忽見月明花下照，
花盡春到遲，
霧中能見幾真真，
香極不知寒，
如果你是一個行者，了知佛法在說甚麼？在因果律法上確立起修行的目標。也許你現在已不做欲望的奴隸，卻做了道德、戒律與因果的奴隸！如果你明白，你不情願的都只是你內在的障礙，一些未解決的牽引，所以一路上不斷去破分別，不斷去開解自我設定和界限，善用律法的彈性，不要在箇中過於執著，本來的解脫工具變成背負的重擔；充滿了負罪感。所以知見要透，証量才相乎，慢慢你才有力去擔當，那種魄力才會無堅不摧….最後身心清淨把法也捨、像放下一個知見放下了幾千年的道行-修行的訊息。每個當下都從零開始，最後放師父、放菩薩、放衆生、放佛法。在放下的時才看到自己的執著，當你內在脫離了一切相，沒有了羨慕、嫉妒、比較、抱怨、爭取、善惡….你的力量才能夠集中去做你需要的，然後靜靜的融入這娑婆中，聞聞花草香！體驗和萬物的交流，心才能安！
風吹竹林意不經，
掛愁無住處，
煙梢月樹春水點，
舊夢添新衣，
處於人生的低潮期，它能帶給你甚麼？負面的業力，某程度會讓你受益。業力的解釋是指我們的身體、頭腦、情感、或能量層面對所做過事的某些殘留記憶！同時演化成某個無意識軟件，藉此定量的殘留、就會 在不同層面下支配你的生命。你的身體記憶、細胞記憶、情感記憶！不管多少都是有限的，那怕你拿出往生往世的也都只不過是一個循環的單元量，都是有邊界的。業力只是讓你進入一種自動化程式，在人生路上重覆運行，只要你看透這規律，你就可以毫不費力有意識地回應很多事情，原有的邊界約束力就會慢慢瓦解。業力記憶就好像家中的牆壁，重重的把你圍住；所以你要從門戶把包容性帶入你的人生系統，就好像你意識周邊的樹木和你在交流，樹木呼出的，你吸入；你呼出的，樹木吸入，如果我們有意識到這持續的交流，這是一種奇秒的覺知和體驗。但如果你沒有這覺知，樹木還是對你有滋養，你卻失去了這份體驗。所以包容性不是説你能做到甚麼事，你只對存在的本質有覺知。業力是你作為個體存在的本質，意識到自己的局限，處理它易如反掌。
冷風夜卷梅花莊，
厚厚雪上枝，
聞說梅花亦多情，
還願香留住，
當你問及生命的本質，談到是生命的根源是甚麼？這個問題的方式說明，你對自己的問題敘述的深度沒有感知。也許當無明帶來的痛讓你撕心裂肺或折磨到你寢食難安，你非要知道不可！只要這個渴望出現，瞬間就可以開示，但真理是流存在空氣中，要麽你與祂連接，要麼你以頭腦去過慮中隔絕。祂在你存在的狀態中，存在的本質是一種包容力，細至微塵大至宇宙，包括你是誰？你如何想、你在做甚麼？你是這樣或那樣。當清晨陽光升起，照耀大地，不論你是那一類有情眾生，只要睜開眼睛，就可以看到陽光。生命的本質就是包含這一切，這就是活生生的真理。如果你坐在這裡，徹底全然的包容它，你就與真理為伴。如果你偏頗而排斥，那就是虛妄！如果你理解今天所說的，意識到了；慢慢你就能包容一切。他就是這樣的….。
遠看山聳嶺，
積雪浮雲間，
雪似梅花落，
梅花似雪飄，
生命各有各的目的，但如果你學懂甚麼目的都沒有，安然的活著就好。可是人們會有很多目的，而且還是不簡單的，完全忘記了生命的本質。所指的生命不是指你在做甚麼工作，跟誰在一起。弄清楚生命是你的內在發生，還是你的周邊發生；不要把生命的氛圍誤當成你的生命。生命的重要性必須視為是一切的基礎。宇宙對你來說存在，只因為你存在！同樣世界也如是，否則你無法體驗到花草樹木。假設你已達成目的，之後會怎樣呢？又另一個目的又達成…生命的錯綜復習某程度你化一百萬年都不能徹底地了解他的全部。了知創造與造物者是密不可分的，你是一個被創造之物，因此創造之源必然在你內在翻滾，如果你留心一下這過程，你不需要任何目的，周邊發生的一切事，足夠讓你忙碌一生。也許對目的需求出現，也許只是心理因素作祟，而不是你生命過程，心理結構是收集了有限的數據所運算出來的，現在你會發現念頭和情感變得比生命重要得多，因此，你才尋找一個目的去逃離這自設的陷阱！這足夠讓你的自我身份確認。這是一種自我保護也是自己囚禁的選擇….生命的目的其實只是你如實的活著。除了外在內在都如是重要的，去體驗它、了解它、探索他，在離開這維度之前，去了知整個生命的內外遠遠超過生老病死。
人稀幽徑晚花多，
今年梅開早，
銀河宛轉三千星，
水光玻璃天，
當你能吸納了內在的工程精髓，你的存在才有一定的轉化力，狀態就好像一個廟宇，有人在打掃它，在這唯一的儀式去維護它，一種聖潔的言行舉止，愉悅、平靜、喜樂綿綿不絕！只要你不要和你的頭腦糾纏，你就輕易做到。但當你示現分享給衆生這種生活方式時，絕大部份人，他們只是偶爾停下來看看或聽聽….過了很長的日子，慢慢也意識到別人不一定需要，人們是如此多的把生命投入在自己的分別、不安、痛苦之中。那無明苦惱好像是世間一種必然的正常流向。忙碌地工作好像是應該的事，每個人都必須有一份工作才算正常。在人生路上，不同時段制約的框框一個跟一個的套上你身上。….如果有一天，你心甘情願只是靜靜的坐著，真實地，持續不斷的以無限回應的方式活著；沒有任何界限。你不用説一句話，別人自然看見你的美好。在某種意義上你帶著聖化的頻率走上街，你願意成為一個非物質的形體，卻具有一定的接受性。就在此刻，人們就得到轉化，不僅如此，其他物種也會給你回應，包括沒有生命的也給你回嚮。所以好好恆持打掃好你內在的廟宇，餘下的自然會發生。
風雨送人來，
途中遇著雨，
或是留人住，
天留人不留，
在每一個放鬆的當下，你才能夠帶著那具深刻和包容性的力量，散發出活力煥發的生命。生活不只是認知和接受不同的資訊，每一樣東西過量都不合適，箇中缺失了體驗的真實性，在這個互聯網的年代，無限的資訊靜靜的把人類吞食了而不自知。這是人類第一次擁有這種能力，一口氣能通往全球的訊息，那存著的真真假假你根本無能力知道；藉著網上的工具，幾乎可以和世界不同地方、不認識的人溝通。這個發生，難道讓每一個人都獲得最高的可能性並不重要嗎？所以我們以正面的事情，正面的話語來分享….有意識去做好本份；不攝取過量不必要的資訊，這樣是對自己身心的一種保護。因為不斷的累積，沒用或不解的訊息波段會堵塞在你某個脈輪上。那會防外你身心靈的融合能力，因為人身這精密的有機體，有無限的層面每刻都在轉化、物理或非物理性的；沒有這種交替，你沒有可能存活，包括自身陰陽每天循環交替四次。你還一直以為自己是一個獨立的存在體，心理上自己進入了一個繭，靜心是幫助我們有意識地消取你個體的界限，讓自己不再和宇宙之間有對立，也許是無意識在這邊界打開一點點，某人與某人共墮愛河，雙方忽然稍稍的打開自我邊界一點點。如果你有意識地消除你的邊界，那稱為靜心。消除身體的邊界通過性、如果你在情感上消除邊界，那是愛。如果在精神上，那可以是滿足或征服！但這一切除了靜心都只能維持一瞬間，如果你有意識地消除個體的邊界，靜心穩定如宇宙般坐在這裡…由有限走進無限。
不知四海同一雲，
臨風送雨幾時生，
夢輕因果總難記，
琴韻曲偏落淚時，
如果你從另一個角度看人間，人們內心的最深嚮往是回歸生命的本源，因為只有這樣心才能安。而在這塵世間只有愛的體驗具備有著本源的品質，如處於正向光明時、那份無私、溫暖的恬靜中，心便能安！但不幸的是參透了頭腦的攀比，計算，不知不覺把愛和物質掛上了鈎。愛脫離了品質，從此在人間只是一項對等的條件規算…因此很多人都並未能從愛的體驗中得到凈化或提升，卻換來一份執著，反而使每一次愛的體驗變成了苦果。你若証不到本心，保証你不懂得愛是甚麼一會事，因為諸緣不足，遇上了折騰的多。作為一個修行人，以佛的最高知見統攝自己的身、心、靈。所有情緒都在這統攝接續圓滿，每天的言行舉止都劃入自己的修正之內，學會調理自己的飲食，常吃七分飽！有時執著久了，反射自然疲勞，睡眠不好、氣血兩虧、何必！調不了心、就調氣、調不了氣、調呼吸。合理順道的唱首歌，跳舞都是一種法門，只是對應得到便可。從心以發去懺悔都是一個很好用的法子。生生世世的無明，人肯定是作業的，果報來時誰也避不了，所以要繼續修，坦然受報心無掛礙，空性裡面無一個衆生相。你只是裝著牽掛三界六道衆生的苦樂，但心中若沒有一個衆生，這才是正知見，要不然會累死！空性裡沒有法相、業力、輪迴、因果。但在每一個維度示現的，都在因果裡受報，這幻境在受報。所以菩薩偶爾也要示現煩惱相、痛苦，因為債要還，要不然債主不甘心，惡果不能了。但心還是如如不動。
