心 的

落花化作春泥用，

落葉知秋秋已臨，

鐘情獨看黃葉下，

一片橫飄一片斜，

有些人相信靈魂的不朽，但人們都知道這個「我」不是不朽的，這個只是暫時的一段生命罷了。自我總是在某個深處提醒著，總有一天必須消失在死亡中……所有的恐懼都只是在反射這個源頭上，奇妙的是，死亡就像自我一樣並非存在的，所以自我與死亡共同建立了一橋樑就是恐懼。恐懼本身是無力量。但只有在你相信它時，它就會產生唯一的力量。這份虛弱的恐懼卻可以摧毀你整個生命。它會像烏雲般地圍繞著你，不讓你移向任何美好的深層經驗，斷絕了愛、喜悅與靜心，也不能進入……那內看的空，那就是我們本然的樣子，空無就像天空一樣的美，它是容納了所有一切的空無之天，整個存在、太陽、月亮、星星、地球....它是萬物背景的空無之天，所有的事物來了又去，而這天空始終如一。我們擁有一片內在天空，我們稱這片內在天空為觀照者 - 而那正是整個靜心的目的。

心 近

是非曲直本無住，

陰中有陽陽中陰，

一見九月飛花後，

幾回落葉引風清，

怎去瞭解關於生命的問題？頭腦不斷製造了很多未知的問題！喜歡企圖解決未來的發生！所以並不是說，先清楚的看到問題，再找到解決之道，過程不是那麼長；整個過程可能是一念之轉，當你能夠清楚的看到問題的那一刻，問題就被解決了。多一分瞭解自己忍藏的憂慮，就少一分對未知的恐慌，對訊息無須批判分析，知悉即可。請保持身心靈的平靜與開放去面對排山倒海的資訊，並善用自己的直覺與內在智慧，感知和提取哪些是對自己有正面幫助的訊息，並放下沒有共鳴的部分，無須執著、困擾、恐懼；保持心態的正面與開放，樂觀迎接當下的一呼一吸，一種接近真善美的發生。

心 在

星滿人不睡，

夜踏遠雲邊，

秋葉載清露，

一滴醉人心，

你為什麼在吃東西？被邀請？你會享受食物嗎？還是只在一直填飽肚子。不論你在幹是什麼。如果你不是有意識的在那裡，如果你不是一個觀照者，如果你仍然機械式的活著，那麼它就是耽溺。如果你覺知，那麼它就是體驗。而體驗是一種增值，耽溺是一種浪費。請記住我正在說的這種區別。覺者是全然的在那裡，無論身體上、心理上、精神上都是。事實上，人們完全不在那裡；總是在別的地方。也許你也從來不乎你所在之處，身心從不合一，而是在別的地方。無論在工作，也許在餐廳，也許在和朋友講話，你身體上是在吃或在幹，但是你心理上並不在那裡。所以不要把事情貼上體驗和耽溺的標籤。問題在於覺知。

心 臨

獨坐無意賦小詩，

焚香猶繞睡時煙，

過客雲煙已成燼，

浮塵一散月見明，

一個人若學習靜心，但這是一種艱難的方式，卻沒有捷徑。上師的作用只是一個方向，他不斷地用一切方式幫助你，有時會握住你的手，因為這個惡夢太可怕，你想要逃避....人要覺醒，定義是甚麼？需要多麼清醒才夠？也許這不是多少的問題，亦不是數量的問題；此刻你睡著了，睡著的人以同樣的方式睡著。你睡得多深並沒有關係，你是睡著就夠了。對於覺醒也是一樣，如果你能夠醒來，那就如是，沒有人更加清醒或更不清醒。當你踏入清醒的一刹那，你的混亂就開始沉澱，化為一首交響樂，噪音變成了音樂。突然之間，所有的失常、瘋狂都轉變成了覺性，同樣混亂沒有意識到的能量變得有意識，你不需要做任何別的事情，就產生了蛻變。像春天來臨了。突然之間，花蕾綻開花朵綻放，內在的世界變得芳香四溢！

心 入

東風又過花千樹，

南面耳垂觀世間，

西望何處是彼岸，

北座清溪可迎風，

人的病來自四方八面有千百種，但解藥只有一個，那就是「靜心」。透過靜心，愛才有可能發生；才有力量去面對人性的黑暗面。也許你不會相信，如果沒有靜心，每一個愛情都注定失敗。不曾靜心的人，不知道能否感受到靜心與否的差異？但人們最容易在各種親密關係中走了火，對親人更是得理不饒人。只要一不如意，很多尖酸刻薄的表現或言語便油然而生。這火勢會燒掉彼此的尊重和信任。如果我們能從靜心中沉澱，幫助打開感官與自己的心有更深的連結，讓心變得更敏銳時，那種無條件的給予、不求回報慈悲之愛出現，這就是臨在一種愛的心靈進化。靜心能夠讓你懂得愛人，也懂得愛自己，如果不能愛自己，那麼靜心是有點困難的。透過靜心，我們可以清楚看見自己的人格面，看到隱藏在內心深處無意識的自我，我們不會再逃避。換句話說，靜心能讓你正視不同層面的「自我」。這是一種學習愛自己的過程，當不喜歡自己的情緒從潛意識裡浮現出來，你就可以坦然面對它，更瞭解自己的狀態，遠遠超越我們原本對自己的認識和想像；就這樣，不斷修復，決定了自己的命運。

心 禪

淡淡雲色來秋意，

岸闊波稀水茫茫，

一半黃山一半綠，

一半揪心一半禪，

禪是靜心的另一個名字。「禪」這個詞來自於梵語詞Dhyan，一個經歷了久遠的名字，它的意思是絕對的寧靜，沒有念頭的寧靜，還充滿了覺察的一個狀態，真正的禪者理應行在禪裏，也坐在禪中，簡單的原因就是靜心不可能只是你生活的一部分。不可能只是靜心一小時，其他的時間就煩擾不安，這絕對是不可能的。如果你是這樣，這說明你的靜心只是掩耳盜玲。靜心是你靈魂的呼吸。就像呼吸是身體的生命力，可以説靜心就是靈魂的生命力。在禪中，完全沒有物件，只是純粹意識的主體性。你甚至沒有覺察到空，因為那樣空就成了你，你只是沒有物件的覺察著。鏡子是空的，反映出空，因為沒有什麼要反映。一個人必須達到絕對的覺察狀態，那才是禪。只有懷著對真理深愛的人，才能聽到它的存在樂章，只有那些真正的求道者，不是好奇者，不是哲學家，而是那些真正願意經歷一次徹底轉變的人，他們願意死去，然後重生。它只適合極少數膽大和勇敢人的心！

心 正

風除落葉細無聲，

水月相融鏡未磨，

春歸何處終不見，

紅黃綠葉夏已休，

秋天是否不見黃葉就不認秋呢？只要向周遭看一看，一切都是被需要的變化，每一樣東西都好好地配合著，這有機的統一體，共同存在著安排在你左右。沒有人是較高，也沒有人是較低的；沒有人是較優越，也沒有人是較低劣的，每一個人都是獨一無二的，無法比較。當你不比較的時候，所有的自卑感和優越感都會消失，但是人們似乎很難改掉這種比較的習慣，其實相互比較中總有些地方某人會比較強，反之，也一定會某人在有些方面都比你差。去找出你是誰的方式並不是藉著將你自己跟別人比較。要比就先從自己開始....而是藉著看清楚你自己，甚麼是你已知道那是最好的方式來實現你自己的潛力，在這方向中不斷修正。