心 植

紛紛落下沉思雨，

心寂寒聲碎，

試上高樓望高低，

依舊千燈帳，

人世間，這物慾橫流的技倆使人們與自己徹底失連。 它讓你與身心失連，所以你就像活在無明裡。你只拼命裝飾㚈表的具殼，忘記分離了的根，因為沒有了根，就容易害怕； 恐懼時我們便想要佔有，無法信任任何人而變得嫉妒。 也無法信任自己，那就是問題所在，如果你不根植內在的你，那要如何信任你自己? 所以第一步就是要重新根植於身體。 多去感覺身體，享受走的每一步，享受每一口呼吸，享受你的身體去感覺跑步時發出的能量。去游泳時與水的接觸；讓你的身體開始因喜悅而顫動著。多做一些跟身體相關的事，身心才得已平衡。

(Backup) 心 澈

昨夜橫流風霜雪，

一別京城千里人，

酒未到時人先醉，

眉間心上計無回，

人的「自我」最不喜歡承認的一件事，就是別人任何東西都是比他高明，他喜歡相信自己是最棒，沒有什麼能勝得過自己……就這樣他就漸漸失去了對自己的「覺察力」。他繼續無意識地沉睡下去，另他無法擺脫生死輪回的痛苦，如果他想終止這個輪子的迴轉，他非得有絕對的警覺不可，他必須觀照，他才可徹底的明明白白，永遠別為了已逝的過去在追悔或自責！生命的長度雖然只在呼吸之間，但我們還得把握每一個當下。感恩活著！

心 道

橫壓枝上形霜結，

誰意今朝迎初雪，

雪花靜侍飄色外，

靈谷寺上雲隨說，

本來每一個的自我，它的存在都只是用來作為一個覺知的入門，一旦你進入覺醒的道門，自我就不復存在了。自我變回一個影子，如果你還想保留自我，你就必須停留在道門之外，一個人可以丟棄任何東西，自我是一個人到了最後必須丟棄的東西。自我也是要達到最終成道唯一的阻礙。假若你沒有了自我的成道，你就和宇宙相通了，但不能説為自我成道。感恩活著！

心 刻

一年過惱人來，

枝頭搖東風惡，

花沾露松栢香，

喜鵲過艷陽天，

靜坐是很簡單放鬆的出入息，就是因為它很簡單，對於頭腦它變成一個難題，因為頭腦對於解決困難的事情非常有效，它一直被訓練來解決困難的事情，靜心是簡單的，而我們的頭腦是複雜的，並不是靜心產生問題，問題是來自你的頭腦，而不是來自靜心。氣來回進出停留，保持覺知、保持觀照。它不是集中精神，但是你不要錯過任何一個片刻，感恩如是。

心 索

風回小樓春將續，

遙看天色白似無，

煩愁素來天不管，

只有人喜袋囊中，

人類忙忙碌碌的工作，象機器人一樣的自動化，無意識地活著，人類似乎已變成地球上最昏睡的類別，警覺性已跌落谷底，但一只動物你靠近牠到一定程度的距離牠立刻就會跑掉。就這樣你在沉睡中行走，還不斷地做著自己不願做的事，明知是錯的事你仍然繼續做，而對的事你反而不做。但人人都潛藏著無比的深度與高度。原本普通的意識中加上靜心，它就漸漸變成真實的意識頭腦。雖然靜心是一種在黑暗中的摸索，但經過恆常的覺察，便會達成超意識頭腦指的是三摩地(samadhi)，達到水晶般清遠的覺察，佛陀稱那叫涅盤！你可以叫它為真理。

心 身

風弄竹雨洗塵，

畫樓早倦枕深，

殘寒鬥夢中人，

似說醒還昏沉，

人類在這世界上是唯一無法預測其飲食習慣的類別，比起其他動物的飲食，動物的基本肉體需要與本性決定了牠們該吃什麼、不該吃什麼；但人類的生命已經進入了非常不確定的方向，加上很多精鍊食品，現今的生命年齢也雙計出了軌道！對於正確的飲食，第一件事就是要記住食物不應該創造出興奮、沉醉。在吃下不正確的東西後才會感到沉重與昏沉，直接影響了肚臍中心蟄伏的能量，當這種能量無法昇起時，健康便慢慢走向下坡，能量進入休眠狀態。食物越清淡，它就對身體製造越少的負擔，靜心者有必要對他吃什麼、吃多少、食物會對他的身體產生什麼效果保持警覺。多注意身體對食物的反射，若你開始注意，經過幾個月的實驗，一定會找到適合的食物，能帶出安詳、平靜、健康的人身。

心 空

兩岸閑花黄，

半月上青霄，

窗前竹葉白，

又是晩來風，

你是誰？如果你可以被知道，那你就不可能是無限的，而在我們的空裏面，我們是無限的。當你了悟它的時候，你突然覺知到那個知者和被知者都已經消失了；只有一個廣闊的空間，無始無終。科學永遠無法知道這最深的核心，因為那個最深的核心是一個無。就像你把一隻洋蔥一層一層地剝下去；又是新的一層，又是新的一層，突然整個洋蔥都不見了：你的手上只有空。那就是你。