心若無掛礙,
無智亦無得,
唯當千刧後,
出離一切緣,
無無明,亦無無明盡….如果比喻你是一顆鑽石,光的的折射有來有往,射出彩虹般的顏色,但你卻重來沒動過。光照射下來,所以不要去執著那些光影,始終認為自己沒有動過,當你習慣了不動的狀態,就慢慢回復自然。念頭就好像一度一度的光,比喻包括你身體在這塵世中都是一種光……所以要回到本原空的狀態,當你証入真正的空時,就根本一念不生。沒有了眼意鼻身意,而我之所以在,都是認為的得與失!認為散亂了,認為安靜了。就如最初的覺,是意識的覺等等…..所以要調呼吸,綿長細均的時候,雜念自然少了沒有了;短速的呼吸雜念自然多的。所以每次在墊子上還是用心去修,全神貫注的沉澱。當你達到這個亮點,就明白真空𥚃沒有無明與智慧的比較,也並不是說無明轉到了智慧,實無所得!從凡人的角度就是連智慧都放下,就呈現了本有的東西;此乃無無明,也無無明盡的意思,就是説並沒有一個你,是無明的一個狀態,之前因為著了無明的相,你下了一個定義認為罷了。本來就是真空,人道𥚃沒有真實的自我,怎樣可能是其他的認為痛苦呢?只是我們執著時,就在那!就在地獄𥚃受苦,這也是一念天堂一念地獄的意思。
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