心 受

辭鏡不覺催人老，

夜空明月懸，

古調七玄雖自愛，

知音人不多，

這房間可以空著，可以感覺到你的不在。別忘了，只有當我能感覺你的不在時，我才能感覺到你的在。假如你的肉身不曾在此的話，我就無法看到過你，那我壓根兒就沒有見過你…..我感覺到真理就在這房間，但所有借來的真理都只是你的負擔，它們的出現不會讓你輕鬆。也許只可以讓你變得博學多聞，而當我知道我自己本性的任何東西，見證了任何體驗。在我早晚的到來或離去的時候，合十向你們所有人內在的神性敬禮……神一直都是慈悲，一直都是愛，愛和慈悲一直都在，但我們卻分別用了愛和慈悲這兩個名詞，這是因為人們語言上的限制；在愛這名義下，我們總是期待有回報，而對慈悲這個名詞，我們就不會這樣想。每當我們愛一個人，我們就期待他有所回報，愛總是變成一種交易，不管這內在的交易有沒有被明言或者被查覺，回報總是被期待著，這就是為什麼我們用兩個名詞：愛和慈悲。談到慈悲我們不會想到回報，神從來不會想從我們身上得到回報。對神聖的存在而言，愛和慈悲是一樣的，神愛所有的東西，那是他的慈悲，他的慈悲總是跟著他，那就是說他愛一切，但那個愛並不是他的屬性，那是祂的本性，他沒有辦法不這樣做。問題是我們並非總是處於一種接受性的心，除非我們變得有接受性，否則我們就不能接受愛和慈悲。