心如靜水氣如春,
山中有幾重,
流水靜過千溪月,
又聞遠堂鐘,
怎樣理解色即是空,可以這樣説:不是看見眼前的花兒一下不見了就是空,而是當你証入空性裡的一個狀態時,花的存在對你起不了任何影響,首先理解証得,跟意識層面知道是不一樣的,你活在甚麼狀態怎麼會不知道,它只是個覺受,一個生命的狀態,而當你把這個所謂狀態無論好的、壞的執意或放大,住於這個不捨中時,便會墮入情緒的牽引當中,但這一切都是剎那剎那的呈現罷了。問題這個生命狀態你是否看得很全面,能在出離中瞭如指掌嗎?比喻空性是一所房間,初次進入這房間能把每一個角落都知道得一清二楚嗎?能否熟識知道只能説你在這個房間是否待得多,圓証的人就會知道;所有的境地一覽無遺,如果你不能如數家珍的出入自如,那麼還需要不斷的去體証….那真實的生命狀態,繼續的修、觀照、呼吸、息止,那貪嗔癡慢慢的自然就轉。
沒有留言:
張貼留言