星河渡入斷雲間,
此去西流夜未閒,
換物星移忽作散,
為誰風露為誰忙,
一切東西有緣起生滅,但自性是沒有緣,你的本性是沒有東西生你的。也不能用意識層面去理解,但頭腦裡對自性就有不同的想像,就算你進入十地菩薩或者是五蘊未空之前,還是以意識層面去生那真空的,有一個覺去生,但真空沒有一個生可以生出它來,所以稱永恆。當你超越了意識體驗到無生,你才知道甚麼佛性遍一切處。你才了解一切都是你的一個心相所生,那個心是離一切相的心,所以叫無生。空性只能説它超過二元對立,六根合一,五蘊皆空。所以先從一根開始破,你才了知究竟,到六根破丟後,你消失了。大家看著你站在那兒,外相還是你;你還是不增不減,但分別心已經不存在了,那個時候你很淸楚自己是個投影,開始進入初步的自在。腦的神經在變,氣脈在變。了知整個宇宙的形狀就像朵蓮花,而這個娑婆世界就只是蓮花葉子的一個縫隙!可等的渺小。我們在三維空間眼睛永遠看不透宇宙的真相。只是從縫隙裡認識狹窄的自己,太多盲區。在你有能力穿梭多維的心間,偏偏就只困在這三維裡,怎會得自在,自己就是捨不得這縫隙中的點點東西,怕失去!就出不來!所以布施主要是學懂「捨」。但還有一個貪、一個執就夠困你千秋萬代。
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