滿湖水波意難平,
吟首倦詞説,
色空不二誰能懂,
花落情更濃,
當你跳進湖裏,它不會因為你變得汚濁,但當你踏入淺溪,它便會變得混濁,覺知讓我明白頭腦和淺溪一樣。如果你跳進頭腦裡,只會製造出更多問題爭端,如果你坐在自己的頭腦旁,靜靜地看著那些污濁的東西、各種老舊問題、以及各種傷痛,一波未平的回憶,一波又起的欲望….等待這一切沉澱、靜止!此刻你若不再給予它們能量,不追不逐這就是真正的靜心,你的無邊佛性,那個覺照就在那兒,觀照你自己六道之心就在那,沒有一個佛在外面看著你,是自己在看自己,在這個証量處人道就像是有一個覺者;有一個被覺的東西。靜心其實很簡單,只是讓你進入一個定態的境地,突然把你的疑惑解開了,才能看清楚。所以大乘佛法,是以攝心為戒,不是靜坐三個小時來進入定境,而是在平常時時都已經不斷意識到,呼吸、情緒的起伏去來。靜坐就更容易契入。佈施在戒律中排第一也因為在不斷去做度衆生事時,漸漸把心打開了,心量自然廣大;通過布施,便不執著身心內外一切,抵消了內心的貪婪。真正的出離就是清楚著相在那裡,為什麼生起、如何讓你煩惱,在一元兩面全部看罷….最後看清楚。
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