心 師

騰身一轉出三界，

了知是非因，

弄月清影照幽徑，

虛舟逐波流，

如果你了知在眼前的一切都是虛幻，這一生來到人間還要追求甚麼？還要談甚麼的人生意義？但這「幻像」的詞語對你的定義，你體驗得有幾真實，有幾深廣、它又是否那麼虛幻呢？人們從出生來到人間，帶著不同分別的邏輯層面，不同的聰明，一步一步的以物質化認定，加強了「小我」在二元對立的認知、以為、應該、習慣，比較，再加上豐富感情的枷鎖，一環套一環的高密度的覺受，讓我們認為有身體的存在，有你我之分；你怎可能認為自己原來只是個投影，病了還要吃藥，餓了還要吃東西，這樣活生生的自己怎可能是個虛幻。這裡只能說二元對立這機制帶著你不斷在重復，生命的以為是在相對的活著。卻忽略了內在那絕對的部分，所以要透過靜心去讓意識到這個「在」隨時浮出來，領受祂、全面的去見証和體驗著由一秒加到兩秒…一分….一小時…慢慢一天…一星期…一個月…一年…到一生。這個就是所謂修行的過程，箇中不是頭腦的產物、邏輯或推理，是從你每口呼吸中活出來。箇中那個最好的老師就是自己。

心 奉

獨坐雲峯處，

迴望萬嶺低，

定中無人住，

焚香處處香，

如果在你生命中明白到所經歷的每一個體驗和情緒，它的發生都是你所制造的，那麼在你的意識中的選擇，你會選擇甚麽？如果奉獻出愛，不僅以最甜蜜的存在方式，還會持之有道。你不再是會以無意識的和世事掛上了鈎。但也有一些自以為是奉愛的人群中，只會在教堂、廟宇的某時某刻，不斷去做那特定形式的儀式….但真正奉獻者意味著，是在你生命中無論那一刻，你都意識到自己的敏感度或明智都連接上無限的意識海，看清楚眼前這虛幻的真實，一直都看著這偉大背後的運作；自然而然，沒有其他的可能，也許你不會做任何儀式，也許不會去教堂或廟宇。不會做任何人期待中的指標行為，衣服上沒有印上神的名字，你只是把自己放在一傍，你卻一直與神性同行。但如果你還沉迷於頭腦的把戲，還被物欲或一切相牽著鼻子走，那怕你費盡心思去包裝，或披著那袈裟，你不可能是一個奉獻者。

心 本

不覺相知已千年，

此身長住輕雲煙，

鳳凰只立梧桐樹，

神龍翔展碧雲天，

覺知與非覺知，兩者本來在你生命中就來回穿梭，不同時候都不同。所以生命有著不同的層面和維度，今天的人類有著不同種類知識和能力水平，網力的速達，是非癲倒。如果我們繼續在地球上強迫性地行動，一切都不復存在，看看今天地球所有的發生是人為的天災，所以我們必須在每一個行為上變得有意識，那才會對其他有情衆生帶來益處，如果你內在能對一切多開放的話，每一個人都必須觸及那空間智慧，打開意識海之門，那智慧的綻放到某一個點，自然了悟，明白你這個載體、頭腦、所能做到的只是那一點點，但是還有比這個大得多的存在著，假若你體驗到這如是，你就不會把自我放大，反之，你會把自我縮小到不復存在，甚麼都不是時，你自然就在奉獻，奉獻代表著你允許存在的恩典流入你，讓我們在活著時才不會傷及其他的生命，這是存在的本性，愛在生命中相互學習。

心 懂

寂寂無聲在月下，

松間步嚮一歸僧，

心若長住無為法，

月光好比百千燈，

然而每個人的屬性不同，對你選擇認識修正自己，總有你自己的契入點，誰知道你在看文章，那個在、那一體一直都在你背後，從沒有離開過你。只要你放開頭腦，輕輕鬆鬆的，呼吸進出你知道，亳不費力的，看著念頭經過，沒關係！靜靜的、不緩不急、放鬆到自己、放鬆到你本來就是的真實。感知那頻率的振動，他就是推動你呼吸的力量。物質跟意識是相互相成的，一體兩面、甚至幾面一體的，當你把心打開，了知讀取那空間智慧，你才能活得出來，一邊把一生跟著你的制約放下，一邊要重新去整合，就這樣每天用一些時間和自己相處，當你能欣然接受一切，甚麼東西都不期待，放過別人，也放過自己，隨聽宇宙的按排，透過不動的動，沒有了頭腦的分別…這一生不是要學到多少知識，而是你懂得放下多少學問，透過愛進入中道圓滿。

心 力

今天共君尋異路，

一朝辭鏡會是誰？

手冷燈前終入睡，

夢裡夢外亦非真，

八萬四千法門你選擇了甚麼？那怕你熟讀佛學經典，以為理論懂了就夠嗎？如果沒有體証，不代表你懂得佛法！你所了知的就如一只鸚鵡在模仿話語，理論將成為你的障礙是必然的事。如果沒有包容力、親和力、友善和愛的傳譯，道法的自然如何説…今天的大環境、衞生、危機處處，本身就給大家帶出一個最好的轉機，藉著呼吸，好好的把自己從內在找回來，把握身心意識的練習，輕輕鬆鬆往心深層的迴轉走一趟。希望你知道，這一生，你優先要處理的該是甚麼？遠遠不是把精力注意在外邊跑；外面轉！當你體驗到意識有兩個軌道，一個是人間相對分别的軌道，另一個意識海中的不生不滅，包括物質非物質的狀態，假若你能穿梭兩者之間，時間脫落，偶爾站在一體又回到小我，做你平常要做的事，只是藉著這載體去體驗生命的過程。相信今天的大家來到這地球都不是第一次的復習，好好珍惜人身的難得和生命的覺知力。

心 圍

踏上蓬萊尋仙客，

辭鏡有餘清，

叠雲開曙月底涼，

春愁柳絲短，

人們之所以生病，是因為他們缺乏愛、亦不太懂得安住在原始的呼吸、當他們沒有得到足夠的關愛和注意力時，有許多人的慢性病是因為他們想要被愛。就這一點來說，靜心是絕佳的方法。你只要先和自己養成一個獨處的時間，把緊張感丟出來，包括身體、心理及放鬆情緒上的張力，聽聽輕音樂，然後再安靜下來，你會發現誰先照顧你的情緒，那個你和一體一直都在。事實上，原始的呼吸是通往我們生命當中所有層面的金鑰。雖然你擁有它，卻往往終生都不曾意識到它的存在，一旦你稍有覺醒，想要改變你的人生，你就可以開始細細透過愛、靜心、呼吸的力量，有意識地來認識一體。改變的第一個層面是，你可以隨著呼吸傾聽你的身體。第二個層面，只要呼吸在息止的剎那，念頭馬上寂滅！慢慢你會發現心不知道「應該」，只會在接受、感覺、深深放鬆的呼吸當中成長，而品質就改變；充滿接受性、富於感受力。這時，愛已經變成了你生命的一種氛圍，這樣的愛包括了一切；或許「慈悲」是形容它最好的字眼 - 慈悲之愛。

心 統

亂紅翠綠自徘徊，

池塘荷花開，

恆河兩岸衆生癡，

轉眼已成灰，

人總是習慣談論那些應該和不應該，當你説生命應該只要時刻投入高度的放鬆，找出小我和本體的契入點，你的生命體驗將不一樣的存在。最多你只是把眼前要注意的放過，把注意力輕輕鬆鬆的轉回來，正在觀察的你或一體一直在背景，接下來不是客體在你面前不斷改變，這個如如不動的主題還是更有趣的，你的能量電壓緩緩被提升，與此同時，它在你內在變得越來越放鬆，這高度投入跟放鬆對於感知敏銳是一種不一樣的品質，慢慢你會破除物質之相，它只是觀點，倒不是東西。感知力讓你清晰自己處於那一個狀態，所以在你生命中發生的事情，沒發生甚麼不是問題…當你不知道你內在正在發生甚麼時，你才陷入真正的煩惱。你一生中已透過生命的六根觀察到、體會到，再通過頭腦的應該把一切窄化，也沒有可辯論之處。物質最多只是反映你機制上的投影，離不開生滅，都是從二元對立衍生出來的。從科學的認証沒有一個物質可以獨立存在，而最多只是反映了自己的封閉系統。但在你未親自體証前，根塵是真的，客體是真的，重點是你自己，你是在這一生全部意識的來源，內在有個縫，你或會通過靜心體會到一切，全部還是離不開意識，你我共同的統一場，統一的整體。