心 存

清夜寂寂眠，

玄虛在空中，

忘形氣自若，

高與白雲齊，

佛陀貢獻了一種非常科學的方法。「靜坐」一個探討呼吸與思想的關係，它非常簡單，亦非常具有穿透力，當你跟它維持在同一個頻率裏，它就變成你生命裏一種經常性的因素。只有在剛開始的時候你必須去做它，一旦你懂得它的竅門，這原始的律韻就會一直跟著你，不論你在幹什麼，它都會一直存在，它變成你生命的一種背景。參透在行、住、坐、卧中，每一樣東西的品質都跟著會變得不同，新的因素進入而改變了整個意識型態。也是意味著觀照你的氣息的同時你的氣演化到另外一種韻律。最後呼吸只是被用來當成一種察覺工具，呼吸是思想的身體部分，而思想是呼吸的心理部分，它們並不是分開的，它們是同一個錢幣的兩面。人是一個「心理身體」現象的人。這身體和頭腦並不是兩樣東西，因此不需要用“和”字來連結它們。身體頭腦已經是一體的，每一個身體的過程，在你的心理裏面都有它的對等物，反之亦然。你可以嘗試一個實驗，只要停止呼吸一陣子，你將會感到思想也就停止；靜心者會來到一個點：當頭腦真的完全停止的時候，呼吸也停止了，然後就有很大的恐懼會升起，突然間覺知到呼吸停止，認為死亡就接近了。而在很深的靜心裏，呼吸也是停止的，因此深入的靜心和死亡有一個類似點：兩者裏面呼吸都停止，所以如果一個人知道靜心，他也知道死亡，那就是為什麼靜心者能夠免於死亡的恐懼；他知道在呼吸停止的時候，他仍然可以存在。呼吸並不是生命，生命是一個遠比呼吸大得多的現象，呼吸只是跟身體的連繫，那個連繫可以被切斷，但並不是說呼吸被切斷之後生命就結束，生命仍然會以另一個方式存在。