心 來

周而復始小滿天，

舌劍殺人刀，

無常只是平常事，

轉眼過雲煙，

人生如鐘擺又在晃動….左邊是好，右邊是壞；左邊是對，右邊是錯。人們站在中間，心也跟著晃。快樂時，擺錘蕩向明亮的那一側；受傷時，它沉沉地砸進陰影𥚃。人們以為這搖擺就是生活的全部真相，卻忘了問：是誰造了這座鐘？是誰在給它上了弦？禪宗提到“殺人刀、活人劍”的觀念，刀靜靜躺在桌上。它不懂什麼善惡。直到一隻手握住它 - 那只手若是憤怒的，血就濺出來；那只手若是慈悲的，手術台上命就救回來。刀不語，只是映著握刀人的意向。原來世間所有的工具、所有的選擇，都不過是一面鏡子，照見自己何時的執着！若問路過的風，它會說人類是一團燥熱的慾望；若問飄浪的雲，它會說人類的煙囪比山峰還高；若問最後一棵被伐倒的樹，它什麼也不說，只留下一圈圈凝固的嘆息。它們沒有對錯，只有因果。而人們，是唯一一個一邊種因、一邊哭著問“為什麼是我”的物種。經典𥚃其實沒有寫那麼多大道理。大乘佛教的核心 - “菩薩畏因，眾生畏果”，佛經中的義理，正是圍繞著 “因果” 與 “利他” 這兩大主軸所展開，它只是說：心如工畫師，能畫諸世間。你心裡裝著分別，世界就分裂成對錯；你心裡裝著眾生，世界就收縮成你身邊的那一個人、那一棵樹、那一條河。然後你便懂了 - 所謂的“好”，不是永遠停在鐘擺的某一端，而是看著它搖擺時，心裡不再慌張。因為你知道，真正重要的不是擺錘在哪一側，而是你願意放下自己的鐘，走到別人的陰影里，撐一把傘。行者走久了你會發現：對錯漸漸淡了，利益漸漸輕了，而身後那些被你照亮過的小小角落，正一點一點地把光亮還給你。那不是因果的懲罰，是因果的擁抱。就像刀子回到刀鞘，鐘擺停在正中。世界安靜下來，聽見一朵野花在說：蝴蝶你終於回來了。