心 踪

山人不知稀色妙，

只留清氣繞梵音，

霧重風輕難導向，

幾筆經文托死生，

自由是甚麼？當驅使沒出現，強制沒指令，需求和誘惑都沒有了，這時候自在就職，你是個自由的人了。輕鬆是靜心正確的開端，你一直輕鬆下去，就這樣便對了。意念完全地單純，不知道有障礙。就這樣，像鞋子合適時，腳被忘卻了；當衣服合適的時候，身體被忘卻了；當心靈正確的時候，贊同與反對都失了踪，感恩如是。

心 全

舊雨千千縷，

風過雲如許，

指流掬水處，

月滿還虧時，

財富本來就是靈修必備的條件之一，

人們除了在這世界中嘗過一切的感官之旅後，還得要學懂有一個靜心的品質，因為物質若過於豐富便落入膚淺；甚至過於糜爛；所以必須要有高意識的靜心品質輔佐才恰。必須在酒色財氣後的一絲清醒意識；也必須在三摩地的帆布上，漆上清淨的色彩才恰當。如此，天才能與地結合；第一輪的大地能量，才能通向第七輪的千葉花瓣，人才能圓全。

心 啟

流河影照星點點，

雨過天晴不會遲，

要見天因終能願，

若待重結來生緣，

經文你能解讀了多少？相信要從現在的我開始...或實際的自己開始，而不是從理想的我去著手……經中所講的就是那麼實際的佛理。更實際的盡情地去生活，不要只是以頭腦去思考，要同時成為一個經驗者。找尋多一些空間深入自己的內在，讓靜心扎根。在一動和一靜之間的交融點，讓生命活現，讓能量流動，讓意識提升，讓覺知開啟。在全然的意識和覺知當中，痛苦和難題將會自動消失，當內在的光被點亮，黑暗就會自動消失。

心 解

橫風索索弄巧聲，

蕭蕭雨色濕衣袖，

光茫赤赤觸大地，

高峯幢幢坐閒雲，

當人們開始在焦慮的時候，頭腦就會創造出一些問題來問，然後再想出一些答案來回答，除非我們能夠為我們所捏造出來的問題找到答案，否則我們的心很難平靜下來，所以人們忙著繼續去尋求答案，也繼續去創造新的問題。直至在靜心中察覺認清它們的無意義，瞭解某些努力是無結果；完完全全地瓦解了自我的問題和答案，此刻超出自我的層面，瞭解到每件事都只是一個遊戲，你就會覺得自在，沒有任何緊張，心境放鬆，沒有了自我。因為自我是無法放鬆的，它必須活在緊張裡，它以緊張為生，當人們能解脫了自我，緊張也就消失了，那麼你就無所不包了，沒有過去，也沒有未來，你就是存在。

心 潤

半披蟬衣雲飄泊，

笑時猶帶琉璃香，

早知春去又再回，

奈何不知誰會在，

在有生命的時候，身體都是軟軟的，在世間最柔軟的東西有兩種：外在的水和內在的愛；兩者都有很多方面的類同，它們都是尋找空的地方。水從山上流下來，沿著下坡路一直走、一直流，直到進入最低和最空的地方- 海洋。愛同樣也是移向空的地方，那就是為什麼持著「自我主義者」無法愛，也無法被愛。因為他們要欲求愛，想要去把愛達成！因為重點在於如何變成空的。你不應該直接追求愛，愛來自宇宙無限的能量！你只是間接地隨時準備好，讓愛來眷顧你。你只要變成空的，未知的陌生人將會愛上你！不僅人們會愛上你，連星星、蝴蝶、海洋、樹木、和鳥兒都會愛上你。當你經過一只蝴蝶，蝴蝶的愛會開始流向你，很自然的，蝴蝶找到最空的地方便會停下來。愛像水一樣找尋變成空的你，不論你去到哪裡，他們都會突然開始流向你，來滋潤你，讓你安心享受。

心 及

黃雲雨絲初飛蝶，

素衣焚香又點茶，

淺淺時光溫幾許，

暖出雲水作硯池，

每天起床後要喝一杯暖水，要養成一個如此的習慣，一開始難嗎？難！但當這種記憶一起來就忍不住做，一旦不喝就不習慣，就沒那麼難了。能自律地把這小事做好，會有什麼好處呢？其實這是告訴你對自己執行力的表現，這種堅信能抵達美好的信念，對人生的掌控感都是從自律開始的。很多人都知道，卻很少人能做到。如果你在默默堅持著，千萬別放棄。成功的路上並不擁擠，你只管堅持，剩下的交給時間，停下來的人將出局。總有一天，你的日積月累，會變成他人的望塵莫及。

心 滴

靈魂停駐兩相忘，

虛妄浮游天地相，

萃取天香留身處，

只忘自身是幽香，

妙體和肉身。肉身是五行所屬，所以會分解，死亡。但那些由細微如絲狀的感知、經驗、振頻所構成的妙體靈光，則會繼續。人本身是一道九色彩虹，只要在這不同的道途啟示中，認知不同色別的潛能，人才能譜出內在神性的和諧。這獨一無二的靈魂，在人死後會再進註不同的肉身當中學習和吸取，直到他的能量達成解脫的發生；到此刻靈體和肉身都會同時消失。這種情況只會發生一次，那就像是水滴回歸於海洋，成為海洋的一部分。