心 輕

清風滌俗氣，

亂典五行中，

將花空中舞，

亂影四西東，

一個人如果內在體驗比較少，那麼他就會用較多的外在來取代去裝滿自己，以為幸福是擁有得越多，可惜的是外在沒有一樣東西會不變，那麼你擁有越多，越容易被牽引緊張不自在，因為幸福不是某種商品或成就，可以購買？當你的生命變得輕鬆，幸福就是一個自然不然的結果，若從醫學角度去契入，人類每種的體驗都有其相應的化學基礎，平靜和悅是一種、幸福是一種、悲傷是一種….換句話説，只要某種基礎失衡便會出事。很多人都以為幸福是可以從其他物質或別人身上窄取的，結果是如常的讓你失望，只要你懂得走進內在，把輕鬆成為你的品質基礎，成為你的所有組裝的燃料，每當你在輕鬆的狀態，你就自然會覺得很喜樂，如果你的整個人生都如是，那麼你簡直無法想像你會變得多麼幸福。

心 獲

心緣早已定，

不知妄為如，

只是歡情薄，

轉眼愁已深，

如果你想在這個物質世界得到最大的收穫，那麼請你放下你的期許，沒有期待並不代表你沒有方向。這僅代表請你時刻放下你的盤算，不要把你的精力浪費在想，想想：為什麼想要的還沒出現呢？這個所謂的期望對你有如此的強大控制力，很自然，此刻你又把幸福推到你的明天…一次又一次的發生在未來空間！幸福好像離你很遠，永遠不是今天的事。因為你認定了只要這樣或那樣的發生，幸福才會被在將來發生，然後跟著來的只有苦惱再加苦惱。日子天天過，似乎沒有你期許的這樣或那樣的發生，每天還好像遠離你多一點，繼而迷惘又增加了幾分….此刻，如果你願意停下來，靜靜地放鬆，在墊子上先把內在的能量鞏固好定下來，掌握了當下的愉悅感，然後再以行動去爭取你的期許，箇中收獲與否已經不重要了，因為那幸福已經不在於這樣或那樣，最大的收穫其實一直在此時此刻發生。

心 滿

寒變暑秋變涼，

落暮一登場暗，

容儀漸改月光，

再來星宿一邦，

如果你願意的話，不要去尋求結果，了知「自我」是朝向結果的，頭腦總是渴望結果，頭腦從來不對行動本身感到興趣，它的興趣是在結果：「所以你就會忘記了會從中得到甚麼？」如果一個畫家為了市場的結果去作畫，那麼他極其量只能説在技巧上的達標，完成了商業的套路，也許在名利上得益，亦把自己的初心、感知、靈動切底的埋在塵土中，因為作畫時的動機已出賣了自己。但只有在中途有覺知的人，享受到覺知，亦意識享受到不覺知，只有這樣覺知會再次出現，這時覺知是清新的、而這會周而復始，如果你能享受這兩者，你就會變成第三者，而這正是關鍵：如果你能享受這兩者，有某種超越的東西進入了。就如真正的觀照，你就能享受快樂，也享受了悲傷，那麼最後你就兩者都不是了，就圓滿。

心 夢

朝朝心思弄，

夜夜斷魂散，

片片雲蔽月，

漂漂水東流，

人所為的執著，也許只是你的以為、期望或排它性的自然結果，當你想在兩者間撰擇，自然會糾結在其中。是否一定要馬上做決定，在這時空所選擇了是否一定合適，如果選擇了不選擇，那包容性不代表失去你分辨的認知能力。而你的認知力也只是在選擇時才有用，沒必要時時刻刻都在選擇。就好像你此刻的存在，不需要被選擇，不需要分辨心，活著只是一種狀態。你只是行動時需要它，在行動時採取了你的明智。因此，對一個人執著，自然會對其他人產生反應，為了平衡你對一個人的所謂愛，你也必須對很多人都作出反感、不滿或排斥，人世間的所謂愛就是這樣運作，自我的佔有不其然就產生。如果你對他人有期望或事事有期許，按照這背後的機制，這個想要的生活或你認為應該是這個方式發生的卻不如你意願時，苦惱就揮之不去。這是人類苦的唯一來源。最容易解決問題的方案，就只要一個念轉便好。可惜絕大部份人都大腦便秘，控制不了。而你的所謂夢想也極為局限，順祝那狹窄的夢想不成真！

心 力

明月朗照夜江深，

舟中輕奏琴，

天音樂韻求知音，

心靜待幽音，

上善若水的柔靭力，它代表了一種靈活性，呼吸既是自然、也有它習性的狀態、慣性也顯化了情緒、一切行駛的契入，你這一生所看到的、體會到的、接觸到的、認為的、理解的都是五根的把戲，靈性的主次我們都分不清，如果你站在本主的角度去觀照，一切的發生都只是一個又一個的波動，假若你今天定在心，開始感恩，自然放鬆，沒有一定要自己去放鬆，那清晰度便會由此而生。也有可能你會突然發現自己不想吃，背後因為意識到以往的飲食習慣都是錯誤的，真實自己的意識為了想進入更深的轉化，此刻包容了身心合一的靈活進程，一種滴水穿石的能力，當身體能從新去適應一些對的食物，不同的水；享受那在的時刻，箇中對無意識的導入就沒有那麼多磨擦；錯誤的肉類食物會讓你身體覺得很重，覺知力薄弱；長期的加工食物也増添了身體細胞廢物的負存。所以才產生斷食的需要。

心 率

山水本來皆有韻，

俗人聽不聞，

今看白雲繞藍天，

聽從仙翁引，

看看每一個人坐在這𥚃，都在這自然系統中進行着物理活動，頭腦如常的分別對應，情緒的上下起伏，生命的能量流動，無論你有意識或無意識，體內都時刻在互動過百種的演化….可是你能意識到的不多於一個百分比。為什麼從玄學的術數能計算出來，正因為人們百分之九十九的無意識狀態行為之故。包括日常生活中，百步之內，身體靜靜地記錄了周邊無意識的意、音、波、味、覺、情緒、讓你生活的質量大大降低到某一個共業指數，但這是時刻都在發生的事。也是你一直以來都不知道的命運。所以你遇到的往往都是你宿世的業力牽引，如果一個人他能撐握自己的生命意識，那麼你才能扭轉命運的按排！無意識的活著，理應這不是生命的根本。如果我們能從中能創造出甚麼？最後還是自己能撐握意識在手𥚃。我們不能阻擋外來任何無意識的入侵，但我們卻能夠有意識地去把它拿丟，繼續去創造生命！這是作為人能夠選擇做的唯一機率。

心 向

窗邊望月雨聲疏，

裊裊無聲秋風歸，

竟見薄雲能作雨，

不自思量只在心，

靜靜的坐下來，不要著急，人常常是欲速則不達，每次靜心下來，你已經在播下了種，種子會發芽，它會開花，但是你不可能加速這個過程，一切事都需要時間，然後將結果留給神。生命中沒有東西曾經是浪費的，特別是走向真理的步驟。渴望時就是一種障礙 ；留住渴望，扔掉急躁。了知急躁和渴望的分別，渴望中有嚮往，而沒有鬥爭；急躁中有鬥爭，而沒有嚮往；渴望中有等待，而沒有要求；急躁中有要求，而沒有等待。真理串不可能以言論文字去理解，它只能通過臣服來達到。但自我，頭腦總是渴望結果，頭腦從來不對體証本身感興趣，它的興趣是在結果：「我會從中得到什麼呢？」如果頭腦能夠設法做到不勞而獲，那麼它就會選擇快捷方式。但不要忘記種子需要時間。靜心只會發生在那些不是尋求結果的人身上，靜心就是一種沒有目標朝向的狀態。