浮花驟看近卻無，
一葉知風送，
只求長生不老藥，
為道常侍奉，
無論做什麼都要用心做到最好！那麼神才會喜歡你。在世間，神給你一種人格和某種格局的限制，神是所有不同組識性宗教的中心，出現在教堂、廟宇、寺院！但「存在」是無限的，神無法等同於存在！存在之不同是因為它對一切萬物從不批判或區分，對罪人、聖人的慈悲都是一樣的，這包含一切自然的人性、生物性、精神的運作本能，就如老子所説的道。當你發現自己回歸到存在的頻率時，你會感到如此的清明，平和，喜悅！
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悲歡離合一滴淚， 含藏是非黑白灰， 諸法所生唯所現， 淚流釋下一片真， 同一滴淚，落在顯微鏡下，竟開出不同的水晶雪花。感動的淚，結晶溫柔對稱；悲傷的淚，稜角凌亂如碎玻璃；歡喜的淚，輕盈得像要飛起來。原來連淚水都在說法，只是我們從未這樣讀過它。《維摩詰經》說：「隨其心淨，則佛土淨。...
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一個臂灣.... 能讓你深情依畏！ 一個牽掛.... 能讓你不再孤單！ 一道識光.... 能讓千年黑暗轉場！ 一步人生... 能讓生命改變方向！ 生命裏可能只是等待一個轉折點，一份情義。所以無論如何都要把自己做好！感恩生命！ -
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氣若遊絲添色韻， 天地一吻情深深， 心如意馬在咫尺， 只待升華一步登， 生命的自然能量圍繞著大家，像風，像光，像呼吸之間那口氣。可惜人們自身的收發能力出了亂子，於是我們總覺得缺了什麼，卻又說不上來。透過持續的靜心，那層混濁會慢慢沉澱，靈性能量開始交融，你才真正遇見自己。靜心時，脊...
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雲台望下人朵朵， 三風兩雨任飄搖， 海角天涯無覓處， 漸覺兩鬢已生華， 有些人老去，心靈卻從未認真成長，這句須是扎心。身體會長大、衰老，但那個「我」的感覺，卻始終停留在要更多、要更好、要別人不變的幼兒心態。當無常來襲病痛、失去、死亡…，心靈若沒有成長，就會像小孩子被搶走玩具般崩塌...
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茫然不解愁滋味， 前路灣又轉， 磬竭方心起波濤， 峯上遍流雲， 現代人講定力，常誤以為是硬生生壓住情緒。但六祖在《坐禪品》中直言：「外於一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。」 - 這打破了「靜坐」的形式執著。真正的定力，不是身體不動，而是心不被境界牽著走。那先清...
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