心 熬

緣為情而來，

份因果而生，

歴盡千帆過，

隨心生覺醒，

如是因，如是果，情若愛就愛深，愛深到最深是無盡…如果你真學懂了愛背後的力量，此刻不會有恐懼的存在，如把光拿走，所謂的黑暗便會出現，遺憾的是人輕易放棄或固執地堅持不該的，世上才有恐懼，一切都只是缺乏愛的結果。愛是屬於自由的一部份，就像新鮮空氣一樣，你若把窗門關上，把愛局限於某個以為的條件上，為了欲求；一切變得混濁，因為愛不是交易…. 當一個覺醒的靈魂了知到因果，除了能看透今生彼此的相遇，也會為對方來世的果盡力按排得妥當….在最適當的時候會做該做的事…因為更清楚對方的因果相屬。放下時他比誰都不捨，陪了那麼久的感情，唯有用這份愛來作弊，那怕對方用多生多世都換不回來，所以沒資格説不；因為真心絕對不廉價，也不怕輸…..靜靜的熬過一切苦果現前時，便了盡人間一切緣…如來如去。

心 願

天外本無人，

内在亦無我，

中間無為法，

了然清淨心，

活在這塵世間，怎樣放下讓別人認可的心，不執迷於對錯苦樂。每個人你所持到底是欲望，還是遠見！慾望是個人遞增式去提升自己的生活質數，不斷去增加不同的東西、換一間大點的房子、賺多一筆錢，加多一輛代步的汽車等等。遠見則不一樣的如是。從另一個契入可以説是一個更大的慾望！不僅是改善生活的品質，它是包容一切的進程，本身就是一個非凡的事情，但它不只是為了個人的利益，而是為一個局面的轉化過程。心甘程願去做某事的人，沒有經濟上的強迫性，那麼喜悅是推動你情願的基礎；便帶來天壤之別的自己。所以苦樂的背後就是你到底有幾多份比率的甘心情願，天堂或地獄的狀態亦取決於此。再觀照自己多一點時間，你不是你想像中的對，也不是以為中的錯，你不是你想像中的好，也不是那麼壞….只能說你也在不斷搖擺之中，假若你能百分百投入情願去認知生命的背後，體驗到還有一份平等推動力，推動一切有情衆生呼吸的力量，你就不會被奴役或奴役他人。從一片葉子，看到背後的滋養，那無私的陽光、空氣、水和情願。

心 調

繁星曉山閃閃，

望懷舊月寂寂，

落花亂舞紛紛，

夜風吹紗瑟瑟，

生活中的點滴都是由人自己那個覺受開始，人的生命由來於種種因緣所感所得的，這人身的難得！生命的明暗，其實只在乎一念之間，很多人的心靈空間往往只容得下自己，除了頭腦裡的種種問題以外，內心裝著我的家、我的以為、我的苦、我的情、我的名利種種一大堆！那樣心怎會清靜，如果你養著一顆放鬆、柔軟的心，打開自己的同時不用神通，也能在擦肩之間，洞察到別人的狀態！只是每時每刻安住在這沒有「我的」狀態裡便可，就把自己的心打開得寬寬寬、深深的。人生旅程要能容能有，懂得空這個載體有互用之道，你才可以把溫暖帶上，把冰冷的過道也添點暖。把自己的心態放對了口，大事也可以化成小事，很多事情也許各有彼見，但説話的態度很多時會出了很多亂子，讓人受不了。放下誰的功勞誰的錯失，把心放柔軟了才能有力去補上該補的，修行人就要有意識地從困難中調教好自己。

心 注

諸子道法論自然，

幾許出離逍遙篇，

山明水秀無人問，

窮山惡水卻在前，

為甚麽人對真理的看法總有偏差，不同的人就有不同的標準，雖然真理只有一個，因為大家都站在不同的位子，如果你的契入點是真如空性，就更能傍觀或處於俯視的立場，社會上的道德標準，種種分歧是必然的事。其中最重要是缺乏了同理心，缺乏了那能容的愛，這氣場是宇宙中最大的中心力量，祂可離補所有分歧的裂缝！心寬容了才聽到對方的心聲。人世間的所謂愛說白了離不開條件化和儀式感。就像塵世間滿滿是迷人的花，如果你要找一棵會結果的樹，那真的不容易，或說關係是緣份決定，相識的概率只有萬份之五，相知概率只有十億份之八；所以前世不欠，今生不見！今生相見，定有虧欠。無論如何，先讓自己學懂最好的生活狀態，就是不管有沒有人愛時，都有能力去專注好自己，時刻活在意識之中，別把快樂的鎖匙隨意交在別人的手上….. 。

心 益

尋根問道與誰同，

夜冷行人少，

明心日月帶江風，

相應入夢中，

相信大家都輕而易舉做過這種事，生命𥚃最容易犯的就是錯事，唯修可以改正，如果你常在意識中行駛，退一步看自己，不是盲目的努力去前衝，某程度方向比努力更重要！待人處事固然要得理，但絕對不可以不饒人。感恩留一點餘地給得罪你的人，不但不會吃虧，反而會有意想不到的結果，最後欣然接受而釋懷。當別人犯錯的時候，不必要總以指責、譏笑去代替安慰和鼓勵，檢視一下，自己何常不是經常出錯。生命的本質不應糾纏在對錯中去角力。對某些人來説，可憐的人，必有可恨之處！這個或許是真理來的，但站在菩薩行的角度去俯視，正因為如此，才為這些人去普渡，那怕人們懷著貪嗔痴慢疑一大堆，又迷惘，坐在你面前打開在桌面上放著，而你自己有多大的難處，今天你連飯鍋都沒得揭；還需要先放在一傍；你在菩薩道上修行就得拿出你的態度！放下自己看衆生相就知道該怎樣活，你今天幹了甚麼利益衆生的事。

心 正

同是天涯淪落人，

朝夕沾風雨，

同是山中一微草，

露珠披上身，

在生活上遇到的順緣逆緣，如恆河沙數，工作上、人事上的碰撞是必然的。既然遇上選擇了自己的應對，就得承擔，這是一個修行人應該理行的本份。那怕導致苦難來臨就欣然接受它吧！情苦也好、勞苦也好、身苦、病苦也罷、各式各樣的苦都不會永遠，只要不去抱怨，也不怪罪於任何人，學會了承擔你便還在修行路上。特別你在菩薩道上，更加了知衆生苦。能有擔當的人，心胸才能慢慢開濶，氣量才會大。這個弘法的如來事業才能不斷的承傳下去。不只是掛在嘴邊說…..一些小是非、閒言閒語、委屈都擔當不起的話，你用甚麼力來走下去，不竟真理確實不是每個人都能聽明白、都能懂！甚至有人會詆毁你。只要在定中，那不會影響你。唯一只是要處理自己生起的煩惱，控制不了的是覺受，剩下其他別的就不算甚麽？難道別人的一兩句話就受不了嗎？一切便按人道的遊戲規則來辦，心性上擔當得起便是。不要忘記你的初心，就是要成無上正等正覺。

心 憫

霧氣帶何意，

從今水上別，

路過紫竹林，

落葉行踪滅，

大部分人的問題，背後都揹著自己所謂的答案或以為，也許不是求學，只在追尋認同。別人對你的題問；你怎樣對別人回應卻是你的修行。真正讓人成長的是世道的人情冷暖，活到老學到老，人教人，學不會，事教人，有時一學就懂….大家都在無常的生活上學習中，所以勿在自己的心中，強求別人甚麼？放下也只是一種看法契入點的不同，在不同放下的階段中，也只是幫助你更了解事實的真實運作的情況，把它的多面體呈現出來。特別是你發現別人都做錯的時候，他就是惡了不善，你的慈悲從何生起，怎樣保持你的慈悲。或是説慈悲是在空性的某一個角度契入，這個慈悲不是你說得有多動聽，而是在修証的過程中對空性的體証有多透徹，有所領悟！那衆生明明犯了貪嗔癡慢疑，但你是以俯視的角色去看那人時，每個人都在這世間走得都很艱難，無論此刻的呈現好的、暫時是得意，但你看到苦果隨後就到；看到他的心路歷程怎樣變得遍體麟傷的那麼壞，那麼自私！內心已被塵封了；因為俯視，你看得很清楚也幫不上忙時，他就這樣一世一世的走下去….你的憐憫、慈悲是因為了解而生起的！那你就選擇祝福！