心 力

寺外山林滿，

靜修只一人，

此生所作往，

星夜佛前燈，

行者的選擇是每時每刻你都可以在意識中轉化，領受一下獨處的力量，當佛陀被問到：獨行較好，還是結伴同行比較好？…..答案是如其與儍瓜同行，不如獨行！如果你以一個短暫快速體驗那單獨旅程，獨行會有比較清明，如果不懂得和別人一起相處，那將會是一件麻煩的事。首先，一個人要學會怎樣獨處，理解作為人的本質，他只是純粹的存在著，一切是純然並非是強迫性的行為或有目的性，生命的意義在我們的行為可以是有意識和明智的，也可以只是選擇存在著，考慮採取一些行動或不採取。這絕對是個人的，當一個體聚發生，行動可以被制衡或其他，進一步已被分割。箇中，人們找到不同的方式或方法去分割自己的內在，我們也徹底明白，一天裏包括了完美和不完美的時段，真實和虛假的自己。有時這個表現得很好，有時很差。那麼到底有幾多個你活在你的載體之間！如果你的答案是一，你是一個正常的人，假若一個人能在體聚中又能保存獨處的品質，那意味著他或她已能進化在其中，因為這是人類獨有的權利，我們可以純粹的存在著。你可以隨時有意識地進化，而不被分割。除了你擁有如其他物種的底線，人們是唯一能變成甚麼模樣是沒有限制的。所以在你融入體聚之前，有意識地抽一些時間先和自己相處好，在正念正覺的方向下怎樣活得比昨天的你好！了知在體聚下人們為了需求而走在一起，各有各的取向，甚至有些人是因為自己不能獨處才選擇和別人走在一起。因此，不妨先找一天，甚麼都不幹，放下手機及工作，如實的觀照自己的頭腦的言行舉止看看，你會發現那個強迫性的的行為不斷，且你才察覺自己不是一個人的所為，與一個瘋子無異。體聚本身是有價值、豐富而裨益，但在這之前，你自己必須懂得獨處和懂得甚麼是存在著的能力。

心 量

一山浮雲當前月，

池塘帖帖出紅蓮，

了然閒坐白雲外，

橋頭水上一縷煙，

很多人都靜不下來，雜念特別多，某程度上甚麼病都跟甚麽情緒搭上了對應的關係，如果你的脾-運化失調的話，那你的雜念自然會多。卑胃不好的人，精神容易緊張。血氣上不到來自然神經衰弱，念頭就更難控制！越弱越難控制念頭。身心靈本身就是一環扣一環，先從中醫去入手調理一下脾胃，疏通疏通也是不錯的選擇。從身邊的見聞覺知，頭腦每時每刻都好像錄像機，把一切的見聞覺知攝錄到身體內，正常人以靜坐來凈化由清楚到沉澱到無糊的印記也要45分鐘。如果通過光波植入如電腦、手機就需要更多時間去凈化。所以靜坐前沒必要就不要看手機，光波的植入資訊會影響你靜不下來。除非你的境地已如如不動，成就到某一境地的就影響不了，因為已觀一切如夢幻泡影了。這樣説若初學靜心者要真的靜下來不超過一小時，真正靜下來才只有15分鐘，如此類推！隨著定力和止力的增加，凈化見聞覺知的時間就會越來越短，最後，還是那句恆持的力量。

心 止

入夜星空寂，

元氣浮在邊，

久雨路漸滑，

何處留足跡，

如果你言談之中，嘗試談到真理，可是真理沒有轟動效應，而大眾對轟動的東西才感興趣，他們對了解真理卻不感興趣。假如你能與真理接軌，你便更具創造性，更沒有限制！那個創造的方向也許就是你自己。在你立下決心的這一刻，願意以愛去承擔，事情馬上會開始發生，因為人的內在力量是無限的。無論我們在表面上看起來如何，我們都是不受限制的。你本質的最深源頭是無盡的。所以一旦你開始以靈性的觀點思考，你就會開始改變的，別的事情都不需要了；你只須創造一個關於自己的意識狀態，行駛於行住坐卧之中，除了隨緣度化幫助一些有需要的人。自己便繼續修，把自己的位置擺在空性正見上，慢慢不著相就會越來越少，時常覺察自己的貪嗔癡慢疑，因為都是這些習氣惹下的禍，一察覺到就馬上停、馬上改；這樣你的生活質數就會一天比一天好。所有的理障來自你的認知角度，很多身邊熟的惡報都是來源於自我和習氣。能把習氣止了，就是業力的住處。

心 元

山徑自有曲直，

水洗自有清韻，

唯有正言得真，

此生已無顧慮，

不管你在那一刻，那就利用它做點事，在…再沒有相同的時間可以再現，每一剎那都是獨一無二的，不管苦或是甜，過去了就已經是過去，此時此刻在人道的曆算上，某年某月某日某時某刻，不會再重複！那表示每一個「在」都是離苦得樂的選擇，而是一個當下的唯一，值得珍惜！但記住只有一元才有兩面，而且也正是對錯因果的相續，如果把這個一元丟掉，業力的層面就會全面脫落，而你便會以一個解脫的生命存在。世上千言萬語無法對業力這個詞的註解，業力的本質到底是甚麼？首先它的結構性複雜且混亂，表面也許華麗誘人、醜陋而真實、千面難辨的真假壞好，無意識難以理解，只要找出這串連的解碼鎖匙，只有你來到一個狀態才能使你解脫業力纏身，包括意識或無意識、愉快或不愉快、當你領悟到如何將每一個記憶轉化成為福祉，藉此去解除這一元的串連，名正言順的便可以離開這載體而解脫！而不是自己去結束生命來作為一個逃避的理由，兩者是天淵之別的不一樣。

心 贊

心明可堪路程遠，

夢醒所以時，

歸來衝浪秋風晚，

枝頭裝滿霜，

兩個人在對話，有時候別人說的，你未必能馬上聽得進去，是甚麼阻擋了它，了知是因果相續是一環扣一環的，如果要拾回那接收力，要改變做些什麼才好？首先，不要用你的深層存在，也不要試著去連接，某程度當你有太多事物的累積在表層，成為今天稱為的自我，雖然身體是有限的，但心理結構是無邊際的。就因為太多理章的堵塞，讓我們背負滿重！把該聽的聽不進去，該明白的不情願去明白，所以要內觀去看看自己，然後想想，自我是要苦去滋養，那你選擇去滋養它，還是去減丟。如果你了知自己的不好，你才有機會去真正的成長。不要以為你的執著如鑽石的恆久不變，適當強度的紫外線照射是可以讓鑽石蒸發丟。你只是提起一份甘心和情願的覺知，每天醒來，感恩活著；選擇一份內在的正面正向來開始，在刷牙對著鏡子之前，給自己一個贊、點頭微笑。

心 明

雲間傳來梵音奏，

霜雪猶在衣，

稀枝古樹葉更稀，

真心亦相依，

生命離不開自我的分別，扮演的角色。每人都會在某個觀念上執著，認定一些應該不應該，在批判之下你會繼續糾纏下去，很費力地去行使在自己小我的圈子裡。假若你依止在大我的面向，換轉以守護的態度去活著，那麼你就更明白沒有關係就是最密切的關係！這樣你才能成為一個空的載體，了知沒有一個苦或甜是永遠，一切都只是有限時間的現象，每天清晨醒過來，延伸一個新的習慣，停留在那未有時間的瞬間，在頭腦未啟動之前，覺察自己未有分別認知時那個空的載體。把每一個能量注意停留在每一秒、兩秒或三秒的靜止，如此反復練習，每一個新的瞬間都充滿善意去把它停止空丟，包括行住坐卧中都可以去練習，一種從新去看待這個世界的新練習，把靜坐帶到生活中，體驗一下對你有沒有幫助。在動態當中，隨時把心守住。不知不覺你對人生的看法會有新的認識，覺察力會提升，不時回到中道，了了分明。

心 載

繁塵那有安心處，

一片浮雲千里飄，

微塵不怕逐風轉，

合眼定來非此身，

在修証的過程中，聽聞覺知就像一級一級往陽升的階梯，把你往上拉或是在後面把你往上推，當你一路走往更高一層時，歷來的階梯便需要折除；也許你會說句 - 為什麼會這麼狠要把階梯全都折去，修行就是一條沒有回頭的路。一個人走到最後，首先要看清楚自己，所說的動察力，不帶有批判和分別，再沒有框架或標籤。要明白一切只是眼耳鼻舌身意的作用把你鎖住了，只要把善意的中立性保持在這中道上，它只是透過能量的行駛流過了你，隨時要去參、練習或提醒，仿彿這個回轉就是喜怒哀樂之未發的起點。就漸漸體會到這一生你從未動過，從來沒有付合眼前的小我搭上因果的現前。如果你醒過來，就不會投入這部電影的角色，跟著劇本的演下去，你只是體驗到這一生你甚麼都不是，不斷臣服回到那個起點！明白到日常六根經歷的只是一個現象，一個動態操作的層面，不知不覺透過自然的回轉流過這載體，真正的捨離就脫離了貪嗔癡，而不是在人間的物質捨離；它只帶著情緒、不安、不捨，承著還有這個載體，愛護他，好好借用他去發現真實。