心 靜

初晴又到東風倦，

花依樹枝到落時，

合香暗蓋襟衣袖，

淡香輕脂最怡人，

平常人到廟裏供上了香油果品，然後燒香磕頭，求家人好，升官發財，然後把果品帶回去，自己慢慢吃。很多修行人誤以為自己沒有這種心理，其實是方式不同而已，也想打個坐就能成道，雖不求安好，卻在求功夫和境界，至於道與功夫是什麼定義，也搞不清楚，這就是見地不清。但還是要強調靜心，這並不只是某些人所熱中的興趣，相反地，從生活緊張的商業人士到癌症病患，靜心對每個人都可能產生助效。

心 等

重重山中煙雨濛，

尋芳再望踪影，

味濃幽徑落花深，

誰見穿花蝴蝶，

今天你在尋找的東西也許會找到，也許會錯過！過程中有一半是在尋找。另一半則是當你停止尋找後才發生。一段説長不長的時間，做了老師要做的一切。練習靜心、念誦咒語、茹素虔誠地做了一切。完全的投入到這些練習中，但是沒有任何結果！你會想：「我在靜心，我很努力，我在練習奉獻。」其實你不斷構築一個微妙的自我。而所有宗教的本質是，只要自我還存在，你就永遠無法找到神，因為自我就是最大阻礙。一旦自我存在著慾望，期求靜心的結果，夢也會在那兒，緊張就會在那兒.....所以錯過和找到兩者可以同時存在。事實上沒有任何矛盾。也要告訴你，只有當兩者同時存在，某件事才有可能發生，最後不是因為自己的作為而成道。

心 受

所念人在思念處，

一半淺喜一半憂，

韻味悠長廣陵散，

一卷雲舒一卷煙，

生活總有壓力，一旦如實的接受了當下的自己，你就會發現，你也可以如實的接受其他人，接受了自己的優點，也接受了自己的缺點，那麼外界會引起你在意的事，慢慢就不會引起那麼強烈的情緒或對立。此刻喜悅可出現，寧靜會跟隨。雖然接受自己是一種很低的意識狀態，但必須由此去認知每一步，慢慢將接受這值能增加，接受這個詞意味著你曾經拒絕自己、而你現在要學懂拒絕那個拒絕，整個觀點來說，理應是肯定你自己，帶著積極性，充分地享受生命中的一切。這就是「愛自己」的意思。

心 出

忘塵自然渾天成，

品成一杯雲霧茶，

不覺歲月已泛黃，

枕著光陰半開花，

也許大腦暫時忘記你的煎熬、抑鬱或傷痛，可是你的身體會一直都記住...不要忘記心身靈是一體的。這𥚃説明人體的自癒管理、基本上人們可以自我修復及再生。在我們產生各種各樣的情緒的時候，最先攻擊到的是自身的免疫系統，百份七十以上的人會以攻擊自己身體器官的方式來消化自己的情緒，這是導致出現病症的最大原因之一。不同情緒會攻擊不同的器官，我國中醫的古老智慧就層提出：腎主恐懼、肝儲憤怒、肺藏哀傷、吃力、緊張多半引發腸胃疾病....再以女性為例：生氣不消易得乳腺增生，長期郁積易患乳腺癌....身體的不適和病症，往往都是內心的呼喊和求救信號。所以我們必須在靜心的呼氣中，將負面的績存靜靜絲絲地排出。生病不能只是治病，還得找到病症的情緒源頭所在，愛你自己多一些。

心 棄

封塵未知隨香啟，

曇華盛世轉眼空，

旁枝末節誰人懂，

天道自成一縷煙，

世界走到今天，在表面上看來，可算，是歷史上最幸福的時代；但從精神的層面上來看，也可以說是歷史上最痛苦的時代。頭腦的毛病變得更復雜，不快樂是一個分裂的人格自然的結果。精神健全的絕無稀有！ 思緒從來無法變成明智，只有無念的寧靜可以帶你進入清明和不斷沉澱的步伐。因為頭腦是非常老舊的胡同，經常的緊張過度，或多或少的精神分裂是新人類的正常情況，至少目前是如此。靜心的整個努力就是如何拋棄這個精神分裂的人格，如何拋棄人類分裂的頭腦，放鬆地回歸於中心。

心 著

山雨欲來風又到，

月暖始夢覺，

彈指之間去又來，

問君何顏悅，

最近看到一些年輕朋友喜歡學佛修道，某程度是好事卻有些擔心，首先說明世上什麼都容易學，唯有學佛是最難的事！若先把做人的道理完成，再來搞這個東西還好，但是既然已學佛了，千萬要注意「不住於相」這四個字；一住相，什麼都學不成了。就如風吹過樹林，一陣響風過了，風絕對不會停留在那塊葉子上，風早過去了；一個學大乘菩薩道的人，應該是這個樣子來布施來修持，胸襟也該如此，一切若能事過不留....要有這個境地，這叫做內布施，就是說菩薩應不住於相。

心 歸

亂插柳枝成陰處，

恁麼遐想不應飛，

自見靈光心幾許，

清煙恍惚送微香，

莊子在「逍遙遊」所述在「北冥」，有一條魚，叫做「鯤」，這個「鯤」有多大呢？「不知其幾千里也。」莊子講「不知其幾千里也」，等於印度的佛經翻譯過來的八萬四千，意為無量無邊。結果聽從學佛的人有説道八萬四千種法門！曲解了佛學。...後句這鯤「化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。」這意味著從水裏轉化為天上的是要歷練時間和升華變質，簡單地説大家每一分鐘都在變。莊子這段話也告訴了我們一個人生的道理，一個人在修道還沒有成功的時候，或者倒霉落難的時候，就要「沈潛」在深水裡頭，動都不要動。修到相當的程度，一變，就昇華高飛了。我們至少要明白，這個意義。從道家理解到在我們身體丹田海底之下叫做「北冥」；修到煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，練到了頭頂上為「南冥」。佛家叫化身千百億，就是講這個道理！亦如瑜伽的脈輪由下至上同出一轍，到最後就回歸無邊到本在與你真身會合。