曾經煙香撲面飛,
更無風路可無塵,
為識廬山真面目,
溪前過頭寒切冰,
如果你已經窺見了無住的靜心帶來的不可思議。你們便有能力歡迎所有一切的到來!明白到那外在的事物都不是煩惱的根源,如此你將體會到佛陀所說的「苦集」的原因。痛苦的因緣是渴愛與排斥,如果你有了不排斥它們的能力,這些事物不會帶來痛苦。你可以嘗試讓心不悅、生氣,但這不會帶來煩惱與痛苦。此刻煩惱的表面似乎存在,但它卻不再干擾到你,它們的去與來,並不會與你有關,你體會到了真正的解脫。終於明白問題不在念頭、情緒、心境,而在人們以怎樣的態度去看待它們。這是需要了知到所有事物都是無常的本質以後才能生起的態度,如果能夠理解並體驗這種自在的流動,內在的心是完全平靜而穩固,不可擾動的。無須為它下一個定義,就像大海,水面的波濤依舊洶湧,但深處是絕對平靜的。行者不僅在靜坐時有寧靜,在行走和各項活動中也是一樣。完全地超越在二元對立之上,他只在俯瞰貪與不貪、嗔與無嗔、如無常之相。認知到這一實相,他就離開了那非常局限的生存空間的五蘊身心。
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