望山對日月,
溪遠流聲小,
古寺春時節,
出郊風掛衣,
當下不是一個時間,看看自己此時此刻,當下只能説是一個狀態,一個「在」的狀態;不在於過去,也不在於未來便如是。人所有的經歷、體驗是你的覺受,甚至心裡很難受,傷心!你也不能被它活在這個受裡面,你的心是不會被傷的,只要你如如不動,不被境轉,你也不用把這個傷心轉成快樂,你不用加個念頭去轉,只是靜靜不動的看著,然後你知道那個不動的才是你的本性,生生世世的輪迴也未被染過,假若你不懂這個見地,你就會被著了一切相,再加了拿起放下的念頭都錯。如果你沒有這見地,就沒辦法契入修証。所以修証有這妙有,人世間所有的是傷心快樂,都是一種晃動的左右搖擺,時喜時憂,加上認之或以為,就足夠你受苦了。所以理論見地後,一定要透,你的身心有著無邊的狀態,觸緣就發;明白這一點,今天得、明天失,如海浪波濤的凶湧。但水的本質不變!晃動的只是個幻境,你一認為這晃動就是煩惱,傷心、迷惘。所以先將心安住好,才能與萬物共融。
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