心 相

無聲無味知何故，

此在乾坤萬有基，

歲月只如一靜好，

夢醒始覺本非真，

當你充滿著意識覺知的自省…. 突然，想起了王陽明在傳習錄中的一句話：未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。如水在容器中，不是“被迫”成形的，是心即理。水放進方杯即方，入圓碗即圓，那不是水的無奈，而是水的「本性」本就無執。真正的“自我”不是那個被容器框住的形狀，而是那個“能知方知圓”的覺知本身。如你意識觀察憤怒時，不只是在改變水的形狀，而是在認回那個能映照一切形狀的鏡面，即你的本心。把水加熱成蒸氣不是向外用力，而是致自心之良知於事事物物。不是刻意去消滅憤怒，而是當憤怒升起時，把那團灼熱的氣當作事來格。正如他言人若知這良知訣竅，隨他多少邪思枉念，這裡一覺，都自消融。那個覺，就是你的熱力。那憤怒消失，不是因為被鎮壓，而是被光明照透，越瞭解憤怒，它就越少發生，所謂破山中賊易，破心中賊難啊。更進一層那賊不是被殺掉的，而是被光照見後，它自己就站不住了。就像黑暗（憤怒）不是被趕走的，而是當你把蠟燭（覺知）點燃時，它自然退去。那個消失不是死亡，而是轉化成了蒸氣的通透即良知的朗照。最後水與蒸氣皆非你，你是那個知道水在變、氣在升、容器在換的那個意識。當你燒盡所有對自我形狀的執著，那個獨知現前、無聲無味的本體，才是你真正的水蒸氣，它無形，故可入一切形；它無相，故能照一切相。