心 同

白雪漲斷天河路，

北風引微涼，

忽見幽客雲端坐，

煙遠只留香，

一個人一旦瞭解到整個生活只是一個慾求的投射，心靈方面的追求才開始，心靈追求並不是去尋找神，因為我們去尋找神也是一種有目標的貪婪。意思不是說當心靈追求得到滿足的時候沒有神的存在，當靜心的鏡地處於一種沒有思想的存在狀態時，你會被解放，但那不是一種慾望，那是已知道事實真相的結果。正如神是存在的，但不是因為你的慾望而存在，祂只是事實的真相，所以當你知道事實的真相，你就知道了神性，能體會到與神同在的當下。

心 圖

雲過一邊天更藍，

光波落影閃遍天，

莫說後浪跨前浪，

心踏如來水更清，

人很難活得灑脫，往往是因為把别人的錯失當飯吃，一句話就令自己上七下八的難受！原因是自我機制的設定。某程度上是自己把控制權交在別人的手𥚃，我們只是窮一生精力扮演一個拉線木偶！那些是夢幻還是現實...其實一切在頭腦中出現的東西都只是思想。它可能是真的，亦可能是假；問題是任何東西在頭腦中出現的那一刻都是以思想形式出現的，但我們卻已經當了是真的或是假的。一個真正懂得快樂的人，他是不會拿別人的錯誤來懲罰自己的。他們會將快樂的鑰匙好好拿穩，永遠掌握在呼吸之間，你只是更加專心於你的觀照，就做一名旁觀者，不要試圖去分辨。無論什麼在頭腦中出現，只是看著它。看著它出現，看著它存在，看著它消失，簡單如是。

心 引

年年一到落花節，

紛紛紅轉紫，

蝶忙留住芳菲歇，

人間離情別，

人生是一場又一場的冒險，不段遇到錯誤的門，好像必須走過許多條彎路之後才來到正途。在這宇宙間，一個已經不是秘密的秘密：你送出甚麼，就將收到甚麼。所以永遠做正面思考是有效的回証，不讓任何一絲一毫的負面念頭出現，試想如果一個人每天滿滿都是抱怨、逃避、傷心，那你將收到的是甚麼？很可怕對不對，不要忘了救贖就掌控在自己的手中，每天生活在傷痛的心境中，卻不知道自由喜悅就在轉念之間，一個念轉就將情境扭轉，最根本能給予别人或自己就是一個念轉的引子。

心 晶

千山盡入垂簾眼，

風蕭蕭瑟瑟，

萬波泊岸心不動，

浪滾滾烈烈，

也許你從不察覺大道及它的恩澤，就像一條魚必須墮入羅網，把牠丟到岸邊；在烈日底下才會記起水之源。在海中生活多年，卻完全無視於大海。現在這般乾渴，回到大海的強烈欲望才回升起，拼命也要跳回大海。所以不要錯過任何「活著」的機會，不要錯過任何讓你呼吸的洞見、面對活著的出入息，與它相遇，然後慢慢地，你的內在會有一些東西結晶發亮。

心 生

了知生死夢一場，

東風搖樹水茫茫，

千江月上光凝碧，

一別只恐被花忘，

方生方死，我們一出生就開始死亡，人們由於恐懼，不喜歡談論它，甚至連聽也不想，很少人了解生命是甚麼？他們如此無知地活著，從未真正與自己的生命相遇！他們只是從外在看待死亡，他們害怕，因為死亡會失去自我，這份分裂感讓他們不安，他們如此用心、努力地培養一切，在世間所擁有的；只要死亡一旦來到，就被摧毀。但不要忘記死亡從開始就和你一體不分。生命不斷地成長，死亡是生命的綻放。旅程與目標不是分開的。從禪去面對死亡的態度是歡笑，也是我們應以歡笑的人生態度面對生命，如果一個人可以享受和慶祝他的死亡，表示他是正確地活著，明白死亡只是回歸根源！因為了解明白世間不是你的家，只是一間學府。所以當你面對死亡時，保持覺知，放鬆在出入息之間，帶著感恩的心去接受追隨回歸那自然的結果！

心 門

沉香留煙分斷斷，

只是東風情未了，

伴我閒雲和舊雨，

緣盡幽事有誰知，

生命有一道門，我們每個人都必須經過！過了這門之後呼吸就停止……身體便腐壞……如果死亡只是身體和呼吸，它只是一個停止！那便不重要！但生命怎麼能如此輕易地消失不見？生命不是機器。生命是永恆的覺知，所有東方的靜心方法裡，都使用呼吸這種巧妙的方法……你可以觀照它；你可以閉上你的眼睛，看到你自己呼吸的進出。誰是這個觀看者？這一定不是依靠呼吸的一種獨自力量！打個比方，就好像你來到這世間，你把不生不死的覺知留在世外。身體留在這世間，這是最為巧妙的現象；而因為世間一切都是有限的，所以身體這機器必須死亡，有智慧的人就是學習怎樣在未過這道門之前和覺知結合。

心 本

驟然遇上來時路，

始覺歲月被眼瞞，

埋了一心難見佛，

如來本無是非爭，

宇宙間所有的事物都是無常的，在入世間有許多道路，但當你清醒時，它們就無影無蹤。沒有過錯、幸福、損失，也沒有收穫。不要試圖尋找你生命的本質。反之是你本質在時機成熟時便現前！你若能夠不思考的話，一切便都屬於你，這境地徹底滿足了；所有慾望都消失了。你就可以喜悅地、寧靜地、覺察地經歷生活。這樣的生活就開始變得非凡，然後按照你的真實本性來吃喝，成為你自己的光。