人滿足了基本需求，也許才會考慮認知更高層次的需要。人世間一切的相遇，其實都是久別的重逢，一切都是最好的安排！能珍惜遇到的便好，不要老是說誰辜負了誰！那些灣路，淚水，歡悦，慨歎，全都讓大家有過經歷。原來有種関系基於一種無始而來的由因，相遇後不一定要有甚麽結果，只要懂得感恩當下的遇上便足夠。
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大千世界風中風， 上下左右那邊從， 天説無風亦自動， 心靜渺渺自在中， 晨曦靜坐，呼吸慢慢沉下來，像退潮。忽然明白，此刻坐在這裡的這個人，不過只是一堆訊息的組合 - 念頭一個接一個在飄起，像打上岸的浪花；身體的痠、麻、暖、涼，像風吹過皮膚又走了。它們來，它們去，卻都不是你。《心經...
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只看花在半開時， 酒在半醉處， 後山沒了水簾洞， 何處覓悟空， 人一直不願意進入內在，不是因為不知道它重要，而是因為「明天」太舒服了。明天沒有風險，不需要改變，還可以繼續假裝時間很多。但明天到來的時候，永遠是今天。你以為自己在等時機，其實是在用拖延去維持自己。人的一生不長。八十歲...
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觸緣觀心心何處， 腳踏殘雪雪無痕， 秋山遍地紅黃綠， 葉落歸根又一生， 當你懂得明白「失去」是唯一的抵達…. 你的世界會絕然不同。不要以為靜坐能達成什麼。它只是一種歷練，直到你小意識被化入了意識海 - 當所有努力都變得愚蠢，努力便自行止息。那個片刻，頭腦用不著了；無思想，更無過去...
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悲歡離合一滴淚， 含藏是非黑白灰， 諸法所生唯所現， 淚流釋下一片真， 同一滴淚，落在顯微鏡下，竟開出不同的水晶雪花。感動的淚，結晶溫柔對稱；悲傷的淚，稜角凌亂如碎玻璃；歡喜的淚，輕盈得像要飛起來。原來連淚水都在說法，只是我們從未這樣讀過它。《維摩詰經》說：「隨其心淨，則佛土淨。...
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一個臂灣.... 能讓你深情依畏！ 一個牽掛.... 能讓你不再孤單！ 一道識光.... 能讓千年黑暗轉場！ 一步人生... 能讓生命改變方向！ 生命裏可能只是等待一個轉折點，一份情義。所以無論如何都要把自己做好！感恩生命！ -
一心輕輕觸緣受， 自凈其意在止息， 游離一元兩面鏡， 鏡中亦無你我他， 人們也許不是那麼壞，但你自己也不是那麼好。今日的所思所想，是觸了甚麼善緣惡緣？見聞覺知裡，是甚麼輕輕碰了一下，便讓你滿心歡喜，或惡言相向？了知要恆持意識觀照自己的所為，一切由因，與背後種種。這事情是否重複再來...
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秋風催雲堵天藍， 音聲起搖漾清心， 帶笑牡丹無力挽， 音韻暗地換年華， 頌鉢一響，那層由思想、知識、自我作為層層加厚的外殼，忽然裂開一道縫。聲音不是概念，不給你答案，只是振動，只是提醒。當你離本性太遠，遠到窒息，遠到幾乎分裂，那小小的聯繫會產生化學作用，就是此刻能聽的覺知。人在這...
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氣若遊絲添色韻， 天地一吻情深深， 心如意馬在咫尺， 只待升華一步登， 生命的自然能量圍繞著大家，像風，像光，像呼吸之間那口氣。可惜人們自身的收發能力出了亂子，於是我們總覺得缺了什麼，卻又說不上來。透過持續的靜心，那層混濁會慢慢沉澱，靈性能量開始交融，你才真正遇見自己。靜心時，脊...
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雲台望下人朵朵， 三風兩雨任飄搖， 海角天涯無覓處， 漸覺兩鬢已生華， 有些人老去，心靈卻從未認真成長，這句須是扎心。身體會長大、衰老，但那個「我」的感覺，卻始終停留在要更多、要更好、要別人不變的幼兒心態。當無常來襲病痛、失去、死亡…，心靈若沒有成長，就會像小孩子被搶走玩具般崩塌...
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茫然不解愁滋味， 前路灣又轉， 磬竭方心起波濤， 峯上遍流雲， 現代人講定力，常誤以為是硬生生壓住情緒。但六祖在《坐禪品》中直言：「外於一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。」 - 這打破了「靜坐」的形式執著。真正的定力，不是身體不動，而是心不被境界牽著走。那先清...
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