前為宿緣昔未曾,
順來如續問了因,
焚香奏出千魂曲,
應是天人落凡塵,
一體是無限大也是無限小,人侷限的五官限制了自己的認知,所以透過頭腦投射出來了真實,從眼睛看到的真實如宇宙,太陽,月亮,日夜….的一個世界,頭腦的建立離不開二元對立的架構,二元對立就是一種比較的邏輯。如從五官的感知分別產生了距離,遠近、大細的差別得出來一些結論,再來就是連續的動作才能編出來事與事、人與人的故事。以為這就是人生!人的記憶比較長,魚就只有七秒,所以在人的範圍裡有失憶症的一回事。因為連貫性才產生因果!看看這一個因果…一個因果…的接下來,時、空就這樣來的。時空是因果的產物,因果是頭腦念頭的投射…了解這世界的組裝,就明白該從那裡入手停下來。因果法在作業,那註定的事,是從無數個方向的由因的能量層面及業力所至。所以先學懂把自己從出入息中慢慢停下來。你才能體會得到身體與修行醒覺無關。性跟命是分開的!因為一體是無限大的絕對,身體是有限相對的生死,兩者是處於不的軌跡。活著只是有限和無限交匯的一段因緣罷了。
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