心 如

無為人掌有為法，

雪花沾雪花，

問水何以靜如許，

無風亦無波，

空對很多人的概念是沒有，理論上物理學家對「空」到底是怎樣認為？若你把身旁的所有物質移走，只剩下一個空殼，我們仍能感到空間。若空間不是物質，為什麼還能感覺到？有些理論以為，在原子的結構中，電子環繞著由質子及中子組成的原子核旋轉，原子核及電子運行軌跡兩者之間的距離，就是最基本的「空間」。在東方的文明，在遠古已發見今天科學發現的自然世界，亦點出了理論物理學引伸出的宇宙狀態。佛陀在二千多年前，還沒有顯微鏡下，已指出一杯水中，有八萬四千衆生，又清楚說出胎兒在母體內的成長階段，令人不禁懷疑，佛陀是否來自另一世代的文明，又或者得到這些文明的傳授。對於空間世界，某程度文明是悟得了無與有，這也纔知神，明解了佛，開啟了悟，在回歸的路上圓滿；如果放下一切分別執著，好壞病苦都只是受，所有的覺受平等一如。

心 佔

真心不動無須力，

不覺花弄影，

浪濤弄醒春秋夢，

夢𥚃事非真，

愛的取向當中，你放在那一個屬性層面開始，或是不靠擁有甚麼而有愛，人類在個體性上有三個層面，生物的生理屬性，心理屬心念，最終是自性；那永遠不變的本性。愛不斷存在這三個層面上行駛，但品質卻不同。如果你一開始的愛不是因為從生物性開始，那個基礎便不一樣。大多數人們的選擇都是第一種生物性的 - 它膚淺，驟眼很穩定。像一珠灑了香水不會凋萎的朔膠花，吸引不了蝴蝶。詩人、畫家、樂師、舞者、歌者比較在心理屬性會比較敏感，稍微的深入！他們能夠感受到比身體還多的東西。他們感受到心念的美麗與心的敏感性，他們不是以思考而是覺知，因為他/她活在他/她的心中，所以能夠感受到別人的心。通常那被稱為稀有的愛。人們害怕進入如此精緻的愛的層面，在這個層面需要更大的持久力和包容性，因為它像是非常脆弱的玻璃，或像盛開的花，但會凋萎又再開。但大多數人們的選擇都是第一種生物性儀式感比較重，更少人選擇第三種自性的愛，那是純然的愛，沒有佔有也不被佔有。

心 式

音花叮嚀照日月，

傷風吹過天涯心，

今朝露水今朝散，

誰裝日月風雨情，

頻率與光的起伏，你自身懷著這率動，它既不來自自我，也不來自樂器。這光、這音律屬於存在，而樂器屬於你。你就是樂器，連接整個龐大的宇宙音樂。人們最多只能算是一條管道。也許你看不見我的樂器的原因，因為你看不見你自己。當我在誰身上演奏音樂的時候，他就聽到我的聲音，也聽到了我寂靜的叮嚀，自然而然地，他也感覺有音律被環繞著，那音律是他的自然反應，是他的愛和信任的回音。假若你曾飲吮當下、珍惜此時此刻。面孔曾變換，世代曾變遷，我們有辦法認出誰是故人，透過他們的眼睛，透過他們的神情，通過他們的存在性質。假若你信奉本身就是歌。無論我們在哪裡，都一定能通過某種存在方式認出彼此。

心 性

行人隱器藏於身，

待時而動之，

雪花片片飄來倦，

情深凈絲風，

生命必須讓生死相遇、讓正負相攜，我們才可以續繼以人身活下去，實際上，缺少了負，正無法存在；沒有壞，好也活不成；死亡活著什麼也不是，它只是生命的過程方生方死，方死方生。靜與聲是同一現象的二元體。真正來說男人和女人其實都是合一的，只有放下頭腦，在靜心中無念無相，在存在的經驗𥚃，這樣才會發生……直到有一天，參透了自己是除了身心靈，甚至是超過多面體的組合，抱括感恩和愛的組合。那麼你在任何一個角落，你都可以活出整體，那就用心在行為上追加你的領悟。那怕是頭腦的理論𣕧構，都可以從不同的角去參領互通。我們不是要成為真善美，你本身的特質就是真善美。是把存在於空性中活出於塵世來。

心 度

掬一把風雨飄搖，

嘗一口天地同根，

落花不顧風霜過，

未明自身愧此生，

在你年輕時，改變好像來得比較興奮，期待一次又一次的出現，順著年紀的增長，慢慢盡量避免去改變。某程度這也取決於誰是引發你改的人，或是你懂得用和順的呼吸去應對改變。很多人不願意改變因為習慣了那個舒適圈，任何對這圈的干擾都會對你做成不安。也許年青時你還在創建生命，到頭髮斑白，這份勇氣也不知丟到那裡去…由年青夢想改造成為實務，不再帶著熱情，那怕還是面對那無常的未知。可以說越安全的行駛對生命本質的變化干擾越大，隨之帶來出現不同的苦。當你不接受現狀的改變，你就是抗拒生命的整個過程；沮喪加上抑鬱產生是自然的慢性自殺過程。不要忘記物質的存在實相不斷在改變，沒有不改變的人和事，世上只有一所地方當你躺下不改的就是墳墓或是你開悟！你的思想見解構成了心理上的一種確定念力，就稱觀念；你所認為的對與錯，就是習慣性的觀念。認為這理解看法是對的，很難一下子改變！我們之所以不能正見正道，皆因時刻被自我所見遮敝擋住....只有靜靜在一呼一吸中沉澱，直到明白體會而不去判斷，走出那牢籠，走進更高的維度，認清楚那非一般的自己。

心 近

一朝一夕一生，

一風一雲一海，

一點一滴一雨，

一呼一吸一息，

在時間海𥚃…你不來，我怎敢老去！

不管你是誰？以感恩的心靜靜走進這塵世中，經歴了漫天煙火，剩下數著的流年，冬至已是昨日黃花，鉛華卻黙黙待洗，陽光溫暖著窗台，有一句老話，我很喜歡，「每一次的相遇都是久别重逢」，在相逢時，能全心全意享受每活著的一刻，還有不要把所有事情都推到以後才説，因為明天不一定會再來！假若「明天」你欣然再來，我必報以熱誠、感激、持續、學習、成長。假若你帶來傷害和打擊，那只証明了我的不足，我以欣然接受、愛、感恩和寬恕給予回遣！感恩一切再來。別人的眼裏是甚麽管不著，心明所以的眼裏，別人都是佛。心中有佛，所見者皆是來教你的菩蕯。用此心包容去看世界，看生活，大概才會看到世界的美好，心中有幸福，所見皆幸福。而且，真正的幸福不是別人能給予的事，你若懂得，近矣！

心 缺

本冷今回加點寒，

輕風再送入心菲，

落霞不知把天染，

方知潤物本無聲，

在呼吸中，若能夠把萬緣放下，身心便能安，從呼出去的息止著手，把那口氣放出去了以後，你心念一停，停那一下，這個息止不呼不吸，那一剎那之間的生死....開始觀照，留守也可以。你停住一點，這樣一來一回住這著，就此在恆常中體會越來越深！但切勿心急，事實上現今是忙著滑手機的年代，講的是速食性的知識，難不在法門的體証，難在恆常的堅持！所以息的作用，就是一呼一吸不動了，它也是無聲、無臭，空的，靜坐並沒有叫你修怎樣去呼吸，所以大家自己不要誤解了，修了半天，是去體驗那內息無喘，脈停氣住中導致的輕安，內觸妙樂、常光現前，這是大菩薩的境地。你只要成為一個觀照者。思考本身並沒有錯。一個很美的程序, 就像天空移動著的雲一樣。只有你的觀照變得越深, 你的覺知也會變得越深，然後出現距離，一個思想走掉了，另一個還沒來, 中間出現一個缺口.....當這個缺口越多，越長...那表示無念出現了，如此的自然。