蝶 蝶 不 休
生活空間須藉清理挪減而留出, 心靈空間則經無數感恩開悟而擴展.
熱門文章
心 片
大千世界風中風, 上下左右那邊從, 天説無風亦自動, 心靜渺渺自在中, 晨曦靜坐,呼吸慢慢沉下來,像退潮。忽然明白,此刻坐在這裡的這個人,不過只是一堆訊息的組合 - 念頭一個接一個在飄起,像打上岸的浪花;身體的痠、麻、暖、涼,像風吹過皮膚又走了。它們來,它們去,卻都不是你。《心經...
心 淚
悲歡離合一滴淚, 含藏是非黑白灰, 諸法所生唯所現, 淚流釋下一片真, 同一滴淚,落在顯微鏡下,竟開出不同的水晶雪花。感動的淚,結晶溫柔對稱;悲傷的淚,稜角凌亂如碎玻璃;歡喜的淚,輕盈得像要飛起來。原來連淚水都在說法,只是我們從未這樣讀過它。《維摩詰經》說:「隨其心淨,則佛土淨。...
心 引
氣若遊絲添色韻, 天地一吻情深深, 心如意馬在咫尺, 只待升華一步登, 生命的自然能量圍繞著大家,像風,像光,像呼吸之間那口氣。可惜人們自身的收發能力出了亂子,於是我們總覺得缺了什麼,卻又說不上來。透過持續的靜心,那層混濁會慢慢沉澱,靈性能量開始交融,你才真正遇見自己。靜心時,脊...
心 無
一心輕輕觸緣受, 自凈其意在止息, 游離一元兩面鏡, 鏡中亦無你我他, 人們也許不是那麼壞,但你自己也不是那麼好。今日的所思所想,是觸了甚麼善緣惡緣?見聞覺知裡,是甚麼輕輕碰了一下,便讓你滿心歡喜,或惡言相向?了知要恆持意識觀照自己的所為,一切由因,與背後種種。這事情是否重複再來...
心 中
觸緣觀心心何處, 腳踏殘雪雪無痕, 秋山遍地紅黃綠, 葉落歸根又一生, 當你懂得明白「失去」是唯一的抵達…. 你的世界會絕然不同。不要以為靜坐能達成什麼。它只是一種歷練,直到你小意識被化入了意識海 - 當所有努力都變得愚蠢,努力便自行止息。那個片刻,頭腦用不著了;無思想,更無過去...
心 察
雲台望下人朵朵, 三風兩雨任飄搖, 海角天涯無覓處, 漸覺兩鬢已生華, 有些人老去,心靈卻從未認真成長,這句須是扎心。身體會長大、衰老,但那個「我」的感覺,卻始終停留在要更多、要更好、要別人不變的幼兒心態。當無常來襲病痛、失去、死亡…,心靈若沒有成長,就會像小孩子被搶走玩具般崩塌...
心 圓
一覺醒來凝固夢, 大地母親語呢喃, 三稜鏡下光譜照, 夢裡擁抱是非真, 生命的靜止就像一顆三棱鏡,將時間、意識與修行折射出多層光譜。讓它更輕盈地落下,像一片落葉同時看見樹梢與泥土。時間並不是枷鎖,而是河流學會了的彎曲。日出月落不是「限制」,是宇宙在練習呼吸的韻律,每一次吐納都在提...
心 義
茫然不解愁滋味, 前路灣又轉, 磬竭方心起波濤, 峯上遍流雲, 現代人講定力,常誤以為是硬生生壓住情緒。但六祖在《坐禪品》中直言:「外於一切善惡境界,心念不起,名為坐;內見自性不動,名為禪。」 - 這打破了「靜坐」的形式執著。真正的定力,不是身體不動,而是心不被境界牽著走。那先清...
心 術
誰敢來參回光術, 秋雨把葉洗, 雨中不易澄塘澈, 波起一連連, 人們總是在生滅裡流轉,像一片落葉被風吹著走,卻忘了風從哪裡來,又將往那處去。六根是窗,六塵是境,六識是那個以為自己在看的人 - 說到底,我們都被困在三維的框架裡,用有限的視角,拼湊一個其實拼不完整的世界。佛說了三藏十...
心 根
一念無明雲遮月, 了了是非因, 滴水穿石力不斷, 明知宿世果, 可以說宿世記憶從未真正離去,只是潛伏。孟婆湯不過是借喻為隔陰之迷,當心識轉入新的載體,前六識暫斷,種子沈入識田,不顯其形,但亦未消亡。這一世,載體流父母精血,又搭上自己的因果。自然看不見前塵往事。故修行人靜坐調息。出...
2019年10月8日 星期二
心 能
靜時方知觀心處,
此刻能照幾多人,
一夜風雨添新愁,
不知何物是情真,
多一分對內在的瞭解就少一分對未知的恐慌,恆常的靜心自然能把意識加強,對訊息無須批判分析,知悉即可。閱讀訊息時便能保持身心靈的平靜與開放,更能善用自己的直覺,感知哪些是對自己有正面幫助的訊息,提取它們,並放下沒有共鳴的部分,無須執著、困擾、恐懼;保持心態的正面與開放,樂觀迎接新的可能,一種接近真善美的可能。感恩活著!
心 要
山邊瀰漫煙霧迷,
長風一掃開,
傷時此刻求慾滅,
月照幽徑寒,
人總是想要那些我們得不到的東西,而得不到它們就會氣憤。如果得到了它們,漸漸又會失去了興趣。但世上不是根據你的喜歡或不喜歡而轉動的。並無法保證你想要的一定可以得到....當你有所慾求,你就會因為慾求本身變得狹窄和愚蠢。世上有無數的選擇,而你只求其中一件事,為什麼要渴求或強調這一個呢?而付出了整個生命作代價嗎?當你慾求時你永遠無法敞開。如一個有野心的人是封閉的。如果當你時時刻刻都在臣服,不論發生什麼事都是好的,那麼整個存在都是隨手可得。不論環境如何,我們都會找到一條快樂的路。你才是獨立的。因為沒有一種改變會造成不同。也不會因為貧富,你就如存在的空氣,沒有誰不需要你,這就是所有靜心的目標,最後達成不受條件影響的一種安詳和寧靜。
心 改
浪白皆因癲風起,
半生一過沒多時,
千秋禍福一息止,
不知何人識道真,
如果你覺得自己失去了方向,動彈不得,那就先問問自己這樣的問題.到底你想要甚麼?也許,你自己就可以給自己一個你最想要的答案,定位好了,方向明確了,其實就沒那麼難了。但這是你自己的事,切記!不能打擾到別人,懷著一份尊重,求同全異的態度活著!不要把責任推到别人身上,事實一切都取決於你對你靜心和寧靜的信任程度,你對自己的信任程度,有多少寧靜從你內在的源頭升起。你可以進入喧囂的塵世,同時你會保持寧靜。也許你還能改變一些你接觸到的人。要不然就是他們能夠改變了你。
2019年10月7日 星期一
心 要
山邊瀰漫煙霧迷,
長風一掃開,
傷時此刻求慾滅,
月照幽徑寒,
人總是想要那些我們得不到的東西,而得不到它們就會氣憤。如果得到了它們,漸漸又會失去了興趣。但世上不是根據你的喜歡或不喜歡而轉動的。並無法保證你想要的一定可以得到....當你有所慾求,你就會因為慾求本身變得狹窄和愚蠢。世上有無數的選擇,而你只求其中一件事,為什麼要渴求或強調這一個呢?而付出了整個生命作代價嗎?當你慾求時你永遠無法敞開。如一個有野心的人是封閉的。如果當你時時刻刻都在臣服,不論發生什麼事都是好的,那麼整個存在都是隨手可得。不論環境如何,我們都會找到一條快樂的路。你才是獨立的。因為沒有一種改變會造成不同。也不會因為貧富,你就如存在的空氣,沒有誰不需要你,這就是所有靜心的目標,最後達成不受條件影響的一種安詳和寧靜。
心 改
浪白皆因癲風起,
半生一過沒多時,
千秋禍福一息止,
不知何人識道真,
如果你覺得自己失去了方向,動彈不得,那就先問問自己這樣的問題.到底你想要甚麼?也許,你自己就可以給自己一個你最想要的答案,定位好了,方向明確了,其實就沒那麼難了。但這是你自己的事,切記!不能打擾到別人,懷著一份尊重,求同全異的態度活著!不要把責任推到别人身上,事實一切都取決於你對你靜心和寧靜的信任程度,你對自己的信任程度,有多少寧靜從你內在的源頭升起。你可以進入喧囂的塵世,同時你會保持寧靜。也許你還能改變一些你接觸到的人。要不然就是他們能夠改變了你。
2019年10月5日 星期六
心 愛
走得雲開看秋月,
彼岸千忛過夜煙,
不把繁華借江月,
黃葉翻飛不夜天,
愛,你知道是什麼嗎?愛很難形容,它就在那裡,如果你沒有從我的眼𥚃、從我的周邊、從我的寧靜當中感覺到愛,那麼它就永遠無法從我的話語來瞭解...愛沒有經典,沒有地圖。沒有字典,也沒有一套原則。愛來說是不分大小的,愛擁抱著所有走近它的人。當愛能夠給予什麼東西的時候,它總是很高興;當自我能夠得到什麼東西的時候,它總是很高興。這是兩者最大的差別,所以當自我涉及了金錢和慾望的那一天起,自我便變得脆弱,他們要到廟裏或教堂去,去學習如何獲得安寧,去學習如何找到愛,我們擁有的金錢,除了能買到物質和那些條件的愛之外,其他甚麼也買不到。
心 恐
當魚在天空飛,
亦高亦低亦幻亦真,
當鳥在地上游,
亦深亦淺亦遠亦近,
恐懼是內置的而且是非常必要的。沒有恐懼你將無法生存。自然的恐懼是正常的。就是因為恐懼,你不會把你的手放在火中。它是生命的警覺保護措施。但你必須善用他,人生應該被愛所包圍,而不是恐懼。但人為的慾望亦會產生恐懼,過多的慾望產生恐懼就變成不正常的,那麼它就成為一種病態表現。跟著創造了憤怒和暴力。如果你沒有對未來的願望想這個或那個,於是就沒有恐懼了。如果你開始活在當下,恐懼就立馬消失。恐懼產生是通過慾望。所以基本上,慾望創造出不必要的恐懼。不要被恐懼逮著你,有覺知地把它放在一邊。不顧它去移動。一定要記住:一個勇敢的人和一個懦夫的區別不在於勇敢的人沒有恐懼而懦夫有恐懼 。兩人都害怕!勇敢的人不顧恐懼去移動,而懦夫因為恐懼就停止。勇敢只是意味著某些事情不顧恐懼儘管發生和存在,但還是用心帶著愛進入未知。
較新的文章
較舊的文章
首頁
訂閱:
文章 (Atom)