心 式

粉白淡紅全樹滿，

待風吹落又一年，

眼望浮華如紙薄，

手先拈來花一球，

甚麼算是真正的窮，原來不是沒有錢，而是没有能力敢去付出。的而且確，付出是要一份執行力的勇氣，堅持一份利益別人的心真的不容易，只有在行駛的過程中才會感到生命的價值，這樣才可使人慢慢沉澱、多一份勇敢和守護力。光說不去做，甚麼都無法改變；因為，執行本身也是對本源意識海加了一份尊重和肯定。所以別為生命製造公式、理想準則、或是意識形態，要怎樣知道什麼才行得通呢？ 它來自持續性的觀察，進化不是因為上了一些知識課堂便可以，在生命所有層面行得通的是先把那些小事做妥，而且是一種用心的投入，同時你明白付出的背後是一份情願，別給自己下戒律或只是做行得通的事，你需要有意識地去行駛應用在每一件事上面，如佛說事不要分大小，停止區分甚麽是重要，甚麽不重要…. 只要全情投入去做，你才能知曉什麼是重要或不重要。因為生命除了投入去…沒有一個絕對正確的有效方式。

心 妄

歲月如來春夢窄，

暗度去來無力還，

料知緣起必有夢，

可有一雁寄相思，

每一個人所認知的外在世界都只是很狹窄的片面，但對人事的糾結就足夠你累了，不管你選了那一條路，合適與否，得失去來，終結似乎是必然的最後，因為每件事物都有限期；在生下來到今天為止，父母師長唯一沒有教會我們的是怎麼去放手，反之是不斷去抓取、執要！差不多所見者都告訴你應該怎樣去擁有或得到…努力去爭取你想要的有時卻並不是你需要的；那糾結本身就是一種狀態或是壓力，它不是來自你的工作或生活狀況，而壓力則來自你不懂善用你的腦袋，或是你不懂得分配你自身的能量取向，若果懂得先把事情放上一段時間，不是説時間可以解決問題，而是明白經過了時間那輕重緩急的重要性，那人事是否還存在？ 放不了手通常因為觀的對象出問題。觀一個人或事是夢幻泡影很難的，但可以觀照自己的愁苦是夢幻泡影就來得容易，看著自己的難受。那個人或事只是觸緣，根塵是同源的，解脫跟捆綁不二。看看那個苦是從那裏冒出來的。如果萬法本無生，誰讓你產生苦和癲倒夢想？所以最後溫馨提醒：不要在紅麈中虛度年華，把妄想停下，那一邊都是對，停不下妄想，菩提也即煩惱！

心 淡

驟雨横來花如煙，

站對微涼十里風，

蝶過巫山不曾記，

暮春已是四月天，

靜心不需要任何技巧，只是全然的放鬆和觀賞；箇中靜心創造出波段；它是頭腦在反映內在世界。眼睛不能夠看見內在發生什麼事。但是你能夠看見在頭腦中什麼事正在發生... 人世間沒有甚麽都能説清楚，只有人與自然的感情不用說，蝶對花是一份怎樣的牽掛！花對蝶又是一份怎樣的温馨！...今日涼風的步伐又滑過指尖，輕輕飄落在我倆之間，看看靜下來驟然眼看不見的會浮影，一個人在靜心時有哪種波動出現。重點並不在於安靜坐著或唱頌某種咒語。重點在恆常沉澱，一種巨大的覺知便會在你裡面升起…此刻遇見了真正的自己，一個等待已久的時刻，用一點親切看看黙生，看看心流下的淚水是否能洗滌自己...回頭看看這虛弱繁華的人群，且淡淡然活著，感恩如是。

心 緣

有緣千里來相會 ，

雁過留空不留痕，

歳月橫流緣又至，

焚香一縷份再延，

緣的意思所説的是被動又主動，箇中看的是因緣和合的時機。有的是主動追求，有的是被動的聽聞，隨心所續…. 而上天安排的時空卻是剛剛好…有些的連聽聞修行的機會都沒有！此乃因為往生的業障、報障、煩惱障所至。就好像盲人看不見太陽一樣，最後還是要廣行善法與回向，讓人們有機緣可以出離。入世間有許多方便法門，也是希望讓眾生容易起歡喜心，願意接待修正的自己。正面因善緣或逆緣而起去重新修拾自己的行為，反正貪嗔癡慢疑的狀態都是從幾千年的習氣所演化，保護自我出發點所形成的，對甚麼憎恨、怨對一學就會，好像早已復製在骨子裡，反之，禪定的狀態就有點摸不著頭緒似的，當然這個靜止狀態更容易幫助你破分別執著的，一般是呼吸停了便無念，如如不動才能破本能分別的程序，就是那些生生世世的業力；停下那個頭腦計算機，只要一開始計算又落入輪回的巨輪了。所以說來說去都是觸不動的緣。

心 了

不知已在風香處，

雨打芳菲歇，

歲月難鎖不願老，

飲露再加霜，

大家都認識這個「我」字，還經常說起，若這個我字丢了一撇，成了一個「找」字，為找回那一撇，問了很多人，那一撇代表了甚麼？不同身份的人，這一撇都有不一樣的答案，有的說是權勢，有的是金錢，有的是名譽，有的是分數....對一個修行者來說，這一撇代表没有了自己，代表了放下；代表了把簡單的呼吸進出得清淨無染，從靜心中…靜靜的放鬆坐下來，觀呼吸也好，陪呼吸也罷，最後都是一個狀態，但不要定義它，時間能持續越長越好，有些人坐不上一小時，轉眼就腿痛、昏沉、亂想、不知身那處又癢了…. 某程度你必須持久才能成為力量，這個沒有等的心才能安住好，好像心沒有了期待、又沒有起心動念的狀態，你說空也沒有空，靜觀著沒有一個刻意的答案，如果把身心當作一部汽車的話，表示那部車全然地突然停下來了，無為的安放著；保持一份對衆生的尊重、保持了一份專注的定著，這是空定的狀態，活生生隨時準備起用，隨時準備好生萬物，隨時準備生妙有，如果你找到一呼一吸背後的真締，找到了心才可以安，生死才可以了斷。

心 慢

花開花落兩不欠，

東風如何說，

陰陽兩極不相衡，

病痛才能說，

恆持的靜心能起甚麼作用，氣脈不散亂對心性能安住下來有一定性的作用，箇中能認識和了解呼吸的話，生命將是另一個故事，如果你觀照著妳的呼吸，呼吸的主導能量陰陽會在太陽升降前後20分鐘，以6小時一個循環全面日夜左右交替著，左右氣脈的交替對平衡發展頗為重要，其他時間每40-48分鐘都會有左右的小互動，一旦能量轉移了，呼吸也會在八分鐘內轉移，如果你健康良好的話，這瞬間的轉移，你感到的舒適背後因為氣脈的平衡點達到某一個水平，假如你可掌管你的呼吸，就能更容易控制你所有的覺受，包括身上面的欲望！呼吸這件事必須被好好地照顧，因為它是生命最重要的事之一。如果照顧不好，幾乎在身上每一個部位，你都會遺留某些不必要東西，而導致永遠保持不完整。記住每一件即將要發生的改變都必須透過你呼吸的改變來發生。而你的每一個呼吸並非只是一個呼吸，它也是一個思想、一個情緒或是一個幻想，但是唯有當你意識陪伴你的呼吸到穩定的水平，這樣的事才會被瞭解。呼吸是包含了你生命所包含的一切，也包括你的生老病死。記住一點，生命的愉悅舒適感來至內在的能量平衡，與外在的人和事無關！長期的不自在，沒法放鬆，問題是根本的系統發生了係亂便帶出了不同的病痛…. 只有內在的能量平衡才可以有那不動的止力，那自然的慢活才會發生。

心 質

春之跫音靜靜傳，

傾城之霧又迷離，

偶爾聽到鳥在唱，

花開將落又一年，

雨水霧幔不言自誇，因為此刻是天時萬物需要的滋濕，如果我們理解規律，這是自然的一種平衡，在相對的世界中，有無易難高低都是相互依頼的事。你若懂得自然，你就會順應天命，能付出都因為天賜如你付出的能力。但人們的生活模式的錯配，某些人已根深蒂固選錯了執行力的動機，生活背後的動機不知不覺為了恐懼為出發點去求生存，求兩餐一宿….. 本來只是人本身的生存基制帶著恐懼這危機感的反射功能，可是我們卻把它錯配在我們的行為上；不是因為熱愛或喜歡這工作，而是因為不安無可耐可去幹活。你可以重新選擇出發點，你可扛起生命，什麼都不怕的走下去，沒有什麼事可以讓你恐懼的，任何危機和打擊，你都可以很自在的歡迎接受感恩，也就是說樣樣跟你好像沒有關係。因此可以放過世界、放過自己，不需要把生命當作一片痛苦無耐去折騰，改變了認知，就改變了品質。