臨風細雨又沾衣,
蜻蜓陪露珠,
最在人間不會長,
怕照鏡中仙,
陪呼吸,那是學習一種如如不動的觀照,不是去管住呼吸,明白接受與自然並存,好像水造福萬物的本性,人皆可樂善好施而不望回報。沒有任何原因,每滴雨點很自然地落在它應落的地方。雨本身是物質的,從生滅法看到水的本體那只是一個顯現的段落,如食水、蒸氣、露水、霧霾、雲端、雨、河、江、海。所以的都只是認知的狀態,假若能破了本能分別,所有的習氣欲望自然不服存在…. 因為我們既不是呼吸,也不是光、也不是波,本無相也。…在破不了本能之前,沒有惡緣當然起不了嗔心,只要有了人的定義就會有嗔恨。所以我們要以佛的最高知見來破,停下每一個妄念,坐下靜心就稱修禪定,停了六根,隨著時間自然變得虛妄,所以見地很重要,因為我們認為自己是人類,而不是無形無相的如來。所以你以甚麽姿態的契入點也是關建。不能說是一種處世態度,事實上是以沒有態度來處世!
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