心 了

繁華三千一瓢水，

靜水流深心更深，

千玫萬朵摘一枝，

悠悠歲月論短長，

之前說過人們想像力的豐富，今天我們一起増添一些想象空間….一起去旅行，目的地是英國西敏寺，眾多知名顯赫的君王，名人如牛頓，達爾文都葬身於此墓園之中，但我們去探望的卻不是那些有名聲俱供獻的達人。相反只是一位無名仕，墓碑粗糙不起眼，一點介紹文字都向隅，碑上刻著：「在年青的時候，胸懷大誌，富想象力，夢想要改變這世界。當我成熟點，發現力有不遞，把範圍縮為改變我的國家。當我進入暮年，發現莫說國家，連家庭我也改變不了甚麼？當我現在躺在牀上，行將就木，頓時意識到當初應該改變的是我自己。若能做到一個好傍樣，也許家庭會改變，直此可能為社會，國家做一點事....！」要想撬起整個世界的支點不是那一個文族，也不是別人，最佳的支點其實是自己的心，心所是一切起點也是終點，心淨則國土淨，智者治心不治境，此刻，如心感恩站在自己的墓碑前黙哀！懂得比明白更難，擁有比珍惜容易，你若心如明鏡，無奈繁華三千，轉眼漣漪微漾，再來春雨綿綿，便波途萬轉，一切難處因為心浮如面，情與情之間，就憑感恩一呼一吸，走入靜水流深，走入寛容無邊，走入懂得珍惜，走入恒久常常，走入大道自然....最後走出因果了斷。

心 受

日光之下乘速率，

力戰何需再兼程，

昨夜西風問何因，

今夜東風未說完，

如果你想知道情感的魔力，你就開始先學懂放下部份的自己，所以你會看到剛談戀愛的衆生會多一分遷就，「墮入」愛河作為墮入即放下自己的一個方向，放下了相容的空間就大了，起初説包容多一點的作為更貼切。假若你以為在愛中會升起，在愛中會飛翔得更好，在愛中能站立得更穩，那先從「放下」這一課參下去….. 在情感來說，日光之下，快跑的未必能贏，力戰也未必得勝，明哲未必得所求，所臨到眾人的是在乎怎樣去感恩地去放下，這份悠然放下是一種能力，或許如手提著很重的東西，手酸了自然要放下。心累了，就應該把心事放下一傍，先休息一下。或許你說：我就偏偏不放下。那麼還有別的方法能放下嗎？試試拿著一個茶杯，然後就往裏面倒入沸騰的熱水，一直倒到水溢出來。 被燙到的手到某一個點便鬆開。這個世界上沒有什麼事是放不下的，最痛的一刻，你自然就會放手。若是始終都要放下，為甚麼不撰擇前者，感恩就是一種自在的放下，因為如心的接受了。

心 得

滄桑臉觸垂柳弱，

橫風吹過落花輕，

幽徑獨行還自語，

橫風再過一天星，

當你處於外在交際的互動中，有人對你尊重，這屬於雙方的事，某程度你只是踏入一個據有品質的互向，你自己在參學的箇中，仰望著更好的能量轉變，彼此尊重因為大家都處於一個向上學習的路上，因為尊重必須是雙方…不可能是自我的尊重。但當回到自己內觀，契入認識內在的自己時，就是自己單獨的事，「信心」就是如心的一言一話，信心是一種智慧，正因為人害怕才猶豫，害怕被欺騙，當恐懼佔註，人便不相信自己有能力去面對被出賣。所以人很多時以猶豫來保護自己，相反對自己由心的信任，從一呼一吸，平靜和諧地相信自己的根本智，你絕對能在未知的環境中處之泰然，只因為你相信！…..或是你遇上一個悟証的人，在那人的身邊，你就如同靠近‭一團火焰。‭如果‬你能夠勇於心去體証，他將燃盡你的無明和障礙。驚醒你的‭有所‬‬感知，如果你的信心不足，你也許將會被燙傷…..只要你情願去相信自己的根本，便會有所得著。

心 選

無是無非，

無對無錯，

無遠無近，

無真無假，

有一天「我」字丢了一撇，成了個「找」字，為了找回那一撇，問了很多人，那一撇代表了甚麼？不同身份的人對這一撇都有不一樣的答案，有的說是權勢，有的説是金錢，有的說是名譽，有的説是情感、有的説是尊嚴，有的説是分數....對一個修行者來說，這一撇代表没有了我，代表了放下；代表了把簡單的呼吸習慣，進出得清淨講究，找到一呼一吸背後的真締，找到了心可以安的住處，那生死才可以了斷的認知。當你找到快樂和痛苦都在於自己時，就像演一場戲去執行，你是演員或台下的觀衆也好，偶爾換個位子，從不同的角度看看舞台，悲劇、喜劇也好，向身邊的順緣逆緣好好學習一份遺失已久的單純。說白了，掌控人生是顯而易見的選擇，愉悅或苦惱都是你內心的選擇，如果你把選擇權與外在的無常掛鉤，那你將半死不活，只會是一場無止境的折騰，疼痛是生理上的呈現，但痛苦是頭腦分別所做的事，人們卻延續把這痛以千百倍的呈現！那怕是十年前痛都不放過，也正是現代人們經常做的事，而這是一些不必要的選擇。

心 式

明明活在現在，

念念不忘過往，

戚戚懮心未知，

思前想後何必，

知人者智，自知者明，感恩的力量能夠讓自己學懂和自己的相處。那你才能懂和別人相處。「心」總是耐心的等待，明白了解自己也要讓自己心甘情願，在錯過別人之同時，先別要錯過認識自己。了知自己是誰？除了性別，或只是一堆堆的記憶、一段段的情感、一些認知、偏見、概念、執意或以為….再加上謀生、要擁有這個、擁有那個的…擁有不是問題重點，依附才會出亂子，假若你擁有一些小玩意或人和事演變成為你離不了手的累贅時，心怎能安！你留在這塵世間、在離開之前的日子𥚃，居然沒有完全了知這生命的全部深度和維度，這真實的探索，不需要任何物質上的條件，只需要的一份情願便好，生命的短暫只在於一段有限的有效期時空。對一個生命至關重要的無論是什麼？它都必須越早發生越好，生命的過情不會等待你。你必須明白你的生命只是時間和能量的某些組合，能量我們還可以管理，但時間卻不容許。如果你認識到這點，你就會認真，肯定的以這生命最有意義的方式投入你的能量和時間而進入你的內在，探索那唯一的深廣和不同的維度，回復你原有的原子、粒子排例程式。

心 遇

萬籟聲寂寂，

由聲感八風，

安得陰陽順，

自令惠澤通，

當你內心生起我要、渴求、佔有、得到…暫時滿足了便開心，失落了便抑鬱時！那障礙我們的便是取捨，佛稱這個心稱之為虛妄，這個妄心沒有生處，也沒有滅處，一起一落….假若定義了分別執著，那怕妄心已逝，還留著執意時，很多時候便被頭腦的認知在折騰，意識力便降低，能量自動在消散，左右亦為難….步入了神經衰弱裡。人這一生很多時都會不自覺沉溺於苦惱的記憶當中，往往又不是只靠得失就能夠解決了的問題。所以先學懂放下、遠離、然後回頭再看時已經不是那樣的風景。要明白苦難來自自我的定義，此刻執著這件事，明天也會執著另一個人，只要執著的苦還在，只是換了一個角色；越得不到的便越想要，此生就永無休止的重復，所以你一定要找出自己的心結所在，然後打破它。從菩薩的認知，你只能安住在這空的載體的見地裡，了知這個妄心不是你！只是在念頭分別中轉來轉去折騰的自己。不要帶著強烈的慾求去解決事情！一下子放不下，就慢慢的一點點放，不要怨對別人的傷害，每一次放手都要僅記把那慈悲、愛和祝福放在一起！你後退一步，就把慈悲往前推；這個時候你的公德才能回來。當你回到原點時，這才發現你不是為某人捨棄了真情和愛，你可以把你真情和愛的品質留下來，這才是幸福。因為你曾經跟誰在一起都是一份完美的祝福和禮遇，在生生世世的緣中，他都值得你愛，緣深緣淺，那怕此生再不會遇上。

心 美

東去西來風，

一葉已先飄，

迷離春霧說，

乍暖有點涼，

葉子的離開，是因為風的追求，還是樹的不挽留。....走到今天我們只是透過不同的順緣逆緣，自己身心靈的狀態，呼吸的習慣至情緒的起伏、愛恨的深淺、感情的認知、學習不同的課題。從行者的契入「感恩」是我們必須學習的課題！既然會失去，又何必開始？然而如果沒有這一份經歷，又如何去學習放下與拿起的平衡點，....感恩生命裏遇上的一切，讓葉子可以更豐盛更完整地飄，從拾起這片葉子這一刻發現了- 生、老、病、死的節奏和那最後的完全。感恩生命沐浴在愛和光之中，可惜衆生卻被對錯所蒙敝，忘記了一呼過去，一吸未來，衆生平等，如心祥和過著的性命。沒有「性」這靈性的導入，這「命」的載體如何能在意識中接受實相。天的安排也許不是我們想要的，但卻是我們最需要的，不管我們是否喜歡。箇中除了感恩之处，同時也就是學習「接受的能力」當多了一份情願，問題已經解決了一半。若不！我們繼續用埋怨去面對身外的人和事，環境便掌控了我們。所以學習用感恩的角度，接受中換了看事情的多方面，事情便會有明顯的改變。感恩讓我們能學會欣賞事情放下一面的美麗，這刻情可以堪。