心 受

當中你亦是我，

滄海步入桑田，

當中我亦是你，

桑田換了滄海，

尼采和佛朗依德都曾經說過：「不要從人們的身上取走謊言，否則人們將會無法活下去。」自我是需要很多謊言才可以被滋養，很多時候，謊言代表了溫室或安逸，它讓我們停滯不前。當事情不會令你傷痛，那也表示它無法變成成長的推動力。如果今天你經歷了糟糕的體驗，那是一個難得的經歷，可以説從人生不愉快學懂的東西是無價的，因為它的難忘而給了你一定的提醒，若你膽敢對那些會讓你傷心的事完全注意，你對此事發生的目的是要去了解，觀照它，而不是生氣；要靜心地對待它時，你將會發現一些真實的東西在它裡面。如果事情讓你傷痛，你還要尊敬它，然後去到更深裡面一點，找出為什麼它讓你傷心，然後你將會得到很多報酬，這不帶的怨恨、不帶的憤怒、沒有一點不愉快，而它是你人生拼圖中一塊不可多得的珍藏….就這樣，你就不會重蹈覆轍。你越是一心想著溫室的安全，就會被無常打擾著，現實本質就是變化，沒有永恆不變的人和事，如果你抗拒生命轉化的進程，無可避免地你把演化的改為苦！那何必要和自己對著幹，轉個欣然接受便好。

心 捏

天地有餘慈悲力，

陰陽相對間，

大道存於虛無處，

出離轉瞬間，

如果你走進大自然，遇上一棵幾百年的老樹，相隔不遠就必有另一棵相伴，在天地之間的一切，一樹一木，無不是陰陽相配。一株植當中，葉子是陰，莖是陽。從另外一角度，植物整株在地面是陰，地底裏的根是陽。陰陽存在着既相互資生又相互制約的關係，在不斷的相生相克運作中維持著動態和靜態的平衡。就如生命的一呼一吸中的陰陽入出，一切生死，喜樂哀愁，無一不是陰陽呈現的一個狀態！你若從觀照入手，懂得明白了，小我從歡喜走到悲傷…便容易出離那個屬性，回路由悲傷走出來，根據量子力學定義：在量子被通過某種手段測量或者觀察到之前，它們都不會擁有嚴格的屬性。測量之前它們可以同時存在於多個不同點。然而一旦被頭腦測量為歡喜，它們會落入更經典的情緒世界，只能暫且存在於一個點…也就是說粒子的存在形式是由觀察而決定的，這就是說，心能也能決定情緒的穩定性，跟隨有限的時空定律，歡喜亦有一個盡頭，這是法則。怪異的頭腦卻在追蹤….強迫小我尋找那永遠的歡喜，不要忘記，在這三維的對立面裡，歡喜和悲傷是陰陽的配對，執著的苦如孤陰不生，獨陽不長…這一切都源於人心，六道輪回，也就是一種人心的變現和拿捏，學懂觀照自己的去留，自然自在。

心 本

靈光一閃到天邊，

倩影出空煙外煙，

幾時夢得清凈境，

是真是假還是癲，

愛因斯坦通過現代物理學向我們表明：世界不是堅實的：空間、時間和物質，是人類認識的錯覺；也符合了《金剛經》一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀…..所有的物質，都是「頻率」的顯化結果，把物質一路的拆解下去，只是那些原子、質子、分子光譜的排列程式，如果你改變頻率，物質結構就會改變。如水的物質結晶能量改變，就有不同的形態、水蒸氣、冰、雲、霧、它們全然都是同一事物(能量)的不同狀態，水流動著、它擴展，膨脹；能去任何地方！只是來自不同的振頻。人體有70%是水….這意味著通過一個高頻率時的就是「能量」內在的演化，它本身是光。一個低頻率時，你就是「物質」。嘗試跳出一元的對立面去觀照自己，我們只不過是意識和物質的大結合體，而每一刻都按照自身的認知不斷在演化，你能體驗這個中立性的狀態才重要！意識海本身同這載體都以不同維度𥚃有所結合，從來沒有分手過。其實我們通過靜心，參、臣服、回轉、只是意識到自己回到沒有動的出發點…自己的性本空。

心 性

腳踏雲山望彎月，

傷風不及笑風涼，

若得滿腔歡喜心，

定解天下千古愁，

整個銀河系在變化、太陽在變化、地球都在一起變動，可是人們薄弱的覺照力，就沒有時刻有這般清澈的能耐去反照得到。其實你的身心頭腦也因此在變化…..所以從初淺的覺照到圓照是有分次第，而每個人按他多生多世修行的累積覺照亦不同，有些人一下子會覺照到很多東西，也因此會突然反省，領悟或証得，同時也已解脫。有些人只是覺照到了，然後甚麼也沒有做的…..或是有些人覺照到自己的嗔怒，為什麼會這樣？他認為別人不應該這樣，虧欠了他，他繼續給自己理由如是的繼續走下去。箇中經過三番四次的覺照才意識到放下；在這人道的開悟是覺知越來越清明，這是一個過程。但久遠成道的大菩薩的內証境與初果相差十萬八千里遠，如果你能慢慢走近圓覺時，這個意識到周邊的變化越廣越遠，這個徹悟的覺照力就有很大的不同，覺照的時間久了，加上廣積公德、修善行！覺照到貪嗔癡慢疑，只要不動它就消失了…慢慢善緣善念越來越多，惡念便生不起來！能不分善惡，証量升起進入無分別的空性。

心 力

山幽處處有繁陰，

遠望清溪景便斜，

出空月影星相伴，

輕煙漫漫堵人行，

靜坐只是一門工具，內在的轉化和整合是需要恆持的時間進程，很多時候腦袋的機制是對未知的恐懼，這是在求生存契入的一種戒備頻率，絕對不是主流。加上不斷的無明變化，習氣過於的擔心或憂慮，日積月累這個頻率漸漸主導了生活。如是説：電燈著亮，証明了電兹波的存在，但育眼卻看不見！科學家的最新研究發現，善惡有著不同特定的能量频率，有著不同牽引物質的特性；人的身體似乎遵循著起心動念的特性在不停運轉，特別在感恩，深入清淨心的狀態下，科學研究表明，大腦可以回復到兒時的腦電波狀態，使得衰老的細胞得以逆轉或重組。發出的電波自然純正，回嚮的吸引便得天地的和諧！這也是對應菩薩在修持中的無畏力，因為明白到世間一切事，只要諸緣俱足，善緣逆緣都分別現前；像聽聲聞時人會起分別一樣，假若你修定至耳的根塵能脫落，像一個根的兩個花，耳根消失，那音聲、聲塵也會消亡；就是動靜二相的過流，了無所住；對你沒影嚮！因為空性裡沒有六根！自然增加了自在力。

心 養

天際晴晴看似無，

再看一會月掛邊，

呼吸本是如來事，

留落凡間走一迴，

嬰兒在出生時必須把胎裡的氣呼出，空氣才緩緩從鼻子進入，才可啟動這次新生命的歷程…一個健康初生的嬰兒，不是用鼻子呼吸的，呼吸很寧靜，這個氣自然進來，是我們普通修道講丹田的呼吸，一直到了肚子這裡輕輕便一動，靠鼻子兩個煙窗進來，很規律的，這樣一呼一吸，差不多了，停了一下，那個時候是息，息止是準備儲存能量的關口，生命的功能就在這裏起作用，停一下，又動了，呼吸到差不多，忽然一剎那之間不呼，也不吸，過不了多久，又來了，在他那個不呼不吸自然的停留境地，那個叫息，這個息認到了那個定….除了慢慢因成長呼吸養成了某些狀態，出現了某些情緒和習氣。箇中，母親在孩子4歲前還可力保多一點滋養，在古印度的民間方言，母親有個傳統的行為模式，會把孩子包裹在自己懷裡，除了哺乳和食物，那溫貼母性能量的圍繞，會幫助孩子在成長階段上，整合得較完全和成熟，因為母愛帶著擁抱的力量，讓孩子在意識上種下一顆種子，在崎嶇的未知當中可以擁抱生命、擁抱錯失，讓孩子在息止之中多一份圓滿成熟的滋養。

心 質

雲影掛天輕托風，

出出入入出，

輕緩長細日夜通，

止止息止止，

息息為何會相關？他告訴了你呼與吸在息止上的關係，一個唇亡齒寒的道理，再説下去就是止念無想的現前，道理你可能懂，但你會用心在這一輩子的生命體上，驗証那無想定的安住嗎？假若你不明白出入息的重要，你就在浪費生命。那怕你擁有物質的豐厚，也逃不出吃喝玩樂然後等死的必然，回到無明，最後死的時候，不知所以然的走掉…..那表示你常活在無意識的狀態裡，不斷地晃動。人的生命是平衡在那感知與表達之間的，我們意識感知到甚麼，便會在我們內在整合，呼吸的息止是如何讓在行動中找到了合適的表達。若你長期在無意識狀態中存活，就會削弱了感知力，度至行動失衡或過度，習慣這運作便會作出了一些白費的努力。要跳出這個不必要的苦，每個人都可以做的一件事，每天少吃一點，少說一點、靜默多一點。安靜地放鬆下來，給自己多一點息止的狀態，不工作、不閲讀、不做任何事！陪養自己在表達前，內在有足夠的時間去感知和整合。這樣你的表達才有質量。假若這無明沒有打開，都是白活。