一落紅塵處,
便見白雲飛,
音聲未見賞,
便覺知音稀,
一花一世界,説的是你有沒有佛的見地?有沒有透過世間的任何一樣東西都能看見如來的見証,每一個生命,每一件事情、物件都離不開成、住、壞、空的過程,包括四季的輪轉,呼吸的入出、一切的觸受也離不開眼、耳、鼻、舌、身、意…..我們把很多東西,賦予定義、情緒、對錯、分別,尤其是你想要的,就把那美好放大在你意識層裡,假如你想要一輛跑車,它就是全世界最美麗的東西;但當你開上這款車時,它就一文不值了。所有的美、好、壞、醜,不管是人或事都是你所定義的;你認為擁有或放下就能快樂幸福!那是不可能的,因為都是一環扣一環的幻境。如果你能在定境中看清楚這分別好壞都是晃動的無常,那麼三輪體空,証得了。你身須觸及車子,但心是如如不動的。在此刻以根塵破相,中間這塊不下定義了,心無掛外就沒有一絲法相。就像法華經裡有十相:如是法、如是相、如是體…..説明所有相都是清凈無染的,性也是、力也是、因果也是!從起源到寂滅都是清凈無染!但因為人們在看這本末究竟有所相同時,這共性就產生了共業!在差別之間有些人感覺得苦難一些,有些人感到幸福一些,那就是定義的差別性。跳出了定義,一個根本執著的轉一切即一。
沒有留言:
張貼留言