生長出，延緩衰老，抗壓和調和情緒！要明白存在本身並不緊張，緊張總是來自於各種頭腦的假設，緊張永遠與未來有關。如果你能覺知地對待當下這個呼吸片刻，你就無法活在緊張之中。

心 熟

一片花流一片飄，

驟看湖面淡薄妝，

流水是否無情物，

風吹酒面有點燙，

熱情是一種能量，也是生命力的泉源，但人們過著一種比較溫溫的生活，他們既不冷也不熱，因此他們保持得很平庸。不論你做什麼，你都要很熱情地去做。如果你唱歌，那麼你就要很熱情地唱；如果你愛，那麼你就要很熱情地愛；如果你畫畫，那麼你就要很熱情地畫，如果你靜心，那麼你就要很熱情地靜心。當有熱情，你就會開始在每一個地方都跟「存在」有接觸。如果你帶著全然的熱情來畫畫，你的畫畫就是靜心，那落筆顏料就是純粹的能量在震動。在那個熱情很全然的時候，自我就消失了。熱情經過蛻變之後就成為慈悲，就如水一百度沸騰的時候才會變成蒸氣。它是熱情的成熟。做任何你在做的事，只是要完全投入，忘掉自我，使你自己完全融解而進入它，那個融解會變成拯救。

心 造

凡是如心即是好，

三分人力七分天，

俗語飽後無珍味，

適可而止便是真，

看看人們都爭著要爬到頂端，這樣你怎麼能夠放鬆？我並不反對工作，工作具有它本身的實用價值，但是只有實用價值，它不能夠成為你生命的所有。食物、衣服和房子是絕對需要的。但是你有用過多少時間停留在你靈魂的土壤上休息。不要把工作變成一種沉溺，要放鬆不需要很多智慧，它是一種簡單的藝術，它非常容易，因為你一生下來就已經知道，它已經存在，它只需要從蟄伏狀態中恢復過來，再度被挑起。有一些簡單的原則必須記住：必須由身體開始。如果你的左右手是繃緊的，那麽你的左腦或右腦也會是緊張的；所以首先要通過你的雙手，它們幾乎就是你頭腦的分支。通過某些運動，如游泳、瑜珈、太極、讓整個身體都放鬆，頭腦就已經有百分之八十放鬆了，因為身體只不過是頭腦的延伸。然後那個在你的頭腦裏面百分之二十的緊張……只要靜心觀照著，那個煙幕就會慢慢消失。一個簡單的事實：唯有當身體某個部位引起疼痛時，如胃痛，你才會覺知到那是你胃的所在。那麼當你完全處於放開來的狀況，你就不再是一個身體。你就會記起隱藏在你身體裏面的另一個新現象，打開你靈性的本質。相反地，當你越放鬆，你就變得越有力量，你的工作將會開始有一種創造力的品質，而不只是在生產。帶著愛，而你將會有很多能量可以去用它。事實上，放開來將工作蛻變成一種創造性的經驗。

心 靜

坐上青雲一回眸，

不知煙霧那是同，

大道無為誰在住，

未離文字已在禪，

35年前的一席話 - 敬愛的大師：徒兒怎樣可以24小時都安然在那自然的呼吸韻律當中....大師的答案是先把早晚1小時的靜心把持好。......「靜心」慢慢帶你走出頭腦，來到基本的源頭……並不是說靜心不懂得使用頭腦的能量，而是如果所有的能量都被使用在頭腦𥚃，你將永遠無法覺知到你的永恆。你將永遠無法嘗到跟整體合而為一的滋味。當能量就在中心脈動，不走到任何地方，它既不在頭腦𥚃，也不在心裡，而就在那個源頭；就在那裡，心可以取得能量，頭腦也可以取得能量的源頭，就在那個源頭裡脈動，那就是「靜心」的意義。這意味著只是坐在那個源頭，而不移到任何地方，將會有一股很大的力量會產生，將能量蛻變成光和愛，蛻變成慈悲和創造力。它可以很多種形式呈現出來，但是首先你必須去學習如何停留在源頭，然後那個源頭將會決定你的潛力是什麼。你可以在源頭休息，然後它將會帶領你到你的潛力所在之處。「靜心」必須成為你永遠的伴侶。比如說，我對你們講話的時候，要完全覺知到我講的話，覺知到我在對你們講話。完全覺知自己的行為。那樣你就可以保持時刻都在靜心。

心 腦

花雨有聲似無聲，

水月浮萍自相連，

文字因緣誰對錯，

只在一念分辨詞，

不管你喜不喜歡，今天在你周圍發生了什麼對與錯的事，起因都是人們根深蒂固的頭腦所為。頭腦總是一個投射者，外在就只是螢光幕，你投射了你自已。如果你感覺到這事情對或不對，或覺得不管什麼來自頭腦都是地獄般的，那就拋棄它。但不要在螢幕上工作 ;  不要繼續塗上顏色和改變它。這是人們唯一的問題，因為你認為你可改變所有事情，重新塗上新的色彩，重新安排，但是如何拋棄你自已。這就是靜心的體驗：給你一個小小的瞥見你自己不是頭腦。即使只有很少的片刻，當頭腦停止了，你仍然會在那裡 !  當頭腦自已停止，就如同不斷耗乾你的排水管停止了。突然地你洋溢著能量。你感覺更多！即使只有一個片刻，你察覺到頭腦不在那裡，你到達了深處真實的核心。這樣的覺知才能讓你拋棄頭腦。否則你如何能理解要拋棄你自已？認同需要先被拋棄，然後頭腦才能被拋棄。